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西南聯(lián)大教授的業(yè)余生活:桌游、撲克、詩謎、二十一點(diǎn)……

劉明(中華書局編輯)
2018-02-23 10:36
來源:澎湃新聞
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“胡適打牌”,大概是近代學(xué)人最著名的段子之一了。交替出現(xiàn)在日記中的放縱與自省,可謂“天理人欲一交戰(zhàn),便勝卻人間無數(shù)”,膾炙人口,理所當(dāng)然。可惜的是,這件“聚訟紛紜”的趣聞,在網(wǎng)友的考索之下,終告子虛烏有,減卻了不少“粉”“黑”乃至“路人”在樽前席上的談資。不過名教授、大學(xué)者像寫日記一樣酷愛博戲的證據(jù),倒是觸目皆是。近時(shí)明史泰斗、“及時(shí)學(xué)人”鄭天挺先生的日記整理出版,隨手翻閱,就有不少關(guān)于博戲消遣的故事跳入眼簾。

升官圖

日記粗翻之下,鄭先生最喜歡的博戲,怕就是“升官圖”了,目力所及,便有數(shù)十次之多。現(xiàn)在說來,讀者或許對(duì)“升官圖”感覺有點(diǎn)陌生了,下面摘引一段清儒趙翼(乾嘉時(shí)代的老先生,怹還有位了不起的后嗣,大家可以猜猜是誰)《陔余叢考》的記載,略見一二:

或問,升官圖昉于何時(shí)?按此圖相傳為倪鴻寶所作,前人謂之選格,亦謂之百官鐸,所列皆明之官制。其實(shí)此戲自唐時(shí)即有之,方千里《骰子選格序》云:“開成三年春,予自海上北行,次洞庭之陽,有風(fēng)甚緊,系船野浦下三日,遇二三子號(hào)進(jìn)士者,以穴骼雙雙為戲,更投局上,以數(shù)多少為進(jìn)身職官之差,數(shù)豐貴而約賤,卒局有為尉掾而止者,有貴為將相者,有連得美名而后不振者,有始甚微而倏然在上位者,大凡得失不系賢不肖,但卜其遇不遇耳。”又《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍門》有《漢官儀新選》一卷,劉敞撰,取西漢之官,而附以列傳黜陟可戲笑者雜編之,以為博奕之一助。又《武林舊事·市肆記》有“選官圖”,列于小經(jīng)紀(jì)內(nèi),亦即此戲。余亡友李蘭卿曾手創(chuàng)一圖,取《明史》中職官,盡入其中,分各途各班,以定進(jìn)取,極為精核。

“升官圖”就是個(gè)擲骰子走步的游戲,跟“飛行棋”差不多,棋盤是官位,里面加上些特殊規(guī)則。按趙老先生的說法,這東西從唐代就有,玩的是當(dāng)時(shí)的職官名目,明代倪鴻寶的設(shè)計(jì)也差不多;也有宗古的,比如北宋劉敞編制的——或許是因?yàn)樗未俾毑钋蔡^復(fù)雜的原因?

到鄭先生在西南聯(lián)大時(shí)玩的,則是清代的官職了:

七時(shí)柿花巷同寓諸人偕至孟鄰師寓,食年夜飯,飯后擲升官圖。圖不知出之何人,北方所未見。偶于宏文印刷局得之,于清代官職制度甚詳晰。連擲數(shù)周,余均由正途出身,且官編修、中允、侍讀、府丞,均先君之所歷。尤喜一次并得狀元,憶《越縵堂日記》,莼客未登第時(shí),新年必?cái)S狀元籌以奪彩為喜。今日大似之,但所喜之故不同耳。五時(shí)歸。天且明矣。(1939年2月18日)

看樣子是頭一回玩,“新人手壯”,運(yùn)氣不錯(cuò);這里面讓鄭先生特別高興的卻不是“狀元及第”之喜,而是“官編修、中允、侍讀、府丞,均先君之所歷”——鄭先生的父親鄭叔忱老先生是清光緒十六年進(jìn)士,歷官清顯。兵荒馬亂的年代,艱辛難以想象,能在大年三十和師友共聚,又在游戲中念及先父的人生經(jīng)歷……讀至此處,日記里洋溢的歡樂之情,讓讀者也很覺快慰了。

番葉子戲

當(dāng)今世界最流行的牌具,非撲克莫屬;其具體傳入中國(guó)的時(shí)間已不可考(或曰自宋元葉子戲而來,似非的論),但至少清末時(shí),玩撲克的人已經(jīng)比較多了。在堪稱清代社會(huì)生活百科全書的《清稗類鈔》中,有“打撲克”條,是這樣記載的:

撲克,歐美葉子戲之總稱,有種種名目,亦以紙為之。……用紙牌者,分一點(diǎn)、王后、兵士、仆從、十點(diǎn)、九點(diǎn)等名目,其花色有四種。游戲時(shí),人取五張,其采以同花順色、四同、全手、同花、順色、三同、兩對(duì)、對(duì)子為次序。達(dá)官貴人之豪賭,以此為最,一擲萬金,日夕數(shù)次者,時(shí)有所聞。富商巨賈,漸亦尤而效之,京師、天津、上海、漢口皆盛行。若夫鄉(xiāng)曲小民,則未敢冒昧從事,蓋既不欲自削其脂膏,而又不能慷他人之慨也。及宣統(tǒng)末,商賈士庶亦尤而效之矣。

按照當(dāng)時(shí)約定俗成的規(guī)矩,這外國(guó)來的牌要“定名”,摻上一點(diǎn)中國(guó)的名物,好像更有利于理解,就有了“歐美葉子戲”這個(gè)名頭;“歐美”是“番”,所以又叫“番葉子戲”。

有句土話叫“腰里掖沖牌,逮誰跟誰來”,說的是這人蠻不講理,見人就找茬兒。那這腰上掖的只能是撲克牌,麻將牌、牛牌、花牌、萬智牌……哪個(gè)也掖不住。正因?yàn)閾淇撕猛嬗直銛y,所以即便是革命前輩翻雪山、過草地的時(shí)候,也不時(shí)拿出來解悶消煩。西南聯(lián)大的教授們?cè)诮獭⒀兄啵矔?huì)選擇打撲克作為消遣。試看鄭先生日記所載:

余與矛塵、雪屏、莘田作西洋葉子戲,至五時(shí)始散。(1938年1月30日)

自柿花巷出詣矛塵,作番葉子戲。一時(shí)歸。(1939年5月13日)

至逵羽家,飲加非並作番葉子戲。十二時(shí)歸。(1939年7月12日)

晚飯后矛塵來,約至逵羽家作番葉子戲。十二時(shí)歸。(1939年7月29日)

飯后作西洋葉子戲,竟夜,可謂荒唐之至。(1940年5月)

飯后作番葉子戲。十一時(shí)歸。(1940年6月25日)

八時(shí)半詣鐵仙,作番葉子戲。十二時(shí)歸。(1940年12月13日)

九時(shí)半,矛塵約往匯臣處作番葉子戲。天明始?xì)w,荒唐之至。(1940年12月14日)

“荒唐”之后又“荒唐”,和胡適之先生那個(gè)著名的打牌傳說也多少有點(diǎn)相似了。打牌偶爾通宵,算得了什么大事呢?前輩學(xué)者卻要一次次在日記中反躬自省,這種嚴(yán)格的自律精神,其實(shí)是真正難能可貴的。

打麻將

“麻將當(dāng)然是國(guó)技,又聽說在美國(guó)風(fēng)行;打牌不但有故鄉(xiāng)風(fēng)味,并且適合世界潮流”,錢鍾書先生在《圍城》中的這句話,揶揄留洋學(xué)子,令人絕倒;斷章取義地看,“國(guó)技”二字,也入木三分地描出了麻將在國(guó)人心中的分量。錢先生在西南聯(lián)大教過書,耳聞目睹,所知必豐,只是吝于筆墨,妙語偶發(fā)而已。今讀鄭先生日記,參與牌局之事,也時(shí)見記載,其中一天是這樣寫的:

五時(shí)偕雪屏、少榆、莘田詣逵羽打牌,竟至通宵。自稚眉夫人之歿,余不作麻將之戲,通宵更莫論矣。今日荒唐至此,不惟無以自解,且無以對(duì)亡者也。(1939年5月20日)

先介紹下鄭先生的牌友:莘田是鄭先生的至交、語言學(xué)大師羅常培;逵羽是樊際昌,雪屏是陳雪屏,二位都是心理學(xué)家;少榆不認(rèn)識(shí),查了下,知道是外文系的黃國(guó)聰(這里恰可見《鄭天挺西南聯(lián)大日記》的一個(gè)好處:最后面附有《人名字號(hào)別稱對(duì)照表》,看見不認(rèn)識(shí)的,查一下就知道;用著如此方便,也能看出整理者的工夫著實(shí)下得夠深)。里面提到了對(duì)亡室稚眉夫人的許諾,這件事在日記前文是有的:

余自去年稚眉夫人歿,立志不打牌、少買書,以二者夫人嘗相諷戒也。一年來牌已絕,而無用之書尚未能不購(gòu)也,更記之以自警。(1938年3月30日)

鄭先生和稚眉夫人是“娃娃親”,恩愛備至;先生不幸壯年斷弦,于是終身不娶,用情極為深篤。念及、夢(mèng)及夫人,在日記中時(shí)時(shí)見載,讀者泫然,為之感動(dòng);而正因?yàn)楣律盹h零,才借飲宴、牌局與朋友聚會(huì),試以熱鬧驅(qū)散寂寞吧。自反省之后,雖仍偶見麻將活動(dòng),但已極少,依日記巨細(xì)靡遺的“書法”,應(yīng)該確是著意停止了:

連日矛塵約打牌,均拒之,甚覺歉然。(1943年3月5日)

鄭天挺

詩謎

教授畢竟是教授,當(dāng)然不能老是推牌——雖說“接地氣”,未免過于“下里巴人”了。茶余飯后,還有種流行在教授中間的娛樂,便是“詩謎”。那這“詩謎”是什么呢?

小院題詩○綠苔  掩、祖、、肅、鎖(錢牧齋) 無中者。閟字太顯,故配以肅字、餞字,繼改餞為祖,尤奪目,竟無一中。

多應(yīng)○得歸  早、晚、不、買、(《秋江煙草》) 無中者。

蘆葉低飛山雨○  蹶、寂、急、、斜 無中者。 猜寂字、斜字為多。

老木云煙望里○  生、衰、空、寒、(陳芝光) 無中者。以生字猜者多,初意不用生字,用收字,如配秋字尤勝。

散佚重窺○館處  蓬、賓、、秘、甥(陳) 無中者。

人間可惜重○頭  白、龍、笏、、黑(陳) 無中者。

休○歸牛緩下坡  遲、學(xué)、放、、道(陳) 無中者。

小妹鳳生恰○○  二七、三七、十五、二八、二九(牧齋)無中者。以五數(shù)中此為最大,與小字不襯也。

輦路輕輿響○○  翠帡、珮環(huán)、玉璜、嘒鸞、碧塵(《斷腸集》)多猜嘒鸞。

春愁碧○中  、意、笑、袖、瀲(《西麓稿》) 多猜笑字,此條如配怨字較勝。

春來乳○多  鹿、燕、云、雉、(《缶鳴集》) 無中者。

夢(mèng)里紅○有歌句  樓、顏、、妝、娘(陳) 全中。 此條如配衫字、蓮字、衣字較妥。

○與梅花作主人  、輸、山、且、誰(牧齋) 全中。

金○彎橋白玉裝  、鵲、薤、鳳、鎖 全中。

(1942年4月11日)

說白了就是詩句填空選擇題,拈出一句詩來,挖掉一兩個(gè)字,后面寫上四五個(gè)供選項(xiàng),請(qǐng)大家選擇。鄭先生在日記里對(duì)自己出的題——不管是研究生試題還是詩題——都記得很細(xì):先記挖了字的詩句——也就是題干;再記大家的答案,正確的答案下面加了點(diǎn)[編按:出于編排便利,此處以加粗表示];再記詩句的出處;再記答題情況;有的還附上幾句“按語”。這樣一來,我們能看到的信息就很多了。

先來看題目,按說唐詩宋詞,李杜蘇辛,誰不能謅上幾句呢?可要是給當(dāng)時(shí)的教授們玩,未免有點(diǎn)“小兒科”,夠不上身段兒了;但也不能太僻,扒拉類書,鉆研殘卷,擺出“搜山檢海”的架勢(shì),從汗牛充棟的舊籍詩歌中翻出點(diǎn)兒不知所自的句子,也失卻“游戲”的意味了。既不能出“送分題”,也不能出“送命題”,這么看來,出題還真是個(gè)有點(diǎn)麻煩的差使。就這一天的題目,從眾教授的成績(jī)看,看來還是出難了些。且不說陳芝光這級(jí)別的,即使出自錢謙益的幾句,也凈是“無中者”。今天提起錢謙益的機(jī)會(huì)怕沒有柳如是的幾分之一了,即便聊到,也就是水冷頭癢的段子來回說。但“江左三大家”的東西,對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)人而言,應(yīng)該算是“家常日用”,一者錢氏的文學(xué)成就,“堂堂之陣,正正之旗”,自有定評(píng);再者晚清民國(guó),對(duì)宋明遺民的關(guān)注鼓吹,前所未有(陳寅恪詩“早歲偷窺禁錮篇,白頭重讀倍凄然”,即為讀牧齋《初學(xué)集》而發(fā),可為一證)。說回來,畢竟鄭先生是明清史專家中的專家,怹似乎也不覺得太過容易。比如“小院題詩○綠苔”這題,后面還解釋說“閟字太顯,故配以肅字、餞字”,認(rèn)為原句用字太突出,必須弄些近似的“混淆視聽”,增加點(diǎn)難度……結(jié)果就是“竟無一中”。如后面“小妹鳳生恰○○”那一題,則更有些“狡黠”的意味了,正確答案是“三七”,“無中者。以五數(shù)中此為最大,與小字不襯也”,鄭先生寫到此處,想必心情大暢吧。知識(shí)儲(chǔ)備能不能涉及到是一方面,另一方面,沒見過的句子通過玩味詩情,也有從給出的幾個(gè)選擇中挑出正確答案的可能,比如“夢(mèng)里紅○有歌句”一題,縱然不知原句如何,紅樓、紅顏、紅妝、紅娘這幾個(gè)搭配,或疏離,或淺陋,皆不及“紅衣”雋永有味,讀來讀去,也就選對(duì)了。

玩詩謎和琢磨題目的記載,在日記中是很多的,可以說詩謎確實(shí)深受教授們喜愛的一種活動(dòng)了。結(jié)合知識(shí)性和趣味性的游戲,過去的人愛玩,現(xiàn)在的人也愛玩。近日在APP、微信之中隨處可見的答題游戲,一時(shí)風(fēng)靡,也是因?yàn)樽プ∪藗兡屈c(diǎn)兒“懷才不遇”的心理,給大伙兒提供一個(gè)自我展示的機(jī)會(huì)吧。當(dāng)然,“彩頭”更是“推波助瀾”的要素了,辛辛苦苦追著答了一天又一天,到手不過青蚨數(shù)文,圖得自然不是收益,借個(gè)“小目標(biāo)”助興而已。只是現(xiàn)下的游戲,給題庫“加料”,還能被饒上阿堵三五,聊充“稿酬”,回到八十年前猜詩謎的教授中間,他們的報(bào)酬又是什么呢?

余得意外之勝,非始料也。……元朔一條余刻意為之,竟被毓棠猜得,一注十元,所賠不少。全計(jì)之共勝六十余元。(1942年2月14日)

看來教授們的雅戲也不是“全素齋”,出題還是有激勵(lì)機(jī)制的,試看鄭先生“刻意為之”的這道題:

元朔朝正○○來  今又、海國(guó)、貢使、馳驛、日本(陳芝光) 心恒猜“日本”,雪屏猜“貢使”,毓棠、建功猜“海國(guó)”。

確實(shí)夠難的,似與不似之間,教授們讀書多,面對(duì)幾個(gè)虛虛實(shí)實(shí)的選項(xiàng),或許比我們更加糾結(jié)吧。

二十一點(diǎn)

翻閱記載詩謎雅趣的日記,忽然見到這樣一段:

午夜一時(shí),詩謎猜畢,改作二十一點(diǎn)之戲,竟達(dá)旦。(1942年2月14日)

詩謎之會(huì),可沒見過“刷夜”的時(shí)候,得趕緊看看還玩過幾回“二十一點(diǎn)”。往后翻,不久:

晚心恒、毓棠來,作二十一點(diǎn)之戲,繼以夜深,毓棠不得歸,竟作通宵達(dá)旦之計(jì)。(1942年7月20日)

看來這是又玩了一宿,再往后看:

更與莘田、晉年戲二十一點(diǎn)。 至一時(shí)半,進(jìn)點(diǎn)心。就寢已二時(shí)半矣。(1944年1月24日)

這次沒通宵,可是歇得也不早,還補(bǔ)了頓夜宵。

廣義上講,二十一點(diǎn)也是撲克牌的玩法之一,不知日記關(guān)于“番葉子戲”的記載,包不包括這種玩法。如果依照日記的嚴(yán)格體例,應(yīng)該不算,所以還是在文末為這讓教授們廢寢的娛樂綴上一筆。至于具體是怎么玩的,限于篇幅,就不贅述了。

《鄭天挺西南聯(lián)大日記》書封

新春佳節(jié)期間,親友相會(huì),不勝快慰,免不了吃吃喝喝,玩玩樂樂,一解思親思鄉(xiāng)之苦。回望八十年前,“剛毅堅(jiān)卓”是西南聯(lián)大的代名詞,但那一份堅(jiān)守的背后,是無盡的孤獨(dú),和家人的分別、對(duì)時(shí)局的憂慮,時(shí)時(shí)刻刻折磨著這些文化火種守護(hù)者的內(nèi)心。朋友交際,無疑是遣散愁緒的好方法,博戲流行,自在情理之中。即便通宵達(dá)旦,聚會(huì)能幾?闌珊之后,仍然各還本職,繼續(xù)耕耘學(xué)術(shù),培育人才。于是想到春節(jié)假期,長(zhǎng)不過十余日,轉(zhuǎn)瞬即過,很快要回到工作崗位,奉獻(xiàn)人生,與此相似。工作之余,燈下展卷,讀一段《西南聯(lián)大日記》,慨此今昔共情,又何嘗不是尋求心靈慰藉的良方呢?

    責(zé)任編輯:饒佳榮
    校對(duì):欒夢(mèng)
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