葉克飛

青州是一座很適合散步的城市，筆直的范公亭路，兩側人行道都極其寬闊，仍可被樹蔭遮蔽大半。

范公亭路直通向5A級景區青州古城。如今的青州僅是山東濰坊下轄的縣級市，但在古代，它可是古九州之一，《尚書·禹貢》中有“海岱惟青州”之說。

上古時期，青州為東夷之地。周朝時歸于齊地。秦統一天下后置齊郡，西漢武帝時期設青州刺史部，駐廣縣，稱青州城。

東漢時期，青州成為山東境內的政治中心，此后一直是東方重鎮。直到1376年，朱元璋改行省為承宣布政使司，布政使司駐地由青州移駐濟南，青州千年“省會”的地位至此終結。民國時期廢府存縣，因此撤消青州府，改為益都縣。1948年設立青州特別市，1952年恢復益都縣，1986年改稱青州市。

在數千年發展史中，青州這片土地上曾先后存在過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、東關圩子城和滿族旗城等六座古城，作為山東境內政治、經濟、軍事和文化中心達1400多年之久。雖然如今的青州古城已無過往痕跡，但仍可想見舊時輝煌。

北方少見的江南式園林

作為免費5A級景區，青州古城從任何一個路口進入都沒有太大區別，我的選擇是東門大街。

東門大街始建于北魏，有內外兩道城門扼守青州東面門戶，明代稱“海岱門”，清代改稱“海晏門”，兩門之間為甕城。舊時城門外的護城河，如今已被辟為綠意盎然的河上公園。上世紀40年代，海晏門的前門毀于炮火，內門則因修路而于1972年被拆除。

海晏門前的護城河已被辟為公園 本文圖均為 葉克飛 攝

大街兩側有不少巷子，每條都有來歷。比如后司巷為金朝所建，1168年，金國在此設山東東西路統軍司衙署，統轄山東地區軍事。又如衛里巷，因明朝山東都指揮使司和青州衛署指揮所在此而得名。

不遠處便是青州府貢院所在地，院門上方與院墻頂端都被茂密的爬藤植物所覆蓋。門口石碑上還列明了一連串舊時印記——除作為貢院之外，它也曾是山東布政司衙門、云山書院和山東省立第四師范學校所在地。

青州古城的主干道與核心地帶是偶園大街。青石板道路寬闊，兩側商鋪林立，青磚灰瓦、飛檐翹角，店鋪前有小溪流淌，南北走向的道路保持著明清時期風貌。當然，也有人因此詬病青州的仿古建筑選擇——放著輝煌時期的東漢三國兩晉南北朝隋唐宋元不選，為何選擇地位明顯下降的明清？不過這倒也不獨是青州的問題，國內的仿古城建設大多無視當地歷史，直接以明清樣式建造。

偶園大街兩側的街巷

即使如此，青州古城的建筑還是相當協調，尤其是兩側延伸的一條條巷道，因為沒有商業，更顯古樸。這些青州民居造型簡潔，豎欞和方格窗則具有細節之美。漫步其間，若是得門而入，可以見到舊時屋脊內的各種蓮花須彌雕飾、廳堂橫梁上的彩繪等。

如果細究的話，如今青州古城的格局最接近始建于北魏的南陽城。南陽城初為土城，明洪武三年改建為磚城，當時城墻高12米，厚6米，共有垛口1777個，有海晏、岱宗、阜財和瞻辰四座城門。

除了前面提到的東門大街前的海晏門已被拆除外，岱宗和瞻辰門也已不存，唯有南面的阜財門仍存，也是青州古城的地標。

偶園大街上最顯眼的便是當街而立的一道道牌坊，有王府牌坊、府學和縣學牌坊、地方名人的恩榮坊和科第坊，牌坊上有“柱國坊”、“大學士”、“尚書里”、“太子少保”與“一門科第”等字樣，見證著舊時名人的顯赫。牌坊高聳，雕飾精細，其中“一門科第”坊為表彰萬歷年間馮氏家族而立。

“一門科第”牌坊

“一門科第”坊旁便是偶園，也是在北方難得一見的江南園林。

偶園又稱“馮家花園”，原為衡王府東花園，已有500多年歷史。清康熙年間，文華殿大學士馮溥告老還鄉后，就以此為終老之所。

馮氏是青州名門，世代為官，詩書傳家。馮溥是順治三年進士，歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學士、吏部右侍郎、刑部尚書和文華殿大學士等職，深得康熙重用，被稱作“輔弼重臣”。

在京城為官時，馮溥曾得元人所建之萬柳園。康熙二十一年，七十四歲的馮溥告老還鄉，將馮家花園命名為偶園，是將之與萬柳園并列，取“無獨有偶”之意。

步入偶園，曲徑通幽，亭臺樓閣隱于樹木之間，布局精巧。一路行來，假山怪石嶙峋，清泉流淌，蓮池清雅。最值得稱道的是假山，它沿東西墻環列，有各自主題，分為坪、峰、澗、臺四部分，極具美學價值。面向荷花池的倚松閣、高聳的望春樓也各有情趣。

如今所見的偶園并非只是園林部分，而是與馮氏宗祠和馮宅連為一體，是宅第、宗祠和園林的三位一體建筑群。雖是重修，但也復原了舊時容貌。

偶園存誠堂

多民族與各種宗教匯聚的古城

走出偶園，不遠處便可見到“海岱都會”的牌坊。在偶園大街的一眾牌坊中，它是最重要的一座。

青州商貿一直發達，舊時因各地客商云集，因此會館林立，如山西會館和紹興會館等。它也是絲綢之路的重要陸路源頭之一，波斯人曾在此販運蠶絲。

也正因此，青州成為各種文化交匯之地。偶園對面不遠處便是塔尖高聳的天主教堂，灰黑色外墻，兩側塔樓對稱。它始建于1875年，1933年重建，上世紀60年代被破壞，1997年在原址上重建。再不遠處還有基督教堂與基督教青年會舊址。

相比基督教，伊斯蘭教在青州古城里留痕更深。古城東面的昭德街便是回族聚居地，街上的真教寺為元相伯顏后裔于元大德六年（公元1302年）所立，是現存元代三大伊斯蘭教寺之一，早在元代就被封為官寺，寺內有明代朱元璋題的“百字贊”碑。它外觀融合中國與阿拉伯建筑風格，遠觀是典型的中國古建筑，三進院落的布局也是典型的中國宮殿式風格，但細節上的阿拉伯風格無處不在。

佛教也對青州影響極大，凈土宗、禪宗和密宗等多種佛教宗派都在此留下遺跡。早在北朝時期，佛教就在青州地區得以發展，如今出土的大量佛教造像都出自這一時期。近年來，青州地區的龍興寺、廣福寺、興國寺等遺址上出土了大量北朝時期的石雕彩繪佛教造像，大致分為帶蓮瓣形背屏的高浮雕造像和圓雕造像。

參觀青州出土佛像的最好去處，當然是國內第一縣級網紅博物館——青州博物館。

衡王府牌坊

網紅博物館與范公亭公園

走到偶園大街盡頭，出阜財門前行，不遠處便是龍興寺遺址。遺址牌坊雖不高大，卻極為古樸，比偶園大街上那些重建的牌坊更具沖擊力。斑駁石柱體上的繁復龍雕和石柱前的獸雕頗具魔幻色彩，牌坊上方則有“樂善遺風”四個大字。

龍興寺遺址作為全國重點文物保護單位，如今也被辟為公園，草地清幽，周邊道路綠樹成蔭。青州博物館就在不遠處，十余年前便“接納”了大量龍興寺出土的佛教造像。

青州博物館早已名聲在外，以全國第一座縣級的一級博物館身份成為網紅。它的館藏文物達三萬余件，國家珍貴文物達一千多件，在縣級博物館中均為第一。其中館藏明代趙秉忠的殿試卷、東漢“宜子孫”玉璧、戰國玉人、龍興寺遺址佛教造像，均是鎮館之寶。

中國科舉制度存在一千多年，唯一留存下來的狀元卷，便是明萬歷二十六年（公元1598年）狀元趙秉忠的殿試卷。

趙秉忠是青州人，萬歷二十五年鄉試中舉，次年就奪得狀元。曾任禮部侍郎、禮部尚書，因不滿魏忠賢弄權而辭官歸鄉。不久后被魏忠賢報復，削籍為民，之后又被削官奪俸，郁結而逝。后來崇禎皇帝掃除魏黨，趙秉忠追贈太子太保銜，并予以厚葬。

趙秉忠的殿試狀元卷得到了完好保存，其冊頁、紙本封底、封面全綾裝裱。卷長3.3米，寬38厘米，共計2460字，以館閣體小楷書寫。1983年由其后人捐贈給國家，如今是國家一級文物。

即使是文史和宗教的外行，在小小的青州博物館里也很容易產生肅然之感。這個外觀看起來平平無奇甚至有些老舊的博物館，分為十二個展廳。其中各種春秋戰國、兩漢與南北朝時期的出土文物，閃爍著細節的光輝，龍興寺佛教造像展廳與石刻展廳則一派厚重莊嚴。

見證青州歷史的不但有眾多文物，也有一眾名人。尤其是宋代，名臣寇準、范仲淹、富弼和歐陽修均曾知青州。而青州人王曾更是連中三元，在科舉上創下奇跡，后來官至宰輔。

范仲淹與富弼知青州都屬貶謫。北宋慶歷年間，范仲淹任參知政事，與富弼、韓琦等人發動慶歷新政，大刀闊斧進行改革，整頓朝綱。但在既得利益集團的阻撓下，慶歷新政夭折，革新派被逐出朝廷。

公元1046年，范仲淹在貶鄧州任上，寫下千古傳誦的《岳陽樓記》，留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。五年后，他調任青州，接替富弼任知州，次年就調往潁州，未及上任便在途中病逝。

盡管范仲淹在青州任職時間不到兩年，卻深得百姓愛戴。也正因此，如今的青州不但有范公亭西路和范公亭東路，還有范公亭公園。范公亭公園的雛形源于北宋，范仲淹離任青州，前往穎州途中病逝后，青州百姓為緬懷他，將當地的“醴泉”改稱“范公井”，并將旁邊的亭子稱為“范公亭”。

范公亭公園

如今的范公亭公園，堪稱青州最好去處。它古樹成蔭，亭臺錯落，湖水瀲滟，建于清咸豐年間的順河樓至今矗立，紀念歐陽修、范仲淹與富弼這三位知州的三賢祠也清幽雅致，更有古樹參天。

被紀念的不僅僅有幾位曾經的知州，還有生于山東章丘、曾客居青州近二十年的李清照。

1988年，當地政府在順河樓旁興建李清照紀念館，由歸來堂、金石齋、易安室、人杰亭和詞廊等組成。易安居士在青州期間，前期詞作多寫悠閑生活，后期則充滿悲涼，也正是青州，見證了她的人生轉折。

離開范公亭公園時，公園前道路的樹蔭下有一個個棋攤，對弈者冥思苦想，四周圍了一圈觀棋不語的真君子。也有無人的棋攤，一張破舊方桌，一張磨到模糊的棋盤，其上散落的除了棋子，還有落葉。它就擺在那里，日復一日，隨時等待著散著步來到這里下棋的人們。

這樣的閑適，在青州古城隨處可見，也正是范仲淹們所期望卻無緣得見的。

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