影像中的江南丨物質(zhì)·精神·風(fēng)格——《非誠(chéng)勿擾》電影的江南空間美學(xué)

原作者：黃彥茜

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眼隨心動(dòng)，心隨境變，境中傳情，情景交融，化為意境。不期而遇的愛(ài)與愛(ài)而不得的愛(ài)，在杭州與北海道的湖海相遇，空間成為了《非誠(chéng)勿擾》電影抒情表物的重要依仗。其中，江南空間賦予了愛(ài)情千年文化沉淀的東方美學(xué)，秀美的江南風(fēng)情與細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的都市愛(ài)情山鳴谷應(yīng)，影像與江南相得益彰。

何為影像中的江南？這既包含地域取景于江南的影像，也包含影像中體現(xiàn)的江南美學(xué)。就如邁克?克朗所言：“文化應(yīng)視為一整套的思想觀念和價(jià)值觀念，他們使不同的生活方式產(chǎn)生了意義，生活中那些物質(zhì)的形式和具有象征性的形式產(chǎn)生于這些思想觀念和價(jià)值觀念。”《非誠(chéng)勿擾》中的江南不僅僅是景觀空間，同時(shí)也是文化空間和文化符號(hào)。

笑笑走過(guò)江南茶樓

01 物質(zhì)空間

空間的物理屬性，對(duì)于影像表達(dá)具有不可替代性，人物情感轉(zhuǎn)變的重要發(fā)生場(chǎng)景，往往也是電影空間美學(xué)的重要符號(hào)。《非誠(chéng)勿擾》中兩位主角的相遇與相知，均依托極具江南風(fēng)情的茶樓與西溪表意。

葛優(yōu)扮演的秦奮與舒淇扮演的女主角笑笑，倆人第一次相遇即發(fā)生在茶樓。一人故作瀟灑佛系征婚，一人心氣郁結(jié)若有所思，性格、樣貌與身份皆相差甚遠(yuǎn)，正如兩個(gè)人的衣著，一黑一白。這種悵然若失，也讓他們?cè)诮喜铇堑囊蚓夒H會(huì)和邂逅相知充滿了獨(dú)屬于江南的浪漫意味。

笑笑與秦奮茶樓相親

茶樓裝飾內(nèi)紅外綠，不禁讓人想起陸游與唐琬的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，還有蔣捷舟過(guò)吳江時(shí)“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，那些過(guò)往江南的愛(ài)情往事，穿透茶樓的大紅大綠，與此時(shí)此地的笑笑、秦奮相遇。江南的空間和景致增添了愛(ài)情的綿長(zhǎng)，可期不可預(yù)，可盼不可離，猶如片名——“非誠(chéng)勿擾”。

之后二人第一次爭(zhēng)吵也發(fā)生在茶樓，這使得倆人從陌生人萍水相逢慢慢走向了朋友。在蓋碗茶與評(píng)彈曲的繚繞中，由葛優(yōu)飾演的主角秦奮在這里與形形色色的人相親。其中有暗中傾慕的同性舊友，也有假借相親之名進(jìn)行墓地推銷的推銷員。這些人的短暫出場(chǎng)只起到鋪墊和詼諧的作用，猶如茶樓窗外的匆匆過(guò)客，悄然躍過(guò)江南景幕，恰如風(fēng)卷殘影，不留痕跡。

笑笑與秦奮茶樓爭(zhēng)吵

如果說(shuō)江南茶樓是倆人愛(ài)情的發(fā)生地，那么西溪濕地就是影片愛(ài)情的發(fā)展地。在秦奮與笑笑短暫的邂逅之后，二人便失去了聯(lián)系。隨后影片的鏡頭繼續(xù)追隨秦奮，見(jiàn)證他繼續(xù)輾轉(zhuǎn)于各地，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、泳池、深宅等空間相親，浮光掠影。

西溪濕地景色

在飛機(jī)上的第二次短暫相遇后，二人在西溪開(kāi)始了更深入的相處。此時(shí)，秦奮雖然在相親路上依然一無(wú)所獲，但卻不知不覺(jué)已心系笑笑，竭力幫助笑笑彌補(bǔ)感情遺憾。于是笑笑伴著繾綣的水鄉(xiāng)，將自己壓抑許久的情感傾瀉而出，倆人在西溪，達(dá)成了第一次心心相印。

02 精神空間

空間的精神屬性，是影像主題表達(dá)的重要手段，人物情感的傳情達(dá)意，往往跳脫文字的局限，放空于場(chǎng)所。《非誠(chéng)勿擾》的江南空間，是主角們遙望天地、縱情山水的精神寄托，具有療愈與心靈寄托意義。

笑笑與秦奮相伴走過(guò)拱橋

二人一同走過(guò)的拱橋成為電影最唯美的畫(huà)面之一，江南的景致對(duì)二人的身心起到了療愈作用。拱橋、長(zhǎng)廊與水中的倒影構(gòu)成了完美的三分構(gòu)圖，加上后景中朦朧的山水與煙霧，共同塑造了一幅澄澈身心的山水畫(huà)卷。

似乎江南山水的澄凈與建筑的素美讓笑笑達(dá)成了與過(guò)去的和解，真正獲得了解脫。在西溪的再次相遇也讓秦奮和笑笑進(jìn)一步加深了解，兩顆渴望慰藉的心靈在江南煙雨中再次走近，從而為影片后半部二人情感的快速發(fā)展做出了鋪墊。

江南的風(fēng)情也與主角心境相連，景中有情，情景交匯。兩位主角無(wú)獨(dú)有偶，都借江南游船，寄托情懷。

笑笑與愛(ài)人小船相依

笑笑借小船流水，延宕著愛(ài)而不得的情結(jié)。小船流水人家的美好景象，是笑笑與愛(ài)人無(wú)法善終的現(xiàn)實(shí)諷刺。不被世俗承認(rèn)的愛(ài)情，因?yàn)榻筛裢饷匀耍忠虼嗳趿钊藨z惜，相愛(ài)的倆人相擁無(wú)言，笑笑依賴地靠在男人懷中，恰似小船在茫茫水中，相依為命，無(wú)可依靠。短暫的相守之后，是永生別離。搖櫓慢慢，回憶隨著左右蕩漾來(lái)來(lái)回回，難以遺忘，難以釋?xiě)眩y以放手。應(yīng)和了金剛經(jīng)中那句：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”

秦奮則因?yàn)楦星闊o(wú)所依，泛舟西溪，此時(shí)鏡頭中的一草一木、一浪一風(fēng)在主角的惆悵中消弭了具體的時(shí)間，由物象升級(jí)為意象，隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)，極具江南氣質(zhì)的畫(huà)面隨著船櫓搖動(dòng)產(chǎn)生的漣漪與主角心境相連，時(shí)空在此刻交融，柳浪鶯鶯，“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的古典江南氣質(zhì)此刻躍然影中，無(wú)需一詞一語(yǔ)，主角的心境與寄托呼之欲出。

秦奮獨(dú)自坐船

03 影像風(fēng)格

宗白華曾言：“無(wú)論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。”馮小剛導(dǎo)演的《非誠(chéng)勿擾》雖譜寫(xiě)愛(ài)情，但不拘泥于傳統(tǒng)愛(ài)情電影大開(kāi)大合的程式化結(jié)構(gòu)，而是將空間用到極致，借空間的物質(zhì)屬性與精神屬性，將江南的茶、拱橋、濕地、小船、流水與主角的相識(shí)、相愛(ài)、相惜聯(lián)結(jié)，既書(shū)寫(xiě)了現(xiàn)代都市人群愛(ài)情風(fēng)貌，也符合中國(guó)傳統(tǒng)東方美學(xué)。

西溪濕地夜航船

相較于其它“影像中的江南”電影，習(xí)慣用江南標(biāo)志性景物美化鏡頭，《非誠(chéng)勿擾》做到了對(duì)江南物質(zhì)空間（自然）與江南精神空間（人文）的空間美學(xué)雙重理解，“江南”不僅僅應(yīng)該限定為一種地理符號(hào)，更應(yīng)該基于文化的傳承與特質(zhì)開(kāi)掘背后的空間美學(xué)影像內(nèi)涵。這種江南空間美學(xué)運(yùn)用，在馮小剛導(dǎo)演之后的《我不是潘金蓮》中也得到了沿用，成為了馮小剛的標(biāo)志性影像風(fēng)格。

在《我不是潘金蓮》中，每次李雪蓮的重要轉(zhuǎn)折都發(fā)生在下雨天，特別是人物轉(zhuǎn)折與影片重頭戲，李雪蓮的上訪，選擇用圓形畫(huà)框直接遮蓋原來(lái)16:9的畫(huà)幅，李雪蓮雨中搖著竹筏穿著雨披，由畫(huà)面右邊緩緩入畫(huà)又出畫(huà)。

這種自然又情景交融的江南空間手法，在《非誠(chéng)勿擾》中的每一次西溪濕地的遠(yuǎn)景，都能看到雛形。例如笑笑與愛(ài)人的最后一次相見(jiàn)，因?yàn)榻啥荒苓x擇公開(kāi)場(chǎng)所，在倆人相依偎的近景鏡頭前，是長(zhǎng)達(dá)十秒的西溪濕地夜航船航拍鏡頭。在彎彎繞繞的濕地淺灘中，一艘亮著昏黃燈光的孤船靜靜向前，航道貫穿畫(huà)面的右上至左下，這艘象征兩人愛(ài)情的搖船，也隨著抒情的音樂(lè)，安靜地從右至左，因樹(shù)林遮擋忽出忽隱，含蓄象征表達(dá)著笑笑愛(ài)情的忽明忽暗。

《非誠(chéng)勿擾》中笑笑與秦奮在這江南山水中邂逅，結(jié)局的留白與開(kāi)放，也為觀眾寄情于“影”的情緒留下了釋?xiě)训拇翱凇Ｇ椤⒕啊⑷嗽谟跋竦慕峡臻g交互共情，共訴這如一汪春水般纏綿悱惻的愛(ài)情故事。

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參考文獻(xiàn)：

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影片信息：《非誠(chéng)勿擾》2008年上映（中國(guó)大陸），馮小剛執(zhí)導(dǎo)，馮小剛編劇，陳國(guó)富制片，葛優(yōu)、舒淇、范偉、胡可主演，華誼兄弟傳媒股份有限公司出品。

原標(biāo)題：《影像中的江南丨物質(zhì)·精神·風(fēng)格——《非誠(chéng)勿擾》電影的江南空間美學(xué)》

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