綿延的海岸，巡回的愛琴海戰艦，寧靜的港口風光……上海博物館的展廳內一批來自希臘的藝術品將人們的思緒帶向了遙遠的愛琴海。

澎湃新聞獲悉，上博籌備已久的特展——“塔拉薩：海洋文明與希臘藝術”今天（7月18日）下午開幕，明起正式對公眾展出。展覽呈現34件/組現當代希臘藝術作品與5件古希臘文物（全息投影），試圖從歷史角度來探討和展示希臘與海洋的特殊關系，以及他們如何將海洋豐富的內涵反映在視覺藝術中。

由于疫情原因，原定的12件希臘古代文物無法如約來到上海，但上海博物館從中挑選了部分古代文物展品以虛擬呈現方式展出。“疫情造成了人類交往的諸多阻隔，中國和希臘都意識到文化交流的重要性。在這種情況下如果我們的文化發揮作用，將對公眾起到提振信心的作用。”上海博物館長楊志剛說。

展廳現場

據悉，這是上海博物館自7月1日恢復開放后首開新展，也是今年舉辦的首個國際合作展。展覽由上海博物館與希臘文化和體育部共同舉辦，是2022年中希建交五十周年的重要文化盛事，納入“中國希臘文化和旅游年”活動框架。

展覽現場

希臘藝術中的海洋

“塔拉薩：海洋文明與希臘藝術”位于上海博物館四樓一個小型展廳，澎湃新聞記者在展覽現場看到，展廳總體以海洋的藍色為總基調，藍白相間的背景墻輔以柔和的燈光，給人一種寬闊的海面上海浪翻滾的聯想，一幅幅頗具異域風情的藝術品點綴其間，給人一種靜穆的力量。

康斯坦丁諾斯·馬利亞斯 ，《莫奈姆瓦夏（莫奈姆瓦夏的房屋） 》，1920-1928年，紙板油畫，希臘銀行藝術典藏，圖片來源：上海博物館

希臘地處歐、亞、非三大洲的十字路口，擁有一萬三千余公里的悠長海岸線。從某種程度上說，古希臘、古羅馬的文明藝術，孕育自這條獨特的海岸線上。展覽名稱中的“塔拉薩”（Thalassa）即是指原始神話中的海水女神，象征著環繞希臘大陸并孕育其諸多群島的海洋，不僅代表了希臘的主要地理特征，也是希臘人思想、文化和生活的重要組成部分。

康斯坦丁諾斯·羅曼尼迪斯（1884-1972），《海景》，布面油畫，拉里薩市立美術館-G.I.卡西格拉斯博物館藏；圖片來源：上海博物館
康斯坦丁諾斯·羅曼尼迪斯主要創作風景畫和海洋畫，更偏愛海岸風景，遵循了法國印象派的風格。

此次展覽從孕育了古希臘文明和現代希臘的海洋開始。海洋是希臘藝術中極其重要的元素，希臘藝術中關于海洋的表現方式，從希臘時代藝術一直延伸到現當代藝術。展覽分為“古希臘藝術中的海洋”“現當代希臘藝術中的海洋”兩大版塊，圍繞“海洋文明”的主題，展現不同時期藝術表現形式和媒介中描繪的神話人物、海洋生物、港口船只等相關場景，從歷史角度探討展示希臘與海洋的特殊關系，以及希臘人與海洋之間長久深厚的情感。

耳環一對（虛擬展出），約公元前375-前325年，黃金，霍莫萊之城（古馬格尼西亞）出土，馬格尼西亞古物局/沃洛斯考古博物館藏（M 49， M 50）；圖片來源：上海博物館
耳環呈船型，尾端飾有金絲細工的獅首，船身上棲息有翼海馬和小鳥。耳環以前后兩半構成，上下端接合處均覆蓋一排排細密的金珠顆粒。海馬由前后兩片金箔制成，經過切割并以淺浮雕裝飾，獅首則是單獨制作的。長金鏈松散地垂下，兩端由靠近船頂部的圓環固定

塞薩洛尼基考古博物館所藏船型金耳環一對（虛擬展出），圖片來源：上海博物館
這對船型金耳環制作精美、裝飾考究。在棕櫚葉與玫瑰花結裝飾的圓盤下，承載著一枚船型吊墜。船身以金粟炸珠工藝與一連串玫瑰花結裝飾。兩排種子形狀的吊墜自船底垂掛。

“古希臘藝術中的海洋”展示了5件全息投影的古希臘文物。對海的熱愛，與海的密切聯系，都在古希臘人的宗教和神話傳統中有所體現。這一板塊原有12件古希臘文物，受疫情影響，主辦方將其調整為使用全息投影技術的5件文物以虛擬呈現方式參展，其中包括雅典衛城博物館所藏青銅雕像《騎海豚的青年》、馬格尼西亞古物局/沃洛斯考古博物館所藏船型金耳環（一對）、塞薩洛尼基考古博物館所藏船型金耳環（一對），以及雅典國家考古博物館所藏青銅雕像《波塞冬像》和阿提卡紅繪帶蓋盒。

《波塞冬像》（虛擬展出），公元2世紀，青銅，雅典安貝羅基彼地區出土，雅典國家考古博物館藏，圖片來源：上海博物館

雅典國家考古博物館所藏青銅雕像《波塞冬像》（現場全息投影）

第二版塊“現當代希臘藝術中的海洋”呈現34件/組現當代希臘藝術作品。28位希臘藝術家打破傳統的界限，從海洋的壯麗景致中汲取靈感，描繪海洋、沿海地區以及與其相關的主題，從各個方面反映了希臘人與海洋之間源遠流長的關系。除了繪畫作品外，還展出不同視覺媒介的作品，如攝影、視頻、陶瓷等，體現希臘現當代藝術生產的多樣性。

該版塊分為三個主題部分，每個單元均以一首與主題相關的詩文開篇，將希臘文明的詩意之美展現得淋漓盡致。

每個展覽單元開始前的詩

“海之生靈”展現了與海洋世界交織在一起的神秘水生生物和各種人類活動。該部分展出希臘藝術家帕諾斯·瓦爾薩馬基斯（Panos Valsamakis）創作的釉面瓷磚《美人魚》、揚尼斯·蓋蒂斯所作油畫《塞壬—奧德修斯》和帕諾斯·查拉蘭布斯的攝影作品《漁夫》等作品。

《美人魚》（釉面瓷磚）

希臘藝術家帕諾斯·瓦爾薩馬基斯一系列釉面瓷磚創作靈感來源于自然、日常生活和希臘的民間傳統。展覽展出的瓷磚和墻面浮雕描繪了海洋生物、漁民以及藝術家最喜愛的美人魚主題，展現了當代藝術視角與希臘民俗藝術之間的對話。

帕諾斯·瓦爾薩馬基斯 (1900-1986)，《漁夫與船》，釉面瓷磚，泰洛格利翁藝術基金會藏，圖片來源：上海博物館

揚尼斯·蓋蒂斯的油畫《塞壬—奧德修斯》 圖源：上海博物館

藝術家揚尼斯·蓋蒂斯的油畫《塞壬—奧德修斯》以簡單巧妙的方式結合了歷史、古代和神話，并賦予個人特色。整體構圖受到大英博物館藏古代陶瓶的影響，人物構圖、排列方式、姿態與古代瓶繪如出一轍。唯一不同的是蓋蒂斯用戴著帽子的男性頭顱取代了塞壬女性們的頭顱。他以個人化且具啟發性的方式，致敬了從古代至二十世紀的傳統與知識，巧妙地貫穿了海洋文化的今昔。

邁克爾·阿克塞洛斯，《比雷埃夫斯》，1934年，布面油畫，希臘銀行藝術典藏，圖片來源：上海博物館

“逐浪遠行”展出希臘海洋畫家康斯坦丁諾斯·沃拉納基斯所作油畫《海景》、《從比雷埃夫斯駛向蒂諾斯島》和斯特拉提斯·阿西奧蒂斯所作油畫《在比雷埃夫斯港口》等作品，向觀眾呈現希臘各類港口的生活場景以及20世紀初至今的各類船只、海上巡航的景象以及歷史中的海戰場景。此外，在一些作品中海洋也象征著人們渴望逃離現實世界。比雷埃夫斯是希臘最大的港口，也是地中海最大的港口之一，在希臘的傳奇歷史和當代生活中發揮著重要作用。“逐浪遠行”單元數幅作品描繪了比雷埃夫斯港口。如油畫《比雷埃夫斯》這幅海港風景畫捕捉了比雷埃夫斯港日常活動中的寧靜一刻。畫家通過敘述的沖擊力和大膽用色，創作出一幅具有野獸派風格的繪畫。

斯特拉提斯·阿西奧蒂斯，《在比雷埃夫斯港口》，1938年，布面油畫，比雷埃夫斯市立美術館藏，圖片來源：上海博物館

油畫《在比雷埃夫斯港口》描繪了該港口一個標志性的區域——雨中長堤 ，它通往圣尼古拉斯(Agios Nikolaos)教堂和海關辦公室。在這部作品中，由于港口本身具有強烈的流動性，重要的不是形式、顏色的多樣化或者構圖，而是對不斷流動的生命，對等待和沉思的精神的表達。

阿古諾·阿斯特里亞迪斯，《比雷埃夫斯》，1973年，板上蛋彩畫，國家美術館·亞歷山德羅斯·蘇索斯博物館藏（本次展覽呈現該作品的高清復制放大版），圖片來源：上海博物館

埃菲·哈利奧里拍攝的《一切都一樣，但一切都不一樣》影像作品 展覽現場

“大海深處”展出康斯坦丁諾斯·馬利亞斯所作油畫《莫奈姆瓦夏》、埃菲·哈利奧里拍攝的《一切都一樣，但一切都不一樣》影像作品、揚尼斯·馬尼亞塔科斯所作油畫《靜謐海底》、希臘涂鴉藝術家團隊OMIO的燈箱裝置藝術作品《德爾菲景觀》和喬治·策里奧尼斯創作的陶瓷雕塑作品等，呈現海洋的各個方面，從開闊的海平面、質樸的海岸線到寂靜的海底，大海無限的藍色與轉瞬即逝的時間形成對比。

展覽現場

 揚尼斯·馬尼亞塔科斯，《靜謐海底》，2001年，布面油畫 水下彩繪，私人收藏，圖片來源：上海博物館

展出的藝術家揚尼斯·馬尼亞塔科斯所作油畫作品《靜謐海底》繪制的是愛琴海的水下景觀。揚尼斯·馬尼亞塔科斯是一位潛水畫家、雕塑家和教師。1967年到2015年，他花了數百小時待在海底，用不溶于水的顏料，繪制了愛琴海的水下景觀。他在潛水和作畫時始終保持著警惕——因為在海底，海洋在散發著一種靜謐之感的同時，也反映出我們人類內在的恐懼。

展覽現場

克服疫情阻隔，促成希臘藝術品展出

據介紹，上海博物館與希臘有著穩固的合作傳統。2018年，上海博物館曾在大堂舉辦了一個小而美的特展“典雅與狂歡——來自雅典衛城博物館的珍寶”，展出來自希臘古風時期的科拉女神雕像和紅黑繪陶瓶。展覽期間還以博物館大堂為背景上演了一場特別定制的沉浸式戲劇《美狄亞》，令觀眾留下深刻印象；上海博物館的子仲姜盤、《清江行旅圖》也在雅典衛城博物館交流展出，“來自上海博物館的珍寶”特展同樣收獲了希臘民眾的高度贊譽。

兩場展覽圓滿落幕后，上海博物館與希臘文化和體育部決定再將一批文物和展品帶到上海，舉辦一次“希臘文化藝術展”。策展工作在2019年開始啟動，卻因全球疫情影響數次變更展期。

《騎海豚的青年》（非現場展品），公元前 475-450 年，青銅，雅典衛城出土，雅典衛城博物館藏（EAM X 6626）；展覽以全息投影呈現。
該像1888年發現于帕特農神廟東南部，是一件被獻給雅典衛城圣殿的青銅容器上的裝飾物。一位赤身裸體的青年正騎在一只海豚上，左手抓住它的背鰭。年輕男子與這只鯨目動物間的反向動作表現出他們在海上航行時的自然主義和激烈感。這一主題在古希臘藝術中尤為流行，因為它與海豚從海上冒險中拯救人類的神話有關。

阿提卡紅繪帶蓋盒（非現場展品），公元前 470-前460年，陶土，高12.5厘米，口徑8.8厘米，蓋徑13.5厘米，雅典國家考古博物館藏；展覽以全息投影呈現。
盒上人身魚尾的蓄須男子被認為是特里同（Triton），或安菲特里忒（Amphitrite）的父親涅柔斯（Nereus），正在向她的母親多里斯（Doris）宣布女兒被意外綁架的消息。 畫面另一側描繪波塞冬追逐安菲特里忒。作品由一名來自埃伊納島（Aigina）的安菲特里忒畫家所作。

按國際慣例，博物館之間的國際合作展一般由出借展品方派出文物專家和博物館工作人員，押運文物到展出國進行點交以確保文物安全，但疫情使得跨國押運難以成行。因此，希臘方面曾有再度延期甚至放棄展覽的想法。上海博物館館長楊志剛介紹說，當時上博向希臘駐上海總領事館尋求支持，同時給希臘文化和體育部部長寫了一封信，闡明舉辦此次展覽的決心。希臘文體部部長很快回信，同意今年舉辦這場展覽。出于對上博專業方面的信任，希臘方面同意展品采取無人押運，線上點交的方式，布展現場由上海博物館和希臘駐上海總領事館共同負責。

展覽現場

“考慮到文物安全，12件希臘古代文物按當地法律不能采取疫情期間這種特殊的運輸方式，所以很遺憾無法如約來到上海。但是上海博物館從中挑選了5件古代文物展品，通過全息投影技術，以虛擬呈現方式展出。其余的34件希臘近現代展品都按原計劃運抵上海。”

展覽現場

“疫情造成了人類交往的諸多阻隔，中國和希臘都意識到文化交流的重要性。在這種情況下如果我們的文化發揮作用，將對公眾起到提振信心的作用。”楊志剛說。

據悉，在希臘特展舉辦的同時，上海博物館還將策劃舉辦“宅茲中國：夏商周三代文明展”，從大河文明與海洋文明的角度進行文明互鑒比照，擴大臨展之間更好組合的互動效應。

展覽將持續至10月9日