綿延的海岸，巡回的愛琴海戰(zhàn)艦，寧?kù)o的港口風(fēng)光……上海博物館的展廳內(nèi)一批來自希臘的藝術(shù)品將人們的思緒帶向了遙遠(yuǎn)的愛琴海。

澎湃新聞獲悉，上博籌備已久的特展——“塔拉薩：海洋文明與希臘藝術(shù)”今天（7月18日）下午開幕，明起正式對(duì)公眾展出。展覽呈現(xiàn)34件/組現(xiàn)當(dāng)代希臘藝術(shù)作品與5件古希臘文物（全息投影），試圖從歷史角度來探討和展示希臘與海洋的特殊關(guān)系，以及他們?nèi)绾螌⒑Ｑ筘S富的內(nèi)涵反映在視覺藝術(shù)中。

由于疫情原因，原定的12件希臘古代文物無法如約來到上海，但上海博物館從中挑選了部分古代文物展品以虛擬呈現(xiàn)方式展出。“疫情造成了人類交往的諸多阻隔，中國(guó)和希臘都意識(shí)到文化交流的重要性。在這種情況下如果我們的文化發(fā)揮作用，將對(duì)公眾起到提振信心的作用。”上海博物館長(zhǎng)楊志剛說。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉，這是上海博物館自7月1日恢復(fù)開放后首開新展，也是今年舉辦的首個(gè)國(guó)際合作展。展覽由上海博物館與希臘文化和體育部共同舉辦，是2022年中希建交五十周年的重要文化盛事，納入“中國(guó)希臘文化和旅游年”活動(dòng)框架。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

希臘藝術(shù)中的海洋

“塔拉薩：海洋文明與希臘藝術(shù)”位于上海博物館四樓一個(gè)小型展廳，澎湃新聞?dòng)浾咴谡褂[現(xiàn)場(chǎng)看到，展廳總體以海洋的藍(lán)色為總基調(diào)，藍(lán)白相間的背景墻輔以柔和的燈光，給人一種寬闊的海面上海浪翻滾的聯(lián)想，一幅幅頗具異域風(fēng)情的藝術(shù)品點(diǎn)綴其間，給人一種靜穆的力量。

康斯坦丁諾斯·馬利亞斯 ，《莫奈姆瓦夏（莫奈姆瓦夏的房屋） 》，1920-1928年，紙板油畫，希臘銀行藝術(shù)典藏，圖片來源：上海博物館

希臘地處歐、亞、非三大洲的十字路口，擁有一萬三千余公里的悠長(zhǎng)海岸線。從某種程度上說，古希臘、古羅馬的文明藝術(shù)，孕育自這條獨(dú)特的海岸線上。展覽名稱中的“塔拉薩”（Thalassa）即是指原始神話中的海水女神，象征著環(huán)繞希臘大陸并孕育其諸多群島的海洋，不僅代表了希臘的主要地理特征，也是希臘人思想、文化和生活的重要組成部分。

康斯坦丁諾斯·羅曼尼迪斯（1884-1972），《海景》，布面油畫，拉里薩市立美術(shù)館-G.I.卡西格拉斯博物館藏；圖片來源：上海博物館
康斯坦丁諾斯·羅曼尼迪斯主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)景畫和海洋畫，更偏愛海岸風(fēng)景，遵循了法國(guó)印象派的風(fēng)格。

此次展覽從孕育了古希臘文明和現(xiàn)代希臘的海洋開始。海洋是希臘藝術(shù)中極其重要的元素，希臘藝術(shù)中關(guān)于海洋的表現(xiàn)方式，從希臘時(shí)代藝術(shù)一直延伸到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。展覽分為“古希臘藝術(shù)中的海洋”“現(xiàn)當(dāng)代希臘藝術(shù)中的海洋”兩大版塊，圍繞“海洋文明”的主題，展現(xiàn)不同時(shí)期藝術(shù)表現(xiàn)形式和媒介中描繪的神話人物、海洋生物、港口船只等相關(guān)場(chǎng)景，從歷史角度探討展示希臘與海洋的特殊關(guān)系，以及希臘人與海洋之間長(zhǎng)久深厚的情感。

耳環(huán)一對(duì)（虛擬展出），約公元前375-前325年，黃金，霍莫萊之城（古馬格尼西亞）出土，馬格尼西亞古物局/沃洛斯考古博物館藏（M 49， M 50）；圖片來源：上海博物館
耳環(huán)呈船型，尾端飾有金絲細(xì)工的獅首，船身上棲息有翼海馬和小鳥。耳環(huán)以前后兩半構(gòu)成，上下端接合處均覆蓋一排排細(xì)密的金珠顆粒。海馬由前后兩片金箔制成，經(jīng)過切割并以淺浮雕裝飾，獅首則是單獨(dú)制作的。長(zhǎng)金鏈松散地垂下，兩端由靠近船頂部的圓環(huán)固定

塞薩洛尼基考古博物館所藏船型金耳環(huán)一對(duì)（虛擬展出），圖片來源：上海博物館
這對(duì)船型金耳環(huán)制作精美、裝飾考究。在棕櫚葉與玫瑰花結(jié)裝飾的圓盤下，承載著一枚船型吊墜。船身以金粟炸珠工藝與一連串玫瑰花結(jié)裝飾。兩排種子形狀的吊墜自船底垂掛。

“古希臘藝術(shù)中的海洋”展示了5件全息投影的古希臘文物。對(duì)海的熱愛，與海的密切聯(lián)系，都在古希臘人的宗教和神話傳統(tǒng)中有所體現(xiàn)。這一板塊原有12件古希臘文物，受疫情影響，主辦方將其調(diào)整為使用全息投影技術(shù)的5件文物以虛擬呈現(xiàn)方式參展，其中包括雅典衛(wèi)城博物館所藏青銅雕像《騎海豚的青年》、馬格尼西亞古物局/沃洛斯考古博物館所藏船型金耳環(huán)（一對(duì)）、塞薩洛尼基考古博物館所藏船型金耳環(huán)（一對(duì)），以及雅典國(guó)家考古博物館所藏青銅雕像《波塞冬像》和阿提卡紅繪帶蓋盒。

《波塞冬像》（虛擬展出），公元2世紀(jì)，青銅，雅典安貝羅基彼地區(qū)出土，雅典國(guó)家考古博物館藏，圖片來源：上海博物館

雅典國(guó)家考古博物館所藏青銅雕像《波塞冬像》（現(xiàn)場(chǎng)全息投影）

第二版塊“現(xiàn)當(dāng)代希臘藝術(shù)中的海洋”呈現(xiàn)34件/組現(xiàn)當(dāng)代希臘藝術(shù)作品。28位希臘藝術(shù)家打破傳統(tǒng)的界限，從海洋的壯麗景致中汲取靈感，描繪海洋、沿海地區(qū)以及與其相關(guān)的主題，從各個(gè)方面反映了希臘人與海洋之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。除了繪畫作品外，還展出不同視覺媒介的作品，如攝影、視頻、陶瓷等，體現(xiàn)希臘現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)的多樣性。

該版塊分為三個(gè)主題部分，每個(gè)單元均以一首與主題相關(guān)的詩(shī)文開篇，將希臘文明的詩(shī)意之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

每個(gè)展覽單元開始前的詩(shī)

“海之生靈”展現(xiàn)了與海洋世界交織在一起的神秘水生生物和各種人類活動(dòng)。該部分展出希臘藝術(shù)家帕諾斯·瓦爾薩馬基斯（Panos Valsamakis）創(chuàng)作的釉面瓷磚《美人魚》、揚(yáng)尼斯·蓋蒂斯所作油畫《塞壬—奧德修斯》和帕諾斯·查拉蘭布斯的攝影作品《漁夫》等作品。

《美人魚》（釉面瓷磚）

希臘藝術(shù)家帕諾斯·瓦爾薩馬基斯一系列釉面瓷磚創(chuàng)作靈感來源于自然、日常生活和希臘的民間傳統(tǒng)。展覽展出的瓷磚和墻面浮雕描繪了海洋生物、漁民以及藝術(shù)家最喜愛的美人魚主題，展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)視角與希臘民俗藝術(shù)之間的對(duì)話。

帕諾斯·瓦爾薩馬基斯 (1900-1986)，《漁夫與船》，釉面瓷磚，泰洛格利翁藝術(shù)基金會(huì)藏，圖片來源：上海博物館

揚(yáng)尼斯·蓋蒂斯的油畫《塞壬—奧德修斯》 圖源：上海博物館

藝術(shù)家揚(yáng)尼斯·蓋蒂斯的油畫《塞壬—奧德修斯》以簡(jiǎn)單巧妙的方式結(jié)合了歷史、古代和神話，并賦予個(gè)人特色。整體構(gòu)圖受到大英博物館藏古代陶瓶的影響，人物構(gòu)圖、排列方式、姿態(tài)與古代瓶繪如出一轍。唯一不同的是蓋蒂斯用戴著帽子的男性頭顱取代了塞壬女性們的頭顱。他以個(gè)人化且具啟發(fā)性的方式，致敬了從古代至二十世紀(jì)的傳統(tǒng)與知識(shí)，巧妙地貫穿了海洋文化的今昔。

邁克爾·阿克塞洛斯，《比雷埃夫斯》，1934年，布面油畫，希臘銀行藝術(shù)典藏，圖片來源：上海博物館

“逐浪遠(yuǎn)行”展出希臘海洋畫家康斯坦丁諾斯·沃拉納基斯所作油畫《海景》、《從比雷埃夫斯駛向蒂諾斯島》和斯特拉提斯·阿西奧蒂斯所作油畫《在比雷埃夫斯港口》等作品，向觀眾呈現(xiàn)希臘各類港口的生活場(chǎng)景以及20世紀(jì)初至今的各類船只、海上巡航的景象以及歷史中的海戰(zhàn)場(chǎng)景。此外，在一些作品中海洋也象征著人們渴望逃離現(xiàn)實(shí)世界。比雷埃夫斯是希臘最大的港口，也是地中海最大的港口之一，在希臘的傳奇歷史和當(dāng)代生活中發(fā)揮著重要作用。“逐浪遠(yuǎn)行”單元數(shù)幅作品描繪了比雷埃夫斯港口。如油畫《比雷埃夫斯》這幅海港風(fēng)景畫捕捉了比雷埃夫斯港日常活動(dòng)中的寧?kù)o一刻。畫家通過敘述的沖擊力和大膽用色，創(chuàng)作出一幅具有野獸派風(fēng)格的繪畫。

斯特拉提斯·阿西奧蒂斯，《在比雷埃夫斯港口》，1938年，布面油畫，比雷埃夫斯市立美術(shù)館藏，圖片來源：上海博物館

油畫《在比雷埃夫斯港口》描繪了該港口一個(gè)標(biāo)志性的區(qū)域——雨中長(zhǎng)堤 ，它通往圣尼古拉斯(Agios Nikolaos)教堂和海關(guān)辦公室。在這部作品中，由于港口本身具有強(qiáng)烈的流動(dòng)性，重要的不是形式、顏色的多樣化或者構(gòu)圖，而是對(duì)不斷流動(dòng)的生命，對(duì)等待和沉思的精神的表達(dá)。

阿古諾·阿斯特里亞迪斯，《比雷埃夫斯》，1973年，板上蛋彩畫，國(guó)家美術(shù)館·亞歷山德羅斯·蘇索斯博物館藏（本次展覽呈現(xiàn)該作品的高清復(fù)制放大版），圖片來源：上海博物館

埃菲·哈利奧里拍攝的《一切都一樣，但一切都不一樣》影像作品 展覽現(xiàn)場(chǎng)

“大海深處”展出康斯坦丁諾斯·馬利亞斯所作油畫《莫奈姆瓦夏》、埃菲·哈利奧里拍攝的《一切都一樣，但一切都不一樣》影像作品、揚(yáng)尼斯·馬尼亞塔科斯所作油畫《靜謐海底》、希臘涂鴉藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)OMIO的燈箱裝置藝術(shù)作品《德爾菲景觀》和喬治·策里奧尼斯創(chuàng)作的陶瓷雕塑作品等，呈現(xiàn)海洋的各個(gè)方面，從開闊的海平面、質(zhì)樸的海岸線到寂靜的海底，大海無限的藍(lán)色與轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間形成對(duì)比。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

 揚(yáng)尼斯·馬尼亞塔科斯，《靜謐海底》，2001年，布面油畫 水下彩繪，私人收藏，圖片來源：上海博物館

展出的藝術(shù)家揚(yáng)尼斯·馬尼亞塔科斯所作油畫作品《靜謐海底》繪制的是愛琴海的水下景觀。揚(yáng)尼斯·馬尼亞塔科斯是一位潛水畫家、雕塑家和教師。1967年到2015年，他花了數(shù)百小時(shí)待在海底，用不溶于水的顏料，繪制了愛琴海的水下景觀。他在潛水和作畫時(shí)始終保持著警惕——因?yàn)樵诤５祝Ｑ笤谏l(fā)著一種靜謐之感的同時(shí)，也反映出我們?nèi)祟悆?nèi)在的恐懼。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

克服疫情阻隔，促成希臘藝術(shù)品展出

據(jù)介紹，上海博物館與希臘有著穩(wěn)固的合作傳統(tǒng)。2018年，上海博物館曾在大堂舉辦了一個(gè)小而美的特展“典雅與狂歡——來自雅典衛(wèi)城博物館的珍寶”，展出來自希臘古風(fēng)時(shí)期的科拉女神雕像和紅黑繪陶瓶。展覽期間還以博物館大堂為背景上演了一場(chǎng)特別定制的沉浸式戲劇《美狄亞》，令觀眾留下深刻印象；上海博物館的子仲姜盤、《清江行旅圖》也在雅典衛(wèi)城博物館交流展出，“來自上海博物館的珍寶”特展同樣收獲了希臘民眾的高度贊譽(yù)。

兩場(chǎng)展覽圓滿落幕后，上海博物館與希臘文化和體育部決定再將一批文物和展品帶到上海，舉辦一次“希臘文化藝術(shù)展”。策展工作在2019年開始啟動(dòng)，卻因全球疫情影響數(shù)次變更展期。

《騎海豚的青年》（非現(xiàn)場(chǎng)展品），公元前 475-450 年，青銅，雅典衛(wèi)城出土，雅典衛(wèi)城博物館藏（EAM X 6626）；展覽以全息投影呈現(xiàn)。
該像1888年發(fā)現(xiàn)于帕特農(nóng)神廟東南部，是一件被獻(xiàn)給雅典衛(wèi)城圣殿的青銅容器上的裝飾物。一位赤身裸體的青年正騎在一只海豚上，左手抓住它的背鰭。年輕男子與這只鯨目動(dòng)物間的反向動(dòng)作表現(xiàn)出他們?cè)诤Ｉ虾叫袝r(shí)的自然主義和激烈感。這一主題在古希臘藝術(shù)中尤為流行，因?yàn)樗c海豚從海上冒險(xiǎn)中拯救人類的神話有關(guān)。

阿提卡紅繪帶蓋盒（非現(xiàn)場(chǎng)展品），公元前 470-前460年，陶土，高12.5厘米，口徑8.8厘米，蓋徑13.5厘米，雅典國(guó)家考古博物館藏；展覽以全息投影呈現(xiàn)。
盒上人身魚尾的蓄須男子被認(rèn)為是特里同（Triton），或安菲特里忒（Amphitrite）的父親涅柔斯（Nereus），正在向她的母親多里斯（Doris）宣布女兒被意外綁架的消息。 畫面另一側(cè)描繪波塞冬追逐安菲特里忒。作品由一名來自埃伊納島（Aigina）的安菲特里忒畫家所作。

按國(guó)際慣例，博物館之間的國(guó)際合作展一般由出借展品方派出文物專家和博物館工作人員，押運(yùn)文物到展出國(guó)進(jìn)行點(diǎn)交以確保文物安全，但疫情使得跨國(guó)押運(yùn)難以成行。因此，希臘方面曾有再度延期甚至放棄展覽的想法。上海博物館館長(zhǎng)楊志剛介紹說，當(dāng)時(shí)上博向希臘駐上海總領(lǐng)事館尋求支持，同時(shí)給希臘文化和體育部部長(zhǎng)寫了一封信，闡明舉辦此次展覽的決心。希臘文體部部長(zhǎng)很快回信，同意今年舉辦這場(chǎng)展覽。出于對(duì)上博專業(yè)方面的信任，希臘方面同意展品采取無人押運(yùn)，線上點(diǎn)交的方式，布展現(xiàn)場(chǎng)由上海博物館和希臘駐上海總領(lǐng)事館共同負(fù)責(zé)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“考慮到文物安全，12件希臘古代文物按當(dāng)?shù)胤刹荒懿扇∫咔槠陂g這種特殊的運(yùn)輸方式，所以很遺憾無法如約來到上海。但是上海博物館從中挑選了5件古代文物展品，通過全息投影技術(shù)，以虛擬呈現(xiàn)方式展出。其余的34件希臘近現(xiàn)代展品都按原計(jì)劃運(yùn)抵上海。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“疫情造成了人類交往的諸多阻隔，中國(guó)和希臘都意識(shí)到文化交流的重要性。在這種情況下如果我們的文化發(fā)揮作用，將對(duì)公眾起到提振信心的作用。”楊志剛說。

據(jù)悉，在希臘特展舉辦的同時(shí)，上海博物館還將策劃舉辦“宅茲中國(guó)：夏商周三代文明展”，從大河文明與海洋文明的角度進(jìn)行文明互鑒比照，擴(kuò)大臨展之間更好組合的互動(dòng)效應(yīng)。

展覽將持續(xù)至10月9日