7月10日上午，青衿書苑“周末讀經典”系列講座“集部 《唐詩三百首》導讀”，在騰訊會議平臺以線上方式播出。上海師范大學文學院查清華教授，為小讀者們帶來了導讀第一講“古體詩的體式與興寄”。

本次講座中，查清華教授給小讀者們講解了《唐詩三百首》的成書與價值、古體詩體式與興寄。并以王維的《渭川田家》為例，對古體詩的表現手法及情感寄托進行分析。

講座現場

集部：《唐詩三百首》導讀（四講）

主講嘉賓 查清華

查清華，上海師范大學教授、博士生導師、唐詩學研究中心主任、國家社科基金重大項目首席專家，兼任中國古代文學理論學會常務理事、中國唐代文學學會常務理事。有《明代格調論詩學研究》《明代唐詩接受史》等著作多部；主編《東亞唐詩學研究論集》和《中華文史經典精讀》等叢書，整理出版古籍十余種。

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《唐詩三百首》的成書與價值

講座一開始，查清華教授給小讀者們解讀了《唐詩三百首》的成書與價值。

講座現場

查清華教授表示，《唐詩三百首》流傳極廣，今天我們很多人對唐詩的認知，是建立在對《唐詩三百首》的認識之上。該書所選多為膾炙人口的名篇，藝術水準很高，題材涉及唐人日常生活的各個方面，體裁也非常豐富，收錄的77位詩人及110首作品涵蓋了唐代各個時期，很有代表性。

講座現場

查清華教授解讀：

蘅塘退士編《唐詩三百首》的目的，不僅僅是給大家欣賞，也不僅僅是給兒童作為啟蒙讀物，還希望通過《唐詩三百首》來培養詩歌的作者。

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古體詩的體式與興寄

在該部分，查清華教授向小讀者們講解了古體詩的知識。

講座現場

古體詩不等于古詩。“古詩”只是強調了一個歷史的時段。“古體詩”則是強調了一種區別于“近體詩”的體式。古體詩句字數有四言、五言、七言和雜言，句數不定，須用本韻，韻腳可平可仄，可連續用韻，大多會轉韻，平仄相對自由，沒有嚴格的對仗要求，與近體詩的格律規范有很大區別。

查清華教授解讀古體詩與近體詩的區別

查清華教授同時解釋了唐詩中的“興寄”。“興”和情感相關聯，“寄”就是思想寄托。“興寄”強調的是飽滿的情感，有對生活的感悟有對社會的關照，對人生的思考。

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選讀《渭川田家》

查清華教授著重為小讀者們選讀唐朝著名詩人王維的《渭川田家》，詳細解讀這首詩用了哪些手法體現作者的“興寄”。

《渭川田家》

王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

渭川：渭水，在陜西省

田家：農家

墟落：村莊

窮巷：深巷

雉：野雞

雊：野雞叫

秀：開花

閑逸：悠閑自由

王維 畫像

王維所羨慕的“閑逸”，是這首詩渲染的情調，也是他表達向往歸隱田園的依據。查清華教授帶領小讀者們細讀文本，從時間、空間、人物和物產多方面來解讀詩中的“閑逸”。

這是一個“閑適”的時間：“斜陽”寫的是夕陽，相對朝陽升起時的“日出而作”，夕陽西下時分，農民“日入而息”，從肢體到心情都轉向輕松自在。“麥苗秀”表現的是初夏，這個時節既無春寒，也不炎熱。均能體現收斂、輕松、平靜和舒適的氛圍。

講座現場

這是一個“閑適”的空間，虛落、窮巷、荊扉、田野，相較于王維所熟悉的喧囂的都市、忙碌的公務場所，這個環境顯得那么闊遠、簡樸、自在和安寧。

這是一群“閑適”的村民。“野老”“田夫”“牧童”，構成三代人的家庭，滿足了傳統農業文明對繁衍生息、代代相續的美好愿望；而“野老念牧童”和“相見語依依”，則顯示出田家人際關系的溫馨和諧。

而上面所有的“閑適”，都需要物質條件來保障。“牛”“羊”“蠶” “麥”“桑”這些農村常見的家畜和物產，展現了田園生活自給自足、衣食無憂的狀態。

最后，查教授從“詩中有畫”的角度切入，分析了這首詩的藝術特色。

講座現場

查清華教授解讀：

結合時間、空間、人物和物產，共同構成《渭川田家》的寫意，表達了作者王維把自己的情感寄托在田園悠閑自在的環境上，向往歸隱。

參考用書

《唐詩三百首精讀》

（中華文史經典精讀叢書/查清華主編）

李定廣 編著

上海教育出版社

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