5月15日，筆者從河南省林業局官網獲悉，亞洲象“莫莉”已于5月15日離開沁陽天鵝湖生態園，被送往昆明動物園。

經過人民群眾與各方的共同努力，小象回家終成現實。一時間，很多網友忍不住喜極而泣，為這一改變歡呼。

一年多來，全網都在尋找小象“莫莉”，為她牽掛擔憂，連陳喬恩、舒淇等明星都參與進來。從公眾反映小象“莫莉”進入沁陽天鵝湖生態園遭受虐待、被迫表演，畫畫、轉呼啦圈、吹氣球、吹口琴和倒立，園方卻稱演出是讓動物進行“正常的行為展示”……到今日小象“莫莉”最終被送回原來的昆明動物園，公眾一片歡欣鼓舞。筆者不禁想起了中國綠發會副理事長周晉峰博士在“亞洲象保護與反虐待野生動物”討論上的講話：包括亞洲象在內的瀕危野生物種??都不應該作為被利用的對象了，不管是吃，不管是用藥，??不管是表演都應該被停止。??我們更相信，通過??這一次公眾的廣泛參與，生態文明思想??的廣泛傳播，越來越多的公眾開始接受學習，并且身體力行，希望參與生態文明建設過程之中。

“莫莉”問題的解決，是社會各界與某些既得利益集團的博弈。這也是前期推動改變莫莉生存狀況存在諸多困難，綠會的信息公開申請也未獲取有效答復的原因——因為影響到了相關企業的商業利益，以及有關部門內部個別被利益裹挾人員的利益。

關注小象“莫莉”的群眾在奔走呼喊，讓我們看到了人民的力量是偉大的，但小象“莫莉”回到昆明，問題是否就得到圓滿的解決？在筆者看來，并非如此。

我們知道我國《野生動物保護法》也將虐待野生動物列為禁止性行為，但并沒有寫明何種情形屬于虐待野生動物，也沒有規定相應的法律責任，更沒有對監督和管理進行明確，這也使得野生動物虐待頻發，野生動物表演項目屢禁不止，這不僅僅是在鉆法律漏洞，更是對人民利益的一種挑釁。周晉峰博士認為，工業文明時代，動物??被人作為工具，作為娛樂的對象，??是被比較廣泛的。很多國家都有動物表演，甚至是野生動物表演，??這些現象在工業文明的倫理框架一直是很活躍地存在。??但是，進入生態文明時代，我們應該知道，生態文明的要求是堅持人與自然和諧共生，??堅持尊重生命生物。我們不能夠以犧牲綠水青山為代價，??不能夠以犧牲地球生命共同體為代價來滿足娛樂所需或者是口腹之欲。此次事件，也是公眾對于生態文明深入學習的一次覺醒，隨著討論的深入，人們對于動物的態度發生改變，最終對科學倫理和生物倫理有了再思考和再認識。

疫情爆發至今，人們也越來越認識到野生動物保護已經到了刻不容緩的地步，以前，法律要求我們必須停止獵殺野生動物，這不僅關系到野生動物的前途命運，更關系到人類的生死存亡。現在，我們更應該要求停止野生動物虐待，停止野生動物表演，停止野生動物商用，這需要完善法律修訂法律，堵住法律漏洞，更需要人們從內心認識到全球生物命運共同體的真正內涵。否則，一個“莫莉”的問題解決了，還會有千千萬萬個“莫莉”要等待被解救。

現在，小象“莫莉”回到了昆明動物園，人民群眾可以暫時放松一口氣了。但筆者認為，這并不是野生動物最終的歸宿。野生動物來自野外，我們應該推動更根本的改變，不要再把為人類意志強加到野生動物身上，不要人為的過度干擾它們，盡最大努力讓“莫莉”們回歸到自然吧！自然才是它們真正的“家”。

文：pierre  審：王靜