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線上讀書會｜疫情下的出版人

天地無用/整理

2022-05-13 10:56

來源：澎湃新聞

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疫情下的出版人尋路論壇

時間：5月13日（周五）14:00-16:00

地點：中國出版傳媒商報微信視頻號

嘉賓：于殿利（中國出版集團有限公司董事、副總經理）、佘江濤（鳳凰出版傳媒集團黨委委員、副總經理）、叢龍峰（和君商學首席管理學家、和君管理研究院院長）、李忠秋（結構思考力研究中心創始人、董事長）、宋強（中國出版傳媒商報社社長、黨委書記、總編輯）、周澤禹（抖音電商圖書教育行業負責人）

2022年，疫情使整個社會底層消費預期產生變化，移動互聯網行業正在經歷不小的市場震蕩，輻射到出版行業，企業運營路徑呈現新的面貌，這無疑讓出版機構在2022年面臨更多變數。我們需要在這個關口，看清楚堅守的路徑在哪里。此外，我們還需要更接地氣、更實操、更符合當下市場特點的方法論和路線圖。2022年，疫情反復下的出版企業的目標達成只能縮水嗎？有什么可為之處？可做之事？“2022，疫情下的出版人尋路論壇”，幫助從業者，尤其是企業中高層管理者，從宏觀到微觀，從大到小，理解整個行業全新的生態邏輯和價值邏輯，助力出版人在2022年告別迷茫，找到重新出發的方向和動力！

清代跨文化中間人的消失和通往鴉片戰爭之路——沈艾娣《翻譯的危險》研讀會

時間：5月13日（周五）15:00-17:00

地點：ZOOM會議（ID：88528711509）

主講人：沈艾娣（英國牛津大學中國史教授）

人們探尋近代中國悲劇的根源時，往往會聯想起乾隆帝對待英國馬戛爾尼使團（Macartney Embassy）的傲慢態度，認為表征于此的“天朝”心態阻礙了中國的近代化。在新書The Perils of Interpreting中，牛津教授沈艾娣（Henrietta Harrison）則提出，在鴉片戰爭以前的中國，“傲慢無知”是在半個世紀中被人為制造出來的，而非統治者或社會文化的固有特質。通過檢視兩位曾深度參與馬戛爾尼使團的譯員的生涯，沈艾娣追溯了18世紀末19世紀初中英間跨文化中介者（cross-cultural mediators）活躍與消亡的軌跡。沈艾娣表明，盡管熟悉西方的中國人一直存在，但日益緊張的局勢使那些跨文化中介者陷入危機。清廷對英國人的“無知”并非簡單固有，而是通過對跨文化中介者的壓迫而人為制造的；在壓制專家聲音的過程中，清廷錯過了一個獲得洞察力的機會，而這些洞察力本可能使鴉片戰爭有著不同的結局。

美學的“自治”：從嚴復翻譯《文學通詮》談起

時間：5月13日（周五）15:00

地點：騰訊會議（ID：240842295）

主講人：梁展（中國社會科學院外國文學研究所研究員）

嚴復迻譯英人倭斯弗《文學通詮》之底本《文學中的判斷》（Judgement in Literature ，1900，by W. Basil WORSFOLD ）的發現，引發了學界對這位近代思想先驅之美學觀念的興趣。倭斯弗即沃斯福德從“自由帝國主義”的視野出發，沃斯福德的文學批評扮演了從文化上促進大英帝國統一的重要作用，因此其《批評的原則》（1897）和《文學鑒賞練習》（1900）特別突出了英國文明的優越性、普適性與“和諧”的品格。在《文學通詮》的按語中，嚴復隱約地透露出了美學的“自治”或者說是審美判斷獨立性之主張，那么這與沃斯福德纏繞于康德、庫贊、斯賓塞、艾迪生之間的美學論述和文學趣味判斷有何關聯？沃斯福德的上述殖民主義思想在何種程度上影響或塑造了嚴復的現代美學觀念？

Aristotle on Women

時間：5月13日（周五）16:00-18:00

地點：ZOOM會議

主講人：索菲亞·M.康奈爾（英國倫敦大學伯貝克學院哲學高級講師）

北京大學哲學系宗教學系主辦的“周五哲壇”，本次邀請倫敦大學伯貝克學院的索菲亞·M.康奈爾（Sophia M. Connell）線上主講“亞里士多德論女性”。索菲亞·M.康奈爾著有《亞里士多德論女性：生理學、心理學和政治》（劍橋，2021年）等，并發表了多篇關于亞里士多德以及哲學與科學中的女性的論文。

帝國時代的國際法

時間：5月13日（周五）17:30-19:40

地點：騰訊會議（ID：618902492）

主講人：勞倫·本頓（美國耶魯大學巴頓·M.比格斯歷史學教授、法學教授）

勞倫·本頓的研究領域包括歐洲帝國法律史和國際法史。本次講座，她將分“探尋主權：歐洲諸帝國的法律和地理”、“構建秩序：大英帝國和國際法的起源”兩個議題進行探討，并和與談人交流。

黑格爾哲學是“無前提的”嗎？

時間：5月13日（周五）18:30

地點：騰訊會議（ID：487384467）、嗶哩嗶哩·復旦大學哲學學院

主講人：先剛（北京大學哲學系教授、博士生導師）

一種體系化的哲學是“無前提的”，這可能嗎？關于黑格爾哲學究竟是不是“無前提的”，或者說在什么意義上是“無前提的”（voraussetzungslose），學術界一直爭議不休。本次講座擬通過辨析“本原”（Prinzip）、“開端”（Anfang）、“前提”（Hypothese）、“預先設定”（Voraussetzung）等核心概念在黑格爾那里的邏輯關系，澄清黑格爾哲學“無前提性”的真實意義。

佛教觀念史與社會史研究方法論

時間：5月13日（周五）18:30-20:30

地點：騰訊會議（ID：452715775，密碼：200433）、復旦大學哲學學院微信視頻號

主講人：圣凱（清華大學哲學系教授）

觀念史方法產生于對哲學思辨和社會生活之中間地帶的“覺察”；而佛教觀念史的提出，是基于對佛教整體性、復雜性、動態性的“諦觀”。觀念史作為研究和解釋的方法，有助于呈現“佛學”亦宗教亦哲學的特質，避免刻畫靜態化、抽象化的歷史，體現了經典、觀念、生活的行動特質，促進還原生活世界的具體情境。佛教觀念史以經典、觀念、生活三大層面為內涵，以真理、神圣、歷史三大維度為框架，試圖呈現現代佛教學術研究的學術體系和話語體系。佛教觀念史是以“法”為中心的觀念闡釋，佛教社會史是以“僧”為中心，通過生活、共同體、僧眾等三大層面闡釋“佛教整體”，彰顯了佛教觀念與社會互動的文明史進程。

萬有在神：文藝復興時期的赫爾墨斯主義

時間：5月13日（周五）19:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：883586286）、嗶哩嗶哩·文藝復興與近代哲學

主講人：高洋（西北大學科學史高等研究所講師）

自英國歷史學家弗蘭西絲·耶茨于1964年發表著作《喬爾達諾·布魯諾與赫爾墨斯主義傳統》以來，“赫爾墨斯主義”（Hermetism/Hermeticism）與近代早期科學史的關系一直是一個充滿爭議的話題。盡管耶茨的一些猜測與斷言已被更為仔細的歷史研究糾正，且她的“赫爾墨斯主義傳統”這一概念也已被更為實證化的專門考察取代，但仍有一個疑問尚未得到妥善的解答，即與《赫爾墨斯文集》及一般意義上的文藝復興秘傳學說相關的宗教態度在新科學的誕生中扮演了何種角色。在對“赫爾墨斯主義”進行更加嚴格界定的前提下，本講座試圖從兩方面出發對此問題作出初步回應。

北魏洛陽的漢晉想象——空間、古跡與記憶

時間：5月14日（周六）8:30

地點：嗶哩嗶哩（房間號：23678679）

主講人：魏斌（武漢大學歷史學院教授）

城市、廢墟和古跡緬懷，是人文風景的重要內容。西晉永嘉之亂后，長期以來作為華夏帝國政治、文化象征的都城洛陽，退縮為一座廢墟性的地方城市。歷經一百八十余年，北魏太和十七年（493）孝文帝決意遷都，開始在漢晉洛陽舊址上建設新都城。這座“重生”的廢都，如何處理與“過去”的空間關系？生活在北魏洛陽時代的都城人群，又如何看待自己城市中留存的漢晉遺跡？本次講座計劃重新審視《洛陽伽藍記》、《水經注》等文獻中的相關記述，對北魏新都洛陽的空間重建、古跡疊壓和歷史記憶等問題進行初步探討。

流淌在畫布上的絢爛——1910至1940年代上海美專女子肖像

時間：5月14日（周六）14:00

地點：嗶哩嗶哩·海粟講堂、樂游上海微信視頻號

主講人：毛毅靜（華東師范大學美術學院副研究員）

關于上海美專的研究，美術史大部分從學科的本體出發，從作品來探討女性主義的藝術家地位。從已知文獻來看，當前的教育史關注了女性的作家、女性的教育家、學者等等，但很少有人關注女性畫家這么一個群體。本次講座，毛毅靜女士將從多個維度與大家分享1910至1940年代上海美專女性畫家的故事以及她們在藝術界發揮著的重要作用。

歐陽修與宋代士大夫的生活

時間：5月14日（周六）14:00

地點：寧波圖書館微信公眾號

主講人：胡可先（浙江大學文學院教授）

歐陽修的生活是多側面的，也是多元化的。他的政治生活因升遷貶謫而動蕩不定，他的學術生活因刻苦磨礪而成為通儒，他的日常生活因修身養性而豐富多彩，他的文學生活因心聲真實而情感迸發。“人生自是有情癡，此恨不關風與月！”5月14日下午，我們特別邀請到浙江大學文學院教授、浙江大學求是特聘教授胡可先做客寧波圖書館天一講堂·云講堂，線上主講《歐陽修與宋代士大夫的生活》。

重讀喬伊斯《芬尼根的守靈夜》

時間：5月14日（周六）19:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：198658147）、嗶哩嗶哩（房間號：22326395）

嘉賓：戴從容（復旦大學中國語言文學系教授）、崔之元（清華大學公共管理學院教授）

《芬尼根的守靈夜》是愛爾蘭著名作家詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）花了整整17年的時間精心營造的一個語言迷宮，被譽為西方現代文學史上一部真正意義上的“天書”。其迷宮一樣的結構早已成為當代眾多文學作品使用的手法， “百科全書”、“萬花筒”這些喬伊斯用以描述《芬尼根的守靈夜》的詞匯后來常常出現在博爾赫斯、卡爾維諾、羅伯-格里耶等作家的文本中。后現代文學理論奠基人伊哈布·哈山（Ihab Hassan）將《芬尼根的守靈夜》視為其理論的基礎，誠如他所說的：“倘若沒有它那神秘的、幻覺式的閃光在每一頁的每一個地方滑過……后現代作家們就完全可能和他們的前人毫無差別，而不會是今天這個樣子。”

魔鏡碎裂處——從奧斯卡看好萊塢與美國社會文化

時間：5月14日（周六）19:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：546468266、975109349、427830974）

主講人：戴錦華（北京大學中國語言文學系教授）

講者擬從近年來美國奧斯卡的主要獎項短名單及獲獎作品切入，探討好萊塢——這一美國文化政治雙城與跨國公司的突變，藉此透視美國社會文化的某種危機情態，進而嘗試探討全球化時代現代性危機與現代性擴張電影表征與文化的悖謬狀態。

尼采與語文學問題

時間：5月14日（周六）19:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：886758308，密碼：4601）

主講人：梁展（中國社會科學院外國文學研究所研究員）

德國哲學家尼采從小接受古典語文學教育，并以古典語文學家身份登上大學講壇。本講座將圍繞尼采對荷馬問題的思考，探討他是如何借助于荷馬的闡釋進入西方文史傳統，并最終促成西方傳統思想發生根本轉變的原因。

走出納粹集中營的猶太哲學家——列維納斯的哲學道路

時間：5月14日（周六）19:30-21:00

地點：深圳讀書會周四夜讀微信視頻號

嘉賓：王嘉軍（華東師范大學中文系教授）、姜宇輝（華東師范大學哲學系教授）、李科林（中國人民大學哲學院副教授）

本場活動邀請王嘉軍、姜宇輝和李科林三位知名青年學者，圍繞《列維納斯傳》一書，以線上對談的方式，和讀者分享法國哲學家列維納斯的思想歷程，如何閱讀列維納斯的代表性著作，以及如何理解這位二十世紀著名哲學家對人文領域的貢獻。

藝術哲學專場

時間：5月15日（周日）14:00-17:00

地點：騰訊會議（ID：204560832）、嗶哩嗶哩（房間號：22326395）

嘉賓：孫斌（復旦大學哲學學院教授）、袁新（復旦大學哲學學院副教授）、王維嘉（復旦大學哲學學院藝術哲學系講師）、陳佳（復旦大學哲學學院副教授）、吳虹（復旦大學哲學學院藝術哲學系講師）

時至今日，審美依然是藝術哲學的經典命題。自上世紀下半葉以來，美學雖曾一度遭遇質疑和批判，但從另一個角度，美學也因此不斷得到拓展和擴張，它不再限于審美理論與審美實踐的研究，而是極大限度地滲透到藝術史、藝術批評、不同媒介的藝術實踐以及其他學科領域中。本次復旦大學哲學學院校慶報告會系列講座之藝術哲學專場，我們特別邀請了孫斌、袁新、王維嘉、陳佳、吳虹五位老師，從各自不同的視角考察、并重新激活這些經典的美學議題（如普羅米修斯的審美價值、康德至格林伯格的審美判斷、美的家族相似性、音樂美學以及現象學視域中的藝術史研究），以推動當代藝術哲學前沿理論的探索和研究。

21世紀中國科幻小說研究特征

時間：5月15日（周日）14:30

地點：騰訊會議（ID：268274518）

主講人：方舟（武漢大學國家文化發展研究院專職教師）

21世紀中國科幻小說創作進入全新發展階段，科幻小說研究被納入主流文學研究體系，呈現出三大新的特征：一是圍繞科幻界熱點事件、科幻小說研究熱潮頻出；二是中國科幻作品外譯本增多，科幻小說譯介成為新的研究亮點；三是對人工智能和賽博朋克等為主的新興科幻小說研究，更新、拓展了傳統科幻小說研究視野與思想空間。本次講座系統考察新世紀科幻小說研究情況，對21世紀中國科幻小說研究進行梳理、闡釋，探討新世紀科幻小說研究新特征，揭示其內在話語機制，并反思其中存在的問題。

邊沁、羅爾斯與分配正義的算法化研究

時間：5月15日（周日）19:00-21:00

地點：騰訊會議（ID：148517773）

主講人：徐英瑾（復旦大學哲學學院教授、博士生導師）

內蒙古大學哲學學院和復旦大學哲學學院合作舉辦的“愛智云講堂——復旦哲人專場系列”，本場邀請徐英瑾教授以“邊沁、羅爾斯與分配正義的算法化研究”開講。

笛卡爾的“謝林時刻”——非根據與第一哲學的開端

時間：5月15日（周日）19:00-21:30

地點：騰訊會議（ID：35687824693）、嗶哩嗶哩·文藝復興與近代哲學

主講人：雷思溫（中國人民大學哲學院副教授）

與謝林對理性主義哲學體系的反思相似的是，早在笛卡爾哲學中，理性秩序的前提何以成立的問題就已得到了暴露和展現，這根源自笛卡爾對《指導天賦的規則》之所以失敗的深刻反思。以直觀明見性為開端的世界構造，并不能確保對內在心靈而言有效的法則可以贏得在可感經驗中的先天性。這促使笛卡爾重啟形而上學研究，并為形而上學的開端賦予了超越理性秩序的絕對自由和強烈的意志論因素。這首先體現在上帝的顯現與隱藏這一二重化結構所共同源出的“非根據”前提，它將一切形而上學根據都推入了先于一切奠基的離基狀態，同時反向迫使同樣作為開端的自我意識證成也經歷了相似的離基化過程。最終，笛卡爾不得不提出并不徹底的自因學說以緩解由此帶來的一系列張力與困境。

科學技術哲學專場

時間：5月17日（周二）13:30-16:30

地點：騰訊會議（ID：383326790）

嘉賓：朱林蕃（復旦大學哲學學院博士后）、劉皓瀅（復旦大學哲學學院副研究員）、張明君（復旦大學哲學學院講師）

復旦大學哲學學院校慶報告會系列講座之科學技術哲學專場，三位嘉賓的分享主題分別為：“認知邊界新探：多版本認知邊界與具身”、“思考意識的兩個維度”和“科學建模中的非認知價值與科學中的‘價值無涉’理念”。

外國哲學專場

時間：5月17日（周二）14:00-16:00

地點：騰訊會議（ID：917191867）

嘉賓：佘碧平（復旦大學哲學學院教授）、孫寧（復旦大學哲學學院副教授）、賀騰（復旦大學哲學學院副研究員）

復旦大學哲學學院校慶報告會系列講座之外國哲學專場，三位嘉賓的分享主題分別為：“論保爾利科的自身解釋學”、“《分析視域中的康德與黑格爾》：概要性的介紹”和“奧古斯丁論德性與幸福”。

馬克思主義哲學專場

時間：5月17日（周二）15:00-17:00

地點：騰訊會議（ID：535944265）

嘉賓：吳猛（復旦大學哲學學院教授、博士生導師）、祁濤（復旦大學哲學學院馬克思主義哲學專業副教授）

復旦大學哲學學院校慶報告會系列講座之馬克思主義哲學專場，兩位講者的分享主題分別為：“論馬克思的‘形式規定’概念”和“烏托邦的治術與自由”。

耶魯教授講解新作《漢字王國》

時間：5月18日（周三）19:30-20:30

地點：ZOOM會議

主講人：石靜遠（美國耶魯大學東亞語言文學和比較文學John M. Schiff講席教授）

今天的中國已成為世界范圍內極具影響力的大國，然而一個多世紀以前的中國還搖搖欲墜。耶魯大學東亞語言文學和比較文學John M. Schiff講席教授石靜遠剛剛出版的著作《漢字王國——讓中國走向現代的語言革命》，探討了中國當時面臨的最艱巨的挑戰之一——語言。那是長達一個世紀的斗爭，石靜遠教授在書中通過中國在動蕩的20世紀的重大事件和一個個傳奇人物為視角，探討了語言如何既是一種有待完善的技術，又是一種有待使用和拓展的微妙力量。5月18日，石靜遠教授將在首都師范大學副教授David Moser的主持下討論她的這本最新著作。

附：線下活動預告

廣州｜寫作讓女性站在時代的現場

時間：5月13日（周五）19:30-21:00

地點：天河區天河路383號太古匯負一層MU35號方所

嘉賓：彭貴菊（廣東工業大學外國語學院副教授）、劉錚（書評人、譯者）

1981年，蘇格蘭知名作家繆麗爾·斯帕克出版了她的第十六部小說《處心積慮》，廣受好評，讓斯帕克第三次入圍布克獎短名單。5月13日晚，方所廣州店讀書沙龍邀請到《處心積慮》的譯者彭貴菊老師，以及著名書評人劉錚（筆名喬納森），來與我們分享這本由女作家書寫的關于女作家的小說。“女人要想寫小說，必須有錢，再加一間自己的房間”？“女作家”是否有其特殊性？“女作家”這一提法本身是否就隱含性別不平等的意味？女性寫作的最佳狀態是忘記自己的性別，還是突出女性意識？如何看待女性寫作的歷史和現狀？

廣州｜個人發現與自我畫像——民國時期以來的女性創作

時間：5月14日（周六）15:00-17:00

地點：天河區天河路383號太古匯負一層MU35號方所

主講人：姚玳玫（華南師范大學文學院教授）

“于女性而言，自畫像的內傾性、自戀性、自傳性與中國女性在漫長的歷史格局中形成的心理特征：對自我世界的守護，與外部世界的顧盼，都有契合之處。” 姚玳玫教授的《自我畫像》從敘事研究、圖像研究再到文化研究，形成了完整的女性藝術與圖像理論體系。5月14日，方所廣州店創作者現場邀請姚玳玫教授，探討中國女性藝術的本質，聊聊自民國以來中國女性的創作之路。

廣州｜給孩子的職業啟蒙——李卓穎《河馬能做什么？》新書試讀分享會

時間：5月15日（周日）15:00-16:30

地點：天河區天河路383號太古匯負一層MU35號方所

主講人：李卓穎（圖畫書作家）

5月15日下午，知名圖畫書作家李卓穎將攜最新職業啟蒙繪本《河馬能做什么？》來到方所廣州店，邀請喜歡圖畫書的小朋友、大朋友參與新書試讀分享會，跟隨河馬一起進行職業啟蒙，聆聽作家講述創作背后的故事，參與畫畫互動小游戲，帶走作者親筆簽名的新書。

深圳｜頭頂的星空與心中的道德——不遠處禪學社《實踐理性批判》讀書會

時間：5月14日（周六）10:00-11:30

地點：福田區福中一路2001號深圳圖書館講讀廳

主講人：唐永生（德恒律師事務所合伙人）

理解西方哲學無法繞開康德，而理解康德又無法繞開他的“三大批判”。而“三大批判”中，《實踐理性批判》無疑是聯結《純粹理性批判》和《判斷力批判》的紐帶。在該書中，康德首次確定了精神的永存和上帝的存在。周六上午，我們邀請唐永生作為主分享人，與大家共讀《實踐理性批判》。

南京｜春天，逛紅山動物園才是正經事——《紅山動物園是我家》新書分享會

時間：5月15日（周日）15:00

地點：鼓樓區廣州路173號先鋒書店

嘉賓：沈志軍（南京市紅山森林動物園園長）、朱贏椿（書籍設計師、圖書策劃人）等

5月15日，南京市紅山森林動物園園長沈志軍與紅山動物園各館飼養員們，將攜新書《紅山動物園是我家》做客南京先鋒書店，和本書設計師朱贏椿老師聊聊和動物們一起走過的那些日子。

杭州｜《從靈光殿到武梁祠》研討會

時間：5月13日（周五）13:30-17:30

地點：西湖區之江路51號浙江大學之江校區人文高等研究院鐘樓3樓報告廳

嘉賓：繆哲（浙江大學藝術與考古學院、藝術與考古博物館教授）、魯明軍（復旦大學哲學學院研究員）、趙鼎新（浙江大學社會學系教授）等

戰國至漢代的數百年，是中國繪畫傳統的“軸心時代”，其發生、發展、確立的過程，仍是一個未被充分講述的故事。繆哲教授的《從靈光殿到武梁祠》一書利用墓葬材料，對現存漢代畫像藝術進行了全新的歷史詮釋。其中最重要的觀點是，商周紋樣傳統向漢唐狀物傳統的轉折，完成于兩漢之交；而轉折的外部動力，是漢帝國的意識形態構建與傳播。此次研討會邀請了來自藝術、社會學與歷史等不同學科的學者，從跨學科的角度討論該書。

成都｜語文的自由與外放——經典閱讀的路徑：以《瓦爾登湖》為例

時間：5月14日（周六）14:30-17:00

地點：天府新區天府大道南一段918號麓湖藝展中心·A4兒童藝術館

主講人：郭初陽（語文教師）

曾經有位學生這樣評價他：“許多語文老師和他們上的課是墻；郭初陽老師和他上的語文課是窗，一扇干干凈凈、透明的窗。”5月14日，尋麓書館“麓鄰客廳”第10期，特別邀請中學語文界新生代領軍教師郭初陽，以語文的自由與外放為主題，面向學生和家長展開特別分享，帶來自由而有光的語文課，共同探討深度閱讀的方法。針對家長的特別分享，以梭羅的《瓦爾登湖》為始，探索閱讀的路徑，讓孩子通過語文拓展自己的邊界。

成都｜吃東西——《尋味東西》新書分享會

時間：5月15日（周日）15:00-17:00

地點：錦江區東玉龍街37號屋頂上的櫻園

主講人：何雨珈（譯者）

扶霞的新作《尋味東西》，是她過去十幾年飲食隨筆的合輯。周日在成都，屋頂上的櫻園，該書譯者雨珈將會做一次關于此書的分享。

成都｜鏡中的少年和詩藝——《橘頌：致張棗》新書分享會

時間：5月14日（周六）15:00-17:00

地點：錦江區中紗帽街8號成都遠洋太古里M68-70號方所

嘉賓：柏樺（詩人）、何小竹（詩人）、周東升（西南交通大學中文系講師）

誰說文人總是相輕？當代詩壇存在這樣兩顆雙子星——柏樺與張棗，他們因詩歌相識、相知，結下純粹而美好的友誼，他們在交往中探討詩學觀點與創作技藝，他們寫下的文字使曾經的美好記憶歷經歲月的滌蕩而日久彌新，并有力地印證著他們珍貴的詩歌友誼。5月14日，第三代詩人杰出代表、當代最出色的抒情詩人之一柏樺攜新書《橘頌：致張棗》，同詩人、“兩只打火機”公號創辦人何小竹，西南交通大學中文系教師、學者周東升來到方所成都店，聊一聊永遠的鏡中少年，聊一聊詩人間的往來交際，聊一聊詩人們彼此獨立又相互影響的詩學主張、詩歌技藝。

西安｜時令里的“關中食話”

時間：5月13日（周五）19:00-20:30

地點：碑林區長安北路261號西安SKP購物中心10樓活動區SKP RENDEZ-VOUS

嘉賓：田龍過（陜西科技大學設計與藝術學院教授）、周紅藝（西北工業大學副教授、畫家）、張西昌（西安美術學院副教授）、萬娜（品牌專家、美食達人、品酒師）

《關中食話》是一本已被關中人所熟悉的食味小書了，此書以時間和空間兩個維度切入，為讀者展述了五十余種熟悉的傳統食物。5月13日，《關中食話》的作者張西昌及本書的繪圖畫家周紅藝，還有資深媒體人李朵，大型飲食紀錄片《千年陜菜》撰稿人田龍過等，將做客西安SKP，為我們帶來一場關于二十四節氣與關中飲食的對話，由此揭示關中飲食地理中的人文氣質和美學內涵。