作者：土衛六

社恐和社牛，這兩個看似矛盾的標簽，同時出現在了00后身上。

00后線下社恐，線上社牛？你覺得是這樣嗎？/視覺中國

有人把這種現象稱為“社交分裂癥”，還總結出了相關“癥狀”——

熟人面前歲月靜好，上網立刻大呼小叫。

線下面基唯唯諾諾，線上論戰頭頭是道。

校友群里隱姓埋名，互聯網上八面玲瓏。

很顯然，前三半句代表社恐的一面，基本體現在熟人社群或者線上場景；而后三半句代表社牛的一面，主要是在互聯網上隔空論戰，或者隔著屏幕暢吐不快。

這種矛盾和分裂，難道就是00后社交生活的本質屬性嗎？

先上結論，并非如此。社交分裂癥只是表象，尤其是其中社恐的一面，多數情況下是裝出來的，并不是真的社恐。

社恐只是00后的態度

不是性格

首先要澄清一點，社交恐懼癥不像社牛一樣，后者單純是個網絡用語，而前者真的是一種心理疾病。

在醫學上，社交恐懼癥被定義為一種臨床疾病，屬于恐怖癥的一種，密集恐懼癥、幽閉恐懼癥、廣場恐懼癥也屬于這一類疾病。我們常說的強迫癥、焦慮癥和恐怖癥并列，都隸屬于心因性疾病。

真正的社恐患者在發病時，會出現心悸、惡心等痛苦心理反應，嚴重影響工作和生活，有時甚至需要藥物治療。

有沒有一種可能，00后的社恐和郭德綱的“內向”，本質是一樣的。

00后們自稱人均社恐，顯然不可能是心因性的社恐，而只是對非必要社交感到厭煩。這種厭煩心理，從00后對“團建”的態度中就能明顯感覺出來。

脈脈提供的數據顯示，“95后”中愿意參與團建的人數占比僅為11.4%，“00后”更是低至10.2%，而這一數據在“90后”職場人中還有21.6%。

00后尤其反感酒桌文化，部分90后也會如此，但表現不同。相當一部分00后根本就不會上酒桌，會找各種理由拒絕這種場合，實在沒辦法要上，就以一句“我酒精過敏”為由推辭，而90后還是會在半推半就中干下此杯，哪怕他們并不像70后、80后一樣會說酒桌辭令。

桑泳是廣州一名大三學生，她向新周刊記者透露，自己所在的高中班級畢業以來從來沒有組織過班級聚會，因為“組織不起來”。大家更傾向于三五成群到網上找人組隊玩劇本殺，而不是一堆人擠在餐桌前尬聊。

00后尤其喜歡劇本殺、密室逃脫這樣的虛擬社交，而不喜歡老套的酒局和飯局，因為虛擬社交能回避針對隱私的拷問，直達快樂本身。而酒局和飯局中則象征著權力結構和社會等級，你無法表達自己，只能屈從于既有的權威之中，順著長輩的意思說。

劇本殺營造的氛圍感，在00后之間形成了強連接。/視覺中國

毫無疑問，00后是標榜自由個性的一代人，自由和個性很大程度上體現為敢于說“不”。標榜社恐，與其說是00后的代際性格，倒不如說是一種對非必要社交說“不”的態度。

要知道，酒局飯局在“00前”眼中，可謂是必要社交。因為參與這些場合，意味著能和長輩上級更熟悉，能有機會得到長輩上級的更多關注，從而贏得更多晉升機會。

但對于這樣一個社會分化、流動板結化的時期而言，晉升茫茫、上升通路狹窄，與其委曲求全為了渺茫的所謂機會，倒不如追求一點純粹的快樂，直接做自己。畢竟，快樂才是最必要的事情。

“社交分裂癥”是不存在的

人均“社牛”才是00后

2021年11月，《中國青年報》面向全國大學生開展關于“社交恐懼”的問卷調查，結果顯示，80.22％的受訪大學生表示自己存在輕微“社恐”；6.90％表示自己有比較嚴重的“社恐”；還有0.64％表示，自己真的被醫學上確診為社交恐懼癥。

80%以上的社恐率，卻絲毫不影響00后們在互聯網上表達自己，發出自己的聲音。這是因為，個性的本質是表達，興趣的本質是分享。作為互聯網亞文化原住民的00后，自然不會缺席各類社交平臺。

JK、漢服已經算主流亞文化圈層了，連轉筆都有圈，真是服了00后。/深燃

即便是再內向的00后，都總會找到愿意發聲的領域和平臺。

盈超去年剛剛考上大學，她的性格十分內向，但她并沒有成為日式的“廢宅”一代，而是一名興趣豐富的寶藏青年。盈超酷愛網絡文學，不僅熟悉各類網絡文學的作者、作品，甚至于作品中的故事情節都如數家珍，她還經常自己動筆寫作，和同好們共同分享。

盈超經常會因為一些劇情是否合理而和同好們進行爭論。這種爭論通常會很激烈，每到這時候，盈超的表達欲就非常旺盛，她會為自己辯護，但當發現真的是自己的問題時也會“鳴金收兵”。

在和新周刊記者交談的過程中，盈超自信而理智，幾乎就是一種社牛大神的感覺。完全感受不到她有社恐的一面，但其實她很不喜歡團建式的聚會。

有的人認為，00后的“社交分裂”是體現在線上社牛線下社恐，但這種總結并不準確。00后并非在所有的線上社交平臺都會表現出社牛的一面。

最突出的例子是微信。新周刊記者觀察發現，有一部分的00后會“運營”自己的朋友圈，也就是說隨著心境的不同，朋友圈顯示的內容也是不同的——

開心的時候，朋友圈會放出過去的自拍照、打卡照，數量一般不多，最多放出四五條；不開心的時候就干脆什么都不顯示，直接留下一條橫線。

00后很少會在朋友圈里話癆，但同樣是微信，如果是在興趣群組里，00后們就會非常活躍。新周刊記者觀察發現，以00后為主體的興趣群組，群消息產生速率往往要比其他年齡段高出許多，最快10分鐘就能達到999+。在微博、B站等平臺，00后也十分活躍。

00后在線上也不一定都是社牛，朋友圈就是最好的例子。

另一方面，00后在線下社交中也并不總是社恐。尤其是興趣群組組織的線下活動，00后往往會表現得很活躍。第一次面基可能會稍顯生澀，雖然見了面，但依然在群上聊天；而之后的面基就會活躍很多。

00后喜歡玩梗，往往在面基之后，他們喜歡把一些群友比較帶梗的照片P成表情包，形成從線下到線上的社交閉環。

總結下來，00后社恐還是社牛，并不取決于線上還是線下場景，而是取決于所面對的社交是否符合自己的心理需求。

對于00后而言，朋友圈里有父母、長輩、上級，和酒局飯局說話要注意一樣，朋友圈里發的內容需要謹慎，但呈現出什么內容，那就必須由自己定義；而微博、B站、微信群組是個性和興趣的延伸，可以敞開來聊，所以就盡顯社牛本色了。

00后既要做自己

也要拒絕原子化

有人把00后社恐的一面，歸因為社會結構導致的個人原子化。

德國政治學家漢娜 · 阿倫特曾說：“在現代社會中，原子化的個體是孤獨的、埋頭于物質享受的、完全私人化的，這樣的個體普遍存在，并且每個個體之間沒有強有力的聯系。”

這種觀點并不準確，00后的確是個性的一代，個性意味著要做自己，盡量減少對個人的限制，不是盲從他人。但個性化并不必然導致原子化，盡管看起來似乎是這樣。

雖說是不聽話，但也有點可愛，上級會因此生氣嗎？

相比起90后，00后更喜歡獨居，而不是合租。除了避免不必要的社交之外，人和人生活習慣并不相同，合租必然會帶來生活習慣上的齟齬，與其向別人妥協，不如自己一個人住。但這種獨居，和日式的廢宅獨居是有本質不同的。

許多廢宅青年是可以足不出戶、面不見光的。00后可不是這樣，他們熱愛光。不止于此，00后們還要讓自己的生活變得絢麗多彩。

00后之間并非像原子或者沙粒一樣，中間缺乏連接。恰恰相反，00后才是彼此之間連接最緊密的一代。

這其中，最主要的便是興趣連接，尤其是在這個過程中形成了諸多亞文化圈層，諸如漢服文化、cosplay文化已經算是亞文化中的主流文化了。而一旦成為主流，00后就會將其更加細分，并向更小眾的方向延伸。

除了興趣連接之外，00后還是青睞陌生人社交的一代。

艾媒咨詢統計顯示，近年來，我國陌生人社交用戶規模不斷增長，2020年已接近6.5億人。另一組來自Mob研究院的調查數據顯示，在1995-2010年出生群體的線上社交興趣傾向中，有超過40%的受訪者偏好尋求有共同興趣愛好的陌生人。

有一款叫作Dots的陌生人社交軟件尤其受到00后的追捧。有00后表示：“Dots就是我的秘密花園，在微博、微信、QQ里我面對的都是熟人，要去扮演既定的角色，但在Dots不用在意長輩、同學的目光，沒有人會覺得我中二、矯情。”

所謂的社交恐懼癥、社交分裂癥，在00后這里都是表象，真實的內里是00后的自信、自主、個性和陽光。

這不是喪一代，而是趣一代。

（注：桑泳、盈超為化名）