“城市游戲化”：一周城市生活

劉懿琛朱雁南明星辰陳鑫培王越洲

2022-04-29 18:49

來源：澎湃新聞

為了防止人員流動(dòng)造成疫情擴(kuò)散，封閉式社區(qū)管理成為了城市的防護(hù)屏障。經(jīng)歷此次疫情，人們更加認(rèn)識(shí)到社區(qū)建構(gòu)的重要性，公共空間的營造和社區(qū)共治不僅是提升生活質(zhì)量的有效途徑，更是居民共同抵御風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)抗危機(jī)的重要機(jī)制。

營造社區(qū)的方式多樣，本周我們以“城市游戲化”為切口，展開后疫情時(shí)代公共空間營造的相關(guān)探討。構(gòu)成一座城市的并不只是公路和橋梁環(huán)繞的高樓大廈，更重要的是生活在社區(qū)中彼此聯(lián)結(jié)著的人。環(huán)境優(yōu)美、鄰里和睦的幸福社區(qū)需要大家共同參與實(shí)踐和打造。

（本期主持：劉懿琛）

近期回顧

城市游戲化實(shí)踐的可能性

新冠疫情進(jìn)入第三個(gè)年頭，城市與社區(qū)開始“掙扎著”進(jìn)入愈合的階段,如何建立更有韌性的自愈機(jī)制被廣泛討論。目前全球范圍內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了一些基于“城市游戲化”理念的有趣實(shí)踐，為疫后城市恢復(fù)的探討提供參考。

“游戲化（gamification）”的理念在于將傳統(tǒng)的游戲設(shè)計(jì)框架應(yīng)用在非游戲的環(huán)境中，在教育、營銷、管理等領(lǐng)域都已經(jīng)出現(xiàn)相當(dāng)成功的實(shí)踐案例。游戲化的設(shè)計(jì)核心在于通過設(shè)計(jì)完整的交互與反饋機(jī)制（例如積分、排行、徽章等等），創(chuàng)造與玩游戲時(shí)相似的體驗(yàn)，吸引和激勵(lì)使用者達(dá)成目的。城市游戲化（urban gamification）更加依賴物理世界中的空間載體，其形式包括公共藝術(shù)、移動(dòng)端游戲、卡牌游戲、城市漫游、公民科技等等。其中最“出圈”的當(dāng)屬以Pokémon GO、Ingress等為代表的基于定位的城市游戲。

城市游戲化在一定程度上簡(jiǎn)化了各個(gè)利益相關(guān)方參與地方營造的過程。尤其是在隔離和封控漸成常態(tài)的當(dāng)下，城市游戲化提供了自下而上地實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)譯、解決問題、重建聯(lián)系以及疏導(dǎo)情緒的框架。疫情中的“城市游戲化”大多發(fā)生在“邊界空間”——這里的邊界空間不止包含陽臺(tái)、窗戶等物理層面的邊界空間，也指向數(shù)字世界中私人與公共的邊界空間。

在此輪上海疫情防控中，出現(xiàn)了一系列以“資料化文檔”為載體的信息整合和社區(qū)協(xié)作平臺(tái)。聯(lián)想到在2020年初在全球范圍內(nèi)也曾出現(xiàn)過相似的“城市游戲化”與“公民科技”實(shí)踐，這些協(xié)作平臺(tái)被視為建立韌性社區(qū)的有益探索。沿著這個(gè)線索，筆者收集梳理了一些疫情背景下“城市游戲化”的案例，展示這些有趣的實(shí)踐如何介入疫后城市的自愈過程，以及如何通過游戲化的空間設(shè)計(jì)和事件策劃來對(duì)抗焦慮感與孤獨(dú)感。

“泰迪熊狩獵挑戰(zhàn)（teddy bear hunting challenge）”最早出現(xiàn)在2020年3月，游戲靈感來自于Michael Rosen的兒童繪本《We’re Going on a Bear Hunt》。游戲鼓勵(lì)社區(qū)居民將泰迪熊公仔放置在面向街道的窗邊，每當(dāng)兒童在街道行走玩耍時(shí)，可以通過發(fā)現(xiàn)和記錄窗邊的泰迪熊獲得樂趣，分散疫情帶來的孤獨(dú)情緒。逐漸地，這場(chǎng)“想象力狩獵”的對(duì)象不僅限于泰迪熊，社區(qū)居民開始將各式各樣的動(dòng)物玩偶放置在窗口、門邊和庭院中，并為玩偶們?cè)O(shè)計(jì)特定的場(chǎng)景，營造類似真實(shí)游獵的體驗(yàn)。狩獵游戲在日常的公共空間中創(chuàng)造出“尋寶式”的游戲性，也成為社區(qū)成員互相釋放積極信號(hào)的默契規(guī)則。

根據(jù)調(diào)查，2020年初有三分之一的新西蘭人參與了狩獵泰迪熊活動(dòng)。圖片來源：新西蘭先驅(qū)報(bào)

在城市尺度中，大規(guī)模的管控使平時(shí)難以介入的公共空間重新成為空白畫布。人行道粉筆畫計(jì)劃（sidewalk chalk）的初衷在于緩解兒童的不安。隨著社交媒體傳播，粉筆創(chuàng)作的人群不再受限，更多成年人也加入在城市公共空間創(chuàng)作粉筆畫的行動(dòng)中。創(chuàng)作的內(nèi)容也不再局限于簡(jiǎn)單的涂鴉，人行道上開始出現(xiàn)“謎團(tuán)、線索、疑問”，甚至將社區(qū)醫(yī)院附近的人行道裝飾成臨時(shí)紅毯以表示對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的敬意。

美國加州Livermore社區(qū)的粉筆畫。圖片來源： abc news

類似的實(shí)踐還有V&A Dundee博物館發(fā)起的“#oneplaything”活動(dòng)。設(shè)計(jì)方使用粉筆繪制出適合不同人群的游戲場(chǎng)地，并制定靈活的規(guī)則。鼓勵(lì)使用者通過動(dòng)作、聲音、舞蹈、拍照等方式產(chǎn)生互動(dòng)，將公共空間轉(zhuǎn)換為臨時(shí)的聚會(huì)與游戲場(chǎng)所。在幾輪疫情反復(fù)中，還迭代衍生出更多游戲，例如勺子村（spoonvilles）、門廊營造（porch place making）等等。這些臨時(shí)性的戰(zhàn)術(shù)都市主義類似于電子游戲中的“異步留言機(jī)制”，涂鴉、文字和小型裝置藝術(shù)是使用者對(duì)社區(qū)空間的公共批注，展示出一種共同在場(chǎng)的微弱連結(jié)。

“#oneplaything”的游戲場(chǎng)地，在保持社交距離的前提下鼓勵(lì)不同形式的互動(dòng)。圖片來源：V&A Dundee博物館“#oneplaything”

在向外重建社區(qū)情感連結(jié)的同時(shí)，“城市游戲化”也提供了向內(nèi)重新審視日常生活的行動(dòng)指引，幫助人們應(yīng)對(duì)疫情不確定性帶來的焦慮情緒。彭博社曾發(fā)起“How 2020 Remapped Your Worlds”的自制地圖活動(dòng)，以“家庭生活”“心理景觀”“定義邊界”“虛擬連接”“自然召喚”為主題，鼓勵(lì)公眾以繪制地圖的方式，記錄疫情中附近空間與社區(qū)關(guān)系的變化。其中的一幅作品來自C.X. Hua，作者將附近散步時(shí)聽到的聲音收集并標(biāo)注在地圖上，記錄城市暫停狀態(tài)下特殊的空間體驗(yàn)。受到居家隔離的影響，生活狀態(tài)的切換創(chuàng)造了意外的契機(jī)，讓人們重新思考如何與附近的空間相處。或許自制的地圖可以看作是與日常生活的游戲方式，也是留存這段特殊時(shí)期中空間體驗(yàn)的重要載體。

C.X HUA 繪制的社區(qū)聲音地圖，記錄散步時(shí)所收集到的不同聲音。圖片來源：彭博社

“窗口探險(xiǎn)（window expeditions）”是蘇黎世大學(xué)發(fā)起的公共標(biāo)記項(xiàng)目，鼓勵(lì)用戶描述“你能看到什么，你聽到什么，你能聞到什么，你如何從窗戶或陽臺(tái)體驗(yàn)這個(gè)世界”，并將其標(biāo)記在地圖上以獲得相應(yīng)積分。游戲機(jī)制并不復(fù)雜，將受限的物理空間轉(zhuǎn)換為抽象的數(shù)字孿生體，鼓勵(lì)使用者探索各種風(fēng)格的文字表達(dá)，通過觀察和再現(xiàn)當(dāng)下所身處的環(huán)境，重組封閉時(shí)期對(duì)于日常生活的感知。

對(duì)于處在嚴(yán)格居家管控的社區(qū)來說，基于地圖的公共標(biāo)注連結(jié)了虛擬世界與物理空間，可以引導(dǎo)使用者在封閉的環(huán)境中發(fā)揮想象力和觀察力。在減輕孤獨(dú)感的同時(shí)，地圖也成為由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建公共記憶的載體，彌補(bǔ)居家管控期間所缺失的“城市權(quán)”。

“窗口探險(xiǎn)”的地圖標(biāo)注。圖片來源： “窗口探險(xiǎn)”網(wǎng)站

此外，疫情下的“城市游戲化”還被應(yīng)用在復(fù)蘇街道活力、激勵(lì)本地經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。游戲化機(jī)制對(duì)空間的想象與干預(yù)如同城市的創(chuàng)可貼，提供了低風(fēng)險(xiǎn)、低干預(yù)、低投入的解決方案。尤其是在隔離與限制漸成常態(tài)的當(dāng)下，城市空間的“可玩性”顯得更加珍貴。這些實(shí)踐在一定程度上簡(jiǎn)化了各個(gè)利益相關(guān)方參與到城市建設(shè)和社區(qū)運(yùn)營的鏈路城市游戲化提供了自下而上地實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)譯、解決問題、重建聯(lián)系以及疏導(dǎo)情緒氛圍的思考框架。

回到文章開篇提及的協(xié)作式公共文檔，是否能夠通過“城市游戲化”的機(jī)制建立快速響應(yīng)、且更有滲透性的信息集散機(jī)制仍然值得思考。或許隨著疫情防控的推進(jìn)，更有韌性、更加團(tuán)結(jié)的社區(qū)需要的不僅是公共文檔，也需要更多基于“游戲性”的空間設(shè)計(jì)與事件植入，構(gòu)建一個(gè)能夠激勵(lì)更多“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶袆?dòng)者”的交互機(jī)制。

（文/朱雁南，從事城市規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、公眾號(hào)“喬爾事務(wù)所”作者）

本周主題推薦

書｜《游戲改變世界》

該書主要包括四個(gè)大部分，分別敘述了游戲化的趨勢(shì)、目標(biāo)、運(yùn)作機(jī)制和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作者簡(jiǎn)?麥戈尼格爾在書中提出“在互聯(lián)時(shí)代，游戲可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界的不足和缺陷，游戲化可以讓現(xiàn)實(shí)變得更美好。”他總結(jié)出新世代互聯(lián)網(wǎng)用戶的表現(xiàn)特征:“對(duì)高尚事物的追求與感動(dòng)”“對(duì)社群文化充滿專注自信”“極高的人文素養(yǎng)和審美能力”和“明確的社交態(tài)度”。正是這些特征，使得人們更能在游戲中獲得“幸福生產(chǎn)力”，而游戲化則讓我們擁有更滿意的工作、更有把握的成功、更強(qiáng)的社會(huì)聯(lián)系和更宏大的意義。

書｜《社區(qū)設(shè)計(jì)》

該書以日本城市化發(fā)展現(xiàn)狀為背景，作者山崎亮認(rèn)為社區(qū)的高度自治是未來城市發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，從十六個(gè)社區(qū)營造實(shí)踐的案例中展現(xiàn)出社區(qū)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)的運(yùn)作機(jī)制，讓我們理解“社區(qū)設(shè)計(jì)”的關(guān)鍵并不在于風(fēng)格迥異，更重要的是締結(jié)人與人、城與鄉(xiāng)以及生態(tài)自然之間的良好關(guān)系，這正是一種更高層次的社會(huì)關(guān)懷。

書｜《創(chuàng)意城市打造》

該書是作者查爾斯·蘭德利應(yīng)深圳市社科院邀請(qǐng)，為中國城市而量身打造的創(chuàng)意指南。他從一座城市的外觀、感受以及運(yùn)作動(dòng)力等角度出發(fā)，解釋城市想象力的概念及其在城市發(fā)展上的應(yīng)用。幾乎所有城市都共同面臨著城中村改造和舊社區(qū)活化等結(jié)構(gòu)性難題，如何在滿足城市發(fā)展需求的同時(shí)，提升居民的認(rèn)同感、歸屬感和幸福感，才是城市更新所首要考慮的。在實(shí)踐過程中要做到因地制宜，依據(jù)“創(chuàng)意城市”的理念推進(jìn)城市規(guī)劃的改進(jìn)。

書｜《反造城市》

書中將市民對(duì)城市空間的營造，看作是對(duì)傳統(tǒng)、僵化城市規(guī)劃思想的反諷，是一種“戰(zhàn)術(shù)性的城市主義”(Tactical Urbanism)，它體現(xiàn)出市民的主體性和自主性，彰顯了人民才是城市真正的主人。該書涵蓋了亞洲、美洲、歐洲不同國家的經(jīng)驗(yàn)，匯集出自不同文化與環(huán)境背景的公共空間案例，聚焦人民用自己的力量所營造的公共空間。

影｜《城市規(guī)劃之戰(zhàn)》

二十世紀(jì)中葉，美國掮客羅伯特·摩西開啟了改造貧民窟項(xiàng)目，而簡(jiǎn)·雅各布斯卻反對(duì)他的“城市同質(zhì)化”觀點(diǎn)，她寫下《美國大城市的生與死》一書，對(duì)城市主流規(guī)劃思想提出了質(zhì)疑，認(rèn)為只有同生活在城市中的人們合作，一起去改造公共空間和街道，才能造就一個(gè)宜居的、蓬勃發(fā)展的城市。通過數(shù)年來的觀察，她提出“規(guī)劃城市的最佳方法，其實(shí)是去看人們?nèi)绾卧诔鞘兄猩睢薄＜o(jì)錄片中講述了她作為《建筑論壇》雜志的編輯對(duì)城市改建項(xiàng)目的研究，以及通過組建社區(qū)組織對(duì)抗城市化改造的過程。

影｜《人的尺度》

該紀(jì)錄片重新探討了對(duì)城市現(xiàn)代化的思考，隨著工業(yè)革命時(shí)代的到來，城市也被設(shè)想成一臺(tái)“生活的機(jī)器”，在大型改建的過程中遺失了城市中特有的文化底蘊(yùn)和生活氣息。片中提及了重慶、哥本哈根、達(dá)卡和墨爾本、紐約等大型都市的現(xiàn)代化發(fā)展?fàn)顩r，邀請(qǐng)了來自不同國家的城市規(guī)劃師和建筑師共同探討和反思。城市規(guī)劃已經(jīng)發(fā)展近百年，規(guī)劃者們始終站在上帝視角俯瞰著整座城市，而只有真正生活在當(dāng)中的人們才知道該如何建造一座美好的城市。

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