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下次安慰我,請(qǐng)不要說(shuō)“樂(lè)觀一點(diǎn)”,真的煩

最煩跟我說(shuō)“樂(lè)觀一點(diǎn),好事遲早會(huì)發(fā)生”的人。
特別是最近。世界兵荒馬亂,身邊的朋友有的已經(jīng)待在家里一個(gè)多月了,有的正在惶恐囤菜,大盤(pán)跌破三千點(diǎn)……
在這個(gè)時(shí)候,“往好的一面看”這種陳詞濫調(diào)根本起不到任何安慰作用。雖然,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,樂(lè)觀、積極、健康一直是被不斷鼓勵(lì)的不二論調(diào)。
最近,作家惠特尼·古德曼提出一個(gè)觀點(diǎn):保持積極的態(tài)度絕非唯一的生活方式,有時(shí)候,我們要承認(rèn),通往美好生活的道路是用淚水和緊皺的眉頭鋪成的,雖然中途也有微笑和歡樂(lè)。

01
保持積極的態(tài)度是唯一的生活方式?
八年前,當(dāng)惠特尼·古德曼剛成為為癌癥患者提供咨詢服務(wù)的治療師時(shí),她震驚地發(fā)現(xiàn),無(wú)論是在她的職業(yè)生涯中,還是在更廣泛意義上的文化中,積極思考都作為處理事情的首選方式,而被“大力推薦”。
她不相信像“往好的一面看”這樣的陳詞濫調(diào),能夠?yàn)樵噲D處理混亂生活的人提供解決方案。在她自己、她的朋友和她的病人看來(lái),“我們所有人都覺(jué)得,‘保持積極的態(tài)度是唯一的生活方式’,但實(shí)際上這樣做會(huì)讓我們感到與生活脫節(jié),最終情況會(huì)變得更糟。”
古德曼的新書(shū)《有害的積極性》就描述了這種思想,并批評(píng)這種尤其是在包括美國(guó)在內(nèi)的西方世界普遍存在的文化——“保持樂(lè)觀總是最好的”。

這種思想在美國(guó)的根源可以追溯到19世紀(jì)的宗教。自1970年代以來(lái),這種思想尤其興起,當(dāng)時(shí)科學(xué)家們將幸福視為最終的生活目標(biāo),并開(kāi)始研究如何實(shí)現(xiàn)幸福。
最近,年輕一代在進(jìn)行健康運(yùn)動(dòng)時(shí),已經(jīng)可以看到,健身教練和瑜伽人士會(huì)在練習(xí)波比式和下犬式之間宣揚(yáng)他們的感恩之心。
我們都以某種方式練習(xí)自己樂(lè)觀積極的心理。當(dāng)安慰朋友時(shí),我們變成了會(huì)給他們帶來(lái)一線希望的頑強(qiáng)獵人。我們把自己的困難想法鎖在大腦角落的小盒子里,因?yàn)樗鼈兒茈y處理。我們相信,堅(jiān)持不懈保持樂(lè)觀是我們不斷前進(jìn)的唯一途徑。保持積極向上已經(jīng)成為了我們的“目標(biāo)和義務(wù)”。

類(lèi)似《有害的積極性》這樣的新書(shū)層出不窮,它們?cè)噲D通過(guò)支持一些“負(fù)面”情緒的力量來(lái)糾正這種平衡。這些作者相信,如果我們擁抱,而不是壓抑一些負(fù)面感覺(jué),包括遺憾、悲傷和恐懼之類(lèi)的情感,會(huì)給我們帶來(lái)很大的好處。你看,通往美好生活的道路是用淚水和緊皺的眉頭鋪成的,中途也有微笑和歡樂(lè)。
耶魯大學(xué)心理學(xué)教授保羅·布魯姆說(shuō):“我認(rèn)為,很多過(guò)于關(guān)注幸福和積極情緒重要性的人,都對(duì)人類(lèi)心理學(xué)有所誤解。我們有時(shí)會(huì)自行尋找痛苦的經(jīng)歷,比如跑馬拉松和看恐怖電影。“在美好的生活中,你的消極情緒應(yīng)該比積極情緒少得多,但也不應(yīng)該擁有零消極情緒。”《遺憾的力量》的作者丹尼爾·平克補(bǔ)充道。

02
恐懼和悲傷是自然反應(yīng)
這些新作品的的出現(xiàn)絕非巧合。鑒于近兩年來(lái)蔓延全球的疫情和各類(lèi)危機(jī),“我們需要保持樂(lè)觀”似乎是陳詞濫調(diào)。我們所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的負(fù)面情緒,比如恐懼、焦慮和悲傷,是對(duì)世界各地正在發(fā)生事件的自然反應(yīng),我們不應(yīng)該否認(rèn)它們。
悲傷是一種可以“解決問(wèn)題”的情緒。新南威爾士大學(xué)的研究表明,悲傷感可以提高我們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注,增加自己的毅力,讓我們更加感激我們所擁有的一切。“這可以幫助我們產(chǎn)生與他人聯(lián)系的情感。”
為“遺憾”這種情感說(shuō)話就更難,這可能是世界上最受誹謗的情感了,但德克薩斯州達(dá)拉斯的平克愿意嘗試這種情感。從小,我們就被教導(dǎo)永遠(yuǎn)不要把精力浪費(fèi)在后悔上。“不要后悔”這句話被印在我們的手臂紋身上、保險(xiǎn)杠板上和 T恤上。似乎每個(gè)名人都有一句關(guān)于無(wú)悔生活的名言。

平克說(shuō):“‘不要后悔’的紋身就像紋身上寫(xiě)著‘不學(xué)習(xí)’一樣。”他對(duì)這個(gè)話題產(chǎn)生了興趣,因?yàn)樗矡o(wú)法擺脫自己的遺憾感。“如果這種遺憾感困擾了我一個(gè)月、一年,甚至是20年,那就是它在告訴我,‘嘿,你可能沒(méi)有意識(shí)到,你其實(shí)很在意這件事。遺憾讓我們辨明了對(duì)我們來(lái)說(shuō)重要的事情,并教會(huì)我們?nèi)绾巫龅酶谩_@就是這種情感的力量,前提是我們能夠正確對(duì)待它的話。”
03
如何有效處理消極情緒?
但是問(wèn)題是什么呢?
沒(méi)有人教導(dǎo)我們?nèi)绾斡行У靥幚磉@些困難的情緒。我們可以通過(guò)承認(rèn)這些情感開(kāi)始熟悉它們。古德曼說(shuō),這需要練習(xí)。“練習(xí)包括了解你對(duì)這些情緒的感受,以及你如何稱呼它們。當(dāng)我們能夠命名一種感覺(jué)時(shí),它就會(huì)變得不那么可怕了。當(dāng)某件事變得已知時(shí),我們就可以弄清楚怎么處理它。”
告訴別人這件事可以減輕情感負(fù)擔(dān)。古德曼說(shuō),產(chǎn)生抱怨是很自然的。平克說(shuō),清晰地表達(dá)自己的情感,可以幫助我們確定困擾我們的到底是什么。因?yàn)檎Z(yǔ)言將這種“虛無(wú)縹緲的威脅”轉(zhuǎn)化為了“具體的東西”。
你可以對(duì)朋友、治療師或完全陌生的人說(shuō)出自己的感受。在他對(duì)于遺憾的調(diào)查中,有一萬(wàn)八千人匿名分享了他們最大的遺憾。而心理學(xué)家羅素建議采用“伙伴”系統(tǒng),在該系統(tǒng)中,你可以與某個(gè)人達(dá)成互惠協(xié)議,來(lái)不間斷地談?wù)撃銉?nèi)心的擔(dān)憂。

接下來(lái)要做的事情取決于你感受到的情緒的性質(zhì)和嚴(yán)重程度。為了幫助我們安然度過(guò)悲傷的日子,羅素提議,我們可以親近自然或者進(jìn)行文化活動(dòng)。她說(shuō):“有很多關(guān)于閱讀療法和鑒賞藝術(shù)品的研究,以及音樂(lè)是如何改變我們情緒的研究。當(dāng)我們感到悲傷時(shí),悲傷的音樂(lè)可以起到陪伴的作用,而不會(huì)讓我們感覺(jué)低落。我認(rèn)為,當(dāng)你最終向自己的悲傷情緒投降時(shí),就是一種解放。”
平克說(shuō):“不要把錯(cuò)誤看作別人對(duì)你的個(gè)人價(jià)值做出的最終判斷,而應(yīng)該看作一個(gè)試圖指導(dǎo)你的老師”。他建議我們站在別人而不是自己的立場(chǎng)思考問(wèn)題,考慮在類(lèi)似情況下,你會(huì)推薦朋友做什么,無(wú)論是可以彌補(bǔ)過(guò)去的行為,還是為了確保你將來(lái)不會(huì)犯類(lèi)似的錯(cuò)誤,來(lái)抓住新機(jī)會(huì)的舉動(dòng)。
古德曼說(shuō),至關(guān)重要的是,處理負(fù)面情緒“最終都會(huì)讓人感到有些成效”。也就是說(shuō),與其陷入沉迷負(fù)面情緒的恐懼,不如讓你的感受不斷循環(huán)。“讓你的車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng),建立聯(lián)系,也就意味著你正在解決問(wèn)題。”她說(shuō)。這并不意味著你需要從中感到快樂(lè)。
擁抱消極的想法會(huì)讓你有一種滿足感。雖然我們可能本能地認(rèn)為,只用快樂(lè)和興奮來(lái)充實(shí)我們的日子才是我們夢(mèng)想中的生活,但是“如果我們想要過(guò)一種有意義、有目的的生活,那么其中的一部分就會(huì)包括很多痛苦,”布魯姆這樣說(shuō)道。“我真正想要的,是讓人們能夠享受全方位的人類(lèi)情感。”古德曼補(bǔ)充道。
原標(biāo)題:《下次安慰我,請(qǐng)不要說(shuō)“樂(lè)觀一點(diǎn)”,真的煩!》
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