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握住通往大自然的門票,“中山鳥人”與他們的南方觀鳥筆記

2017-07-28 21:01
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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澎湃新聞記者 林凡靖

近日,中山文化人曾毅峰和吳娟夫婦合著的《飛鳥相與還——南方城市觀鳥筆記》出版,這本書以中國古代詩詞中的鳥為線索,串聯(lián)起了作者三年多的觀鳥旅行中的點滴感受,記錄了中山市轄區(qū)常見的120種野生鳥類,關于它們的形態(tài)特征、生活習性和主要的分布狀況等,是一本非常有趣的博物類書籍。澎湃新聞對他們進行了采訪。

新書封面。 本文圖均為 曾毅峰圖

《中杓鷸》鳥綱鸻形目鷸科中杓鷸,攝于南朗鎮(zhèn)燕石圍靠海大堤。

澎湃新聞:寫這本書的初衷是什么?

曾毅峰:最初完全沒有想到要寫一本書。剛開始我們只是開通了叮咚荒野學堂的微信公眾號,想把觀鳥的一些感受、認識寫下來,與朋友們分享。漸漸就積累了不少篇章,有朋友建議把它們編成集子。畢竟微信文章都是三兩天的轉發(fā)熱度,很快就淹沒掉了。如果能成書,就可以更好地把這種片段式的感受保存下來。所以這本書實際上是寫微信的成果,是我們觀鳥的一種紀念。當然也希望朋友們看到,原來我們身邊還有這么多可愛的精靈存在,間接或能提高大家對鳥類的一種保護意識。

叮咚荒野學堂的小學員們在曾氏夫婦的帶領下觀鳥。

澎湃新聞:你們夫婦是怎樣開始觀鳥的興趣的?

曾毅峰:觀鳥的興趣源于三年前,我們帶兒子去深圳一個濕地公園參加觀鳥活動?;顒佑袑I(yè)的觀鳥老師帶領,用高清望遠鏡看。那時是第一次通過望遠鏡仔細欣賞鳥兒,它們多彩的羽色,動聽的歌喉,似乎近在眼前,一下子就被打動了,感覺有一扇奇妙世界的窗口在向我們悄然敞開?;氐街猩胶?,去家附近的金鐘水庫綠道散步,眼睛總離不開路旁樹枝上嘰嘰喳喳的鳥兒,慢慢的就迷上了,一發(fā)不可收拾。

澎湃新聞:很多人將觀鳥視為一生的興趣,你們認為這項活動令人著迷的原因何在?

曾毅峰:觀鳥的樂趣有很多。像鳥兒一樣自由地飛翔一直是人類的夢想,它們靈動的身姿,婉轉的歌唱,會給人帶來特別美好的享受,可以說是一種審美的愉悅。世界上有9000多種鳥兒,遇見不同的千姿百態(tài)的鳥兒,也是一種探索與發(fā)現(xiàn)的快樂。還有,遇見有同樣愛好的“鳥人”朋友,可以一起交流觀鳥心得,一起探討鳥類的話題,是一件非常開心的事情,這是求知層面上的愉悅。西方有句諺語:觀鳥是你一生進入大自然的門票。的確,觀鳥讓我們重返自然,與自然萬物有了一種更親密的連接。人與鳥一樣,本來就是自然的一部分。很多人將其視為一生的興趣,這并不奇怪。我覺得觀鳥最迷人的地方在于當你走進自然之中,你永遠不知道鳥兒會以怎樣的面貌突然出現(xiàn),總是有驚喜在等著你,每天觀鳥的情形都不一樣,我喜歡這種感覺。

《荷鷺圖》鳥綱鸛形目鷺科小白鷺,攝于南朗橫門近海荷花塘。

澎湃新聞:你們?nèi)ミ^哪些觀鳥勝地?還有哪些地方是列在旅行計劃上的?

曾毅峰:自從喜歡上觀鳥,任何一趟旅行,觀鳥都是其中必不可少的計劃之一了。觀鳥為我們的旅行增添了無限歡樂。比如前幾年去斯里蘭卡,大家都是看風景去海濱,我卻獨自一人租車去了南部的邦達拉鳥類保護區(qū)觀鳥。今年春節(jié)去悉尼,我們一家最多時間是在逛悉尼的各個公園,觀鳥觀植物,非常開心。國內(nèi)也有很多的觀鳥圣地,比如云南的盈江、百花嶺,廣西的弄崗,河南的董寨,江蘇的如東等等,都是“鳥人”向往的觀鳥圣地,我想這些地方以后我們只要有時間,一定都會去看看。

澎湃新聞:能描述一下迄今為止最特別的一次觀鳥經(jīng)歷嗎?

曾毅峰:印象最深最特別的是去年12月去湖南岳陽東洞庭湖觀鳥。在君山旁邊的濠河——長江故道,看見成千上萬只反嘴鷸齊飛。這是人生中第一次見到這么壯觀的鳥浪。它們此起彼伏,在水面上高速掠過,瞬間變幻出各種近乎完美的幾何形狀,翅膀扇起嘩啦啦的風聲。此時此刻真像置身于貝多芬《歡樂頌》的莊嚴而美的音樂之中。我在那里呆呆地看了兩個小時。

澎湃新聞:就你們的了解,中國目前的觀鳥環(huán)境如何?

曾毅峰:中國目前喜歡觀鳥的人正越來越多,可以說方興未艾。在我們國家,香港、臺灣的觀鳥活動是開展得比較早的,上世紀五六十年代香港就有觀鳥會。到了上世紀九十年代末,廣州、北京、上海等大城市觀鳥開始興起。本世紀初,觀鳥活動慢慢熱起來,但發(fā)展得還是不夠快。近幾年,隨著人們生活水平的提高,戶外休閑運動越來越熱,觀鳥也成為很多人喜愛的親近自然的一種方式。

但很多中小城市,觀鳥活動還沒有普及。隨著人們生態(tài)環(huán)保意識的提升,對自然教育的逐漸重視,我們覺得觀鳥的環(huán)境應該會越來越好。

湃新聞:中國能看到哪些國外看不到的特別的鳥類嗎?

曾毅峰:中國也是一個鳥類資源很豐富的國家,有1400多種鳥兒,其中特有鳥種據(jù)我所知有80多種。比如說瀕危特有珍稀鳥種朱鹮,還有美麗的紅腹錦雞、白馬雞、白冠長尾雉等,都非常漂亮,國外看不到。所以也有很多外國的觀鳥愛好者慕名而來中國觀鳥。但遺憾的是雖然我們的種類多,但這些鳥兒的數(shù)量卻并不多,很多是很難見到的珍稀鳥種,還需要大力加強鳥類的保護工作。

拯救一只栗背短腳鵯。

澎湃新聞:對剛剛開始觀鳥的人,有什么建議嗎?應該怎樣開始一場觀鳥城市旅行?

曾毅峰:對于初學觀鳥的朋友,有兩樣東西是必備的。一是要有一架望遠鏡。望遠鏡價格從幾百到幾千上萬的都有。我覺得初學者買一架1000元左右的也夠了,清晰度和質量過得去。還有手頭要有一本鳥類圖鑒,比如經(jīng)典的《中國鳥類野外手冊》,看到不認識的鳥類經(jīng)常查查圖鑒,慢慢的認識的鳥兒就多了起來。最重要的是多看,多尋找。至于開始觀鳥城市旅行,這個視個人情況而定。你可以選擇去上面我提到的那些觀鳥圣地旅行,最好先做做功課,這個時間段那里有哪些漂亮的鳥兒可以觀察到,最好請一個熟悉當?shù)伉B況的鳥導,這樣收獲會大一些。你也可周末在自己生活的城市公園、郊野開始觀鳥,只要你用心去觀察,鳥兒就會隨時隨地出現(xiàn)在你的視野中。

澎湃新聞:我們再回到你們的新書上吧。這本書以中國古典文化為線索來描述飛鳥,能談談你了解的關于飛鳥在古人精神生活中的地位和意義嗎?

曾毅峰:我自己是中文系畢業(yè)的,對古典文學素來也親。在寫這些文章的過程中,我也盡可能地去尋找這些鳥兒與古典詩歌、古典文化的關系。我覺得古人可能看到的鳥兒比現(xiàn)在要多得多,因為那時的生態(tài)環(huán)境好,不像現(xiàn)在森林、濕地破壞得這么嚴重。而且古人本就生活在自然之中,與自然有一種天然的親近。

在古典詩詞里,有關鳥兒的描述數(shù)不勝數(shù)。如大家最熟悉的“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,“落花人獨立,微雨燕雙飛”,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”等等。從這些有關鳥類詩句之中不難體會古人的心境。或輕松自在,或憂傷難禁,不同的心境下觀鳥,感受自是不同。古人那時觀鳥沒有望遠鏡,不是一種刻意的觀,而是一種更純粹的觀,鳥兒與山水、萬物是一體的,那就是自然,是世俗生活的一種觀照,也可說里面有一種精神的寄托。我在書中提到“飄飄何所似,天地一沙鷗”,這是杜甫晚年顛沛流離中寫下的一句詩,這就是由飛鳥返觀自身的命運。正如蘇東坡所言“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。”關于觀鳥與博物學及古典文化的關系,本書中劉志榮教授代作的序言里有很精彩的闡發(fā)。“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,我們之所以選擇《飛鳥相與還》作為本書的標題,也是對古人的一種致敬吧,希望觀鳥、觀自然成為我們生活最貼近靈魂的一部分。

新書片段摘錄

如人戴勝,她從《山海經(jīng)》中飛來

戴勝是一種令人過目難忘的鳥兒,不但外形獨特,名字也極好聽。

古時女子春游,頭上佩戴美麗的首飾就叫戴勝,“如人戴勝,故名戴勝?!?/p>

戴勝形似啄木鳥,但非啄木鳥科,而是獨立的戴勝科,與翠鳥同屬佛法僧科目。喜歡棲息于山地、平原、河谷、農(nóng)田、草地等開闊地方,多以天牛幼蟲、螻蛄等害蟲類為食。

每年4-6月繁殖,戴勝選擇天然樹洞和朱母鳥鑿空的蛀樹孔里營巢產(chǎn)卵。有時也建窩在巖石縫隙、堤岸洼坑、斷墻殘垣的窟窿中。主要分布在歐洲、亞洲和北非地區(qū),在我國有廣泛分布。

第一次見戴勝鳥,是2015年在北京奧體森林公園的一棵松樹上,當時遠遠拍到,想靠近些再看,它卻忽地飛走,再無影蹤。留下我的園地失魂落魄,悵惘不已。從此,對戴勝念念不忘。

如王菲《傳奇》所唱:只因在人群中多看了你一眼,再也沒能忘記你容顏,夢想著偶然有一天能再見……

沒想到,2016年4月,真的如傳奇般,竟然就在工作的南國小城中山再見到了她?。〞潜本┑哪且恢粏??)

與一只鳥的緣分,常常不可思議。

清晨六點半,中山大信體育公園球場的草坪邊,和鳥友一同趴在地上,匍匐前移到適當位置,靜靜等待戴勝的飛來。她或是忘了歸途的迷鳥,在這樣的季節(jié)和地點出現(xiàn),真是令人驚喜。

它頭頂星冠,微彎如鶴嘴鋤一樣的尖喙,像鉆探機一樣,高頻插入草地中。抓到一條蟲子,會聰明地拋起來,再一口吞下去。

“星點花冠道士衣,紫陽宮女化身飛。能傳世上春消息,若到蓬山莫放歸?!?/p>

唐代苦吟詩人賈島《題戴勝》的詩,描述戴勝惟妙惟肖。

“星點花冠道士衣”,在戴勝展翅的時候,這“道士衣”看得特別真切。它還有一個別名——“花和尚”,戴勝的衣裳到底更像道袍還是袈裟呢?

戴勝這么一個好聽之名,有很古老的歷史淵源。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》載:“玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝?!?/p>

這是戴勝最早的由來,指的是女人頭上所戴的某種美麗的頭飾(古時稱之為“華勝”)。西王母是半人半獸的神,她戴的頭飾會是什么樣的呢?一塊出土東漢的磚雕刻畫了“西王母”的形象,由此可窺一斑。

我揣測,西王母不過是傳說,“戴勝”未必一定是石刻中的樣子,隨著朝代更替,姑娘們的頭飾也會發(fā)生變化。但當人們發(fā)現(xiàn)頭頂美麗羽冠的鳥兒,名之為“戴勝”。真是貼切不過。

在中國,戴勝象征著祥和、美滿與快樂,還有不少贊美戴勝的詩與畫。

元代書畫家趙孟頫有一幅《幽篁戴勝圖》,畫中戴勝的脖頸部分竟畫有如珠頸斑鳩一樣的珍珠斑,應該是觀察有誤吧,莫非古時真的存在過這樣一種戴著珍珠項鏈的戴勝?

2008年5月29日,以色列總統(tǒng)希蒙·佩雷斯在耶路撒冷宣布戴勝鳥為以色列的國鳥,戴勝獲選原因是它美麗、忠誠,能照顧好自己的后代。

戴勝雖分布廣泛,但南方非常罕見,被列入《世界自然保護聯(lián)盟》(IUCN)2012年瀕危物種紅色名錄Ver3.1——低危(LC)。

唐代王建也有一首詩描寫戴勝:

“紫冠采采褐羽斑,銜得蜻蜓飛過屋。可憐白鷺滿綠池,不如戴勝知天時。”

在詩人眼中,滿池的白鷺也不如戴勝好看,因為它知天時,有靈性。

對這只“紫冠采采”,從《山海經(jīng)》飛來的美麗神鳥,人們從來滿懷敬意,青眼有加。

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