選自《SOS》系列?少年D

《春》

第一期 “Reflection”

評(píng)委推薦

溝通。障礙。信號(hào)。密碼。轉(zhuǎn)譯。

他人不可理解的行為和自洽的邏輯，他人眼里的自殘與創(chuàng)作者過往的求生方式。創(chuàng)作者有自己的籠子，他人在別的籠子。創(chuàng)作者從籠子里慢慢伸出手。

少年D在闡述里說“在這兩個(gè)作品中，我不愿意去賦予它過多的意義”，但可以看到，作者對(duì)于每個(gè)策略和環(huán)節(jié)的使用理由非常明確。目光轉(zhuǎn)向作品推送下方的精選留言（“精選”對(duì)應(yīng)的也是強(qiáng)行讓人看到吧）首條，我不知道這種反饋之于（不同）創(chuàng)作者有多少意義（不是抬杠），只是抓著你往里拖的流沙再度出現(xiàn)——機(jī)械反饋、忽視、仍然、打好哲學(xué)基礎(chǔ)……島上的人用平日里關(guān)系密切的木頭點(diǎn)火組成求救信號(hào)，飛機(jī)上的人看到了，說“用木頭燒火”有些波瀾不驚。

創(chuàng)作方式之于作者的意義（又一次）被來自其他主體的效果論沖撞到一邊。當(dāng)觀看創(chuàng)作者嘗試與自身籠子溝通的過程時(shí)，觀者能否承認(rèn)自己也在籠子里呢？

少年D的作品讓我再次確認(rèn)“我有啥資格給別人寫評(píng)語”。

——何博

選自《SOS》系列?少年D

她根據(jù)傷疤形狀與走向，用音樂制作軟件對(duì)其進(jìn)行復(fù)現(xiàn)，從視覺上的疼痛感延伸到聽覺上的反復(fù)、無序； 她與電腦系統(tǒng)交流，將過往攝影作品上傳又下載，獲得系統(tǒng)的反饋即這些作品的亂碼，并將亂碼與圖像并置……陳夢竹的作品根植于自己的過往經(jīng)歷與思考，回應(yīng)并表達(dá)了自我對(duì)身份，對(duì)語言、音樂、圖像關(guān)系的思索。在此，圖像成為一種可被轉(zhuǎn)化的、與其他媒介相鏈接的文本，似乎和諧共處，又似乎讓人緊繃，在平衡與失衡之間搖擺。被淹沒，又重現(xiàn)。既然語言、音樂、圖像都是一種表達(dá)的方式，那就無須強(qiáng)調(diào)它們之間存在牢固不破的界限，畢竟最終都會(huì)成為也必成為“正在感受到的一切”；視覺/聽覺，直觀感受/邏輯思考最終也會(huì)作用于內(nèi)心。

觀看她的作品，仿佛進(jìn)入了解謎與猜謎的探險(xiǎn)，她的“自我”在一次又一次的圖像轉(zhuǎn)化與“密碼”設(shè)置過程里若隱若現(xiàn)，就像那一黑色的客體，變動(dòng)不居又仿佛恒定。時(shí)而輕聲細(xì)語，時(shí)而沉默，時(shí)而吟唱。我想透過帷幔看清，卻又擔(dān)心陷入語言的“陷阱”，于是甘愿邊退步，邊前進(jìn)。這組作品有著對(duì)語言局限性的追問，有著對(duì)自身情緒的表達(dá)，但它更像是作者創(chuàng)建的一套屬于自己的表意系統(tǒng)，產(chǎn)生于“交流”也為了“交流”，邀請(qǐng)著更多觀者進(jìn)入這個(gè)多元的、個(gè)人化的迷宮，或與作者沉默對(duì)視，或默默“共飲一杯”。

——蘇葵

選自《SOS》系列?少年D

看陳夢竹的作品讓我們想到，或許她的問題也是每個(gè)人自己的問題。她喜歡圖像和音樂，借助當(dāng)代數(shù)字技術(shù)，她想把內(nèi)心的想法轉(zhuǎn)化成了另一種語言，一種超語言，并用此來填平真實(shí)語言、真實(shí)世界中人與人、人與物、人與世界之間的鴻溝。更具體地，她將自己的生命狀態(tài)以文字加圖像的方式告訴了別人。這種形式的確超越了簡單的文字、圖像和音樂，她用多維的方式幫助觀看者構(gòu)建起了她內(nèi)心的所想。她想讓我們看見“她”，理解“她”，與“她”交流。她也找到了合適的載體，藝術(shù)以及數(shù)字技術(shù)幫助她和人們超越時(shí)空、物種和維度對(duì)話。它們的目的都是為了那個(gè)棲息在物質(zhì)中的靈魂交流、旋轉(zhuǎn)、起舞。

——戴菲

選自《SOS》系列?少年D

相較于文字，攝影所涉及的符號(hào)的能指與所指，編碼與解碼，等等，要更為廣泛和不確定，攝影是一種更為自由和開放的建構(gòu)意義的語言。

陳夢竹為我們講述了一個(gè)非常迷人的帶有個(gè)人獨(dú)特境遇的故事。她清醒地認(rèn)識(shí)到了語言意義在個(gè)體表達(dá)和既成的規(guī)定意義之間的狹窄空間，因此，在其長期的心理處境和在面對(duì)與外界溝通表達(dá)的困境下，她將攝影作為了一種表達(dá)語言，在表達(dá)自身的同時(shí)，對(duì)外界進(jìn)行一種回?fù)簟?/p>

她創(chuàng)造圖像的過程，使得她和這些圖像之間，產(chǎn)生了和其個(gè)體心靈深處的交匯，而這一過程又充滿了象征意義。在將具有個(gè)人意義的圖像上傳至網(wǎng)絡(luò)而被軟件變成亂碼后，她將這些亂碼進(jìn)行重構(gòu)產(chǎn)生了圖像。在這一過程中，那些亂碼，其實(shí)就成了權(quán)威語言在符號(hào)意義上的武斷及蠻橫的證據(jù)，那些證據(jù)所指控的，是極其廣泛而普遍地存在于我們的成長和生活中的現(xiàn)象：語言所建構(gòu)的權(quán)威意義，往往會(huì)擠壓個(gè)體表達(dá)的彈性空間。

陳夢竹在其文字闡述中所講述的個(gè)人故事，則是她那些多層次意義圖像的基底，這不僅讓其圖像有了個(gè)人人生經(jīng)歷的溫度，也讓它們具有了不可取代的個(gè)性和獨(dú)特性。

——傅爾得

少年D ，攝影師，獨(dú)立藝術(shù)家

https://hushstargazer.wixsite.com/cimeng

少年D（陳夢竹），1995年出生于重慶，目前生活在上海。畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院和創(chuàng)意藝術(shù)大學(xué)，她的創(chuàng)作關(guān)于數(shù)字時(shí)代下生活中的語言符號(hào)，作品旨在對(duì)人類找尋自我的過程中所進(jìn)行的語言轉(zhuǎn)化進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和思考，從而探討界限的模糊性與其存在的虛無，最終再由對(duì)界限的探討回到找尋自我，救贖自我的母題。

原標(biāo)題：《《春》第一期 “Reflection”丨評(píng)委推薦作品：少年D的求救信號(hào)》

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