原創(chuàng) 鄒雨 書單

大家好我是初穗

從《奇跡·笨小孩》首映至今

我依舊滿腦子都是

「景浩和景彤好慘又好倔強(qiáng)」

「文牧野導(dǎo)演為什么這么厲害」

許是看我每天在編輯部念念叨叨

書單的人脈大佬便幫我約到了導(dǎo)演文牧野老師

于是

我和文牧野老師就出現(xiàn)了以下對(duì)話

??????

有現(xiàn)實(shí)也有理想。

電影中的人物是有原型可以參考的，它有理想化，但同時(shí)也充滿了浪漫主義色彩。

我們都知道生活很艱苦，但也正是因?yàn)槿松D難，所以快樂才可貴，幸福才可貴。

你得吃過苦才能知道什么是甜。

汪春梅（齊溪飾）那個(gè)角色，其實(shí)我是在一個(gè)圖片攝影師家里面看到的一個(gè)照片集子。

人物原型其實(shí)叫包春梅。

她的耳朵在廠子里壞了，她一個(gè)離異的女人，邊養(yǎng)孩子邊打官司，生活很苦。

然后網(wǎng)吧大神也是真實(shí)的故事。

他常年泡在網(wǎng)吧，每天花5塊錢就能活。

沒錢了就出去打零工，有錢了就繼續(xù)在網(wǎng)吧泡著。

他們并不起眼，但也在努力生活，只不過方式不同，承受的壓力也不同。

很多人都說苦難會(huì)成就一個(gè)人，但是大部分情況并不是。

所以這個(gè)時(shí)候，情緒發(fā)泄就很重要。

憋在心里會(huì)抑郁成疾。

所以我在電影里增加了一個(gè)片段——電梯歡呼。

在一個(gè)狹小的空間里情緒釋放，就像開花一樣，所有人都像一朵瞬間釋放的花，接受命運(yùn)的洗禮和饋贈(zèng)。

其實(shí)這就是釋放情緒。

我們可以難過，但也要擦干眼淚繼續(xù)向前。

景浩和景彤。

景浩身上有一個(gè)很好的品質(zhì)——尊重和平視。

他不只是尊重自己的下屬，他同時(shí)平視比自己階層高的人士。

在景浩的生命中，他的價(jià)值判斷是沒有階層意識(shí)的，所以他不會(huì)屈尊卑微于比自己階層高的人。

比如李平（王傳君飾）告訴他說你好高騖遠(yuǎn)，他不會(huì)在乎。

比如趙振昌（張志堅(jiān)飾）說他：「你做不下來」，他說：「我能」。

他首先不會(huì)低頭，同時(shí)他對(duì)工人們又是非常溫和。

像汪春梅說：「我讓你費(fèi)嗓子了」，他下意識(shí)的反應(yīng)是：「沒關(guān)系，我可以的」。

張龍豪跟他說：「不好意思，我下次一定注意」，他會(huì)突然間反思自己：「我話說重了，我話說重了，我們?cè)賮硪淮尉秃昧恕埂?/p>

他與人相處的方式都是平視，這是景浩身上很好的美德。

不妥協(xié)、不放棄、不驕傲、不低頭。

單就景浩來說，這是他自己的品質(zhì)。

他非常倔，從不向別人訴苦，一直是悶頭苦干。

從頭到尾直到最后一刻不行了的時(shí)候，他才會(huì)說出：「我不知道怎么辦了」。

這其實(shí)是他自己的問題，也是他的生存法則。

當(dāng)然，景浩除了倔還有嗆人的能力也很強(qiáng)。

很多人都說，在景浩身上多多少少看到了自己，這其實(shí)不是百人百態(tài)，而是人的共性。

景浩在年少時(shí)期就承受了太多。

當(dāng)他經(jīng)歷了這些之后，如果還是繼續(xù)發(fā)泄情緒的話，也就走不了后面的路。

所以對(duì)景浩來說，他的忍比發(fā)泄更重要。

但事實(shí)上，景浩也流露出過脆弱。

一次是把他同鄉(xiāng)摁到床上跟他大喊大叫，這是憤怒和不甘。

一次是他說我做不到我不行了，這是虛弱和無奈。

還有就是在妹妹睡著后默默流淚。

這些對(duì)于景浩來說已經(jīng)足夠了。

甚至連他自己都知道，比發(fā)泄更有用的，是完成當(dāng)下的事情。

他要變強(qiáng)，才能撐起所有人的未來。

當(dāng)然。

因?yàn)榫昂颇莻€(gè)年代是13年，其實(shí)跟現(xiàn)在沒有太大的差別。

甚至是，現(xiàn)在比曾經(jīng)的壓力更大，不可否認(rèn)疫情下很多人在艱難求生。

如果想要頂住更大的社會(huì)的壓力，更大的經(jīng)濟(jì)的壓力，可能就需要景浩這樣的態(tài)度。

抱怨沒用，我們要學(xué)會(huì)拼命往前走。

如果路走不通，就得創(chuàng)造路！

我記憶深刻的是貨車上彈唱那段。

這段其實(shí)是即興的。

我當(dāng)初的想法就是希望她們能靜靜地坐在那里。

但是當(dāng)我們?cè)诶@著深圳轉(zhuǎn)圈拍的時(shí)候，他們就想唱歌，還把自己身邊的東西拿起來當(dāng)樂器。

這個(gè)片段是我沒想到的，當(dāng)然拍出后就被剪進(jìn)電影了。

更好笑的是，我們當(dāng)時(shí)在深圳馬路上繞了一下午，旁邊過去的車都以為我們是精神病。

其實(shí)是想傳遞溫暖。

就像泥濘中的花朵和苦中作樂。

用景浩來舉例子。

景浩從來不訴苦，面對(duì)挫折他反而是微笑。

當(dāng)壓力或者負(fù)面事情來的時(shí)候，景浩更多是笑著面對(duì)。

而貨車上的肆意灑脫也是對(duì)樂觀的詮釋。

力量感和不屈感。

電影中的所有人物，都在詮釋這幾個(gè)字。

比如汪春梅從頭一直到尾在笑，但是她的笑分好多種不同的階段。

汪春梅最開始的笑是面對(duì)尷尬的笑，后來是真正坦然的笑，最后是一種很溫暖的笑，在她的人生里，不屈感比力量感更強(qiáng)烈。

當(dāng)然，力量感和不屈感可以統(tǒng)稱為尊嚴(yán)感。

《奇跡·笨小孩》中的尊嚴(yán)感是大家只求溫飽。

但《我不是藥神》中大家求的是生是活著。

這兩部電影有非常強(qiáng)烈的不同，因?yàn)闇仫柡蜕辣旧砭褪菑?qiáng)烈的反差。

但說到底，還是在求「尊嚴(yán)」。

我喜歡的電影可以簡述為三兼電影：

娛樂性、社會(huì)性、靈魂性缺一不可。

這三性能夠均衡電影。

是積累。

在拍電影之前，我拍了9個(gè)短片，有拍小孩的，有拍老人的，有拍狗的。

拍不同的品類、不同的人、不同的群體，去關(guān)注他們的生活，這對(duì)我拿捏情緒很有幫助。

這種看起來笨的方式，最有用。

會(huì)有一些采風(fēng)。

比如我原來拍老太太的一個(gè)短片，短片之前我就去我姥姥的養(yǎng)老院里住了一段時(shí)間。

我和姥姥住在一個(gè)屋，天天去看那些老人們，看她們的生活習(xí)慣對(duì)我的拍攝和創(chuàng)作很有幫助。

其實(shí)我在寫《我不是藥神》的劇本過程中，大概走訪了將近半年，采訪了非常多人，走訪了非常多的病人、醫(yī)生、醫(yī)藥代表。

但是，不管我怎樣體驗(yàn)他們的生活，我都不是他們。

這中間隔著年齡、疾病、家庭……

隔著那些東西，就需要演員來彌補(bǔ)，找合適的角色彌補(bǔ)無法觸碰的世界。

不管是在走訪還是在拍攝過程中，我都會(huì)看到人生很絕望，也會(huì)油然而生一種敬畏。

這種敬畏就是我拍電影的原動(dòng)力。

電影精神就像拍電影的人傳遞的情緒和價(jià)值觀。

但是每個(gè)人傳遞出來的不太一樣，很難統(tǒng)一到一起說電影精神。

與其說電影精神，不如說電影個(gè)性。

比如我，我喜歡的情緒傳遞是在失望中看到希望。

但有些非常好的電影卻恰恰相反，它傳遞的是絕望。

我一直認(rèn)為電影不可以被框住變成模版。

電影最大的力量在于它容納所有的表達(dá)，只不過觀眾不同而已。

我們?cè)陔娪斑@條路上在摸索的，就是要找到合適自己電影情緒表達(dá)的觀眾。

盡量去做一些反類型的嘗試，當(dāng)然也要和電影市場結(jié)合，這就要導(dǎo)演自己選擇：

「是追求大市場的訴求，還是要追求文藝層面的訴求。」

大家訴求不同，投放的角度就不一樣。

有的時(shí)候可能我們看到的市場表現(xiàn)最好的電影，一般情況下都是相對(duì)套路性更重一些，因?yàn)槟莻€(gè)是經(jīng)典故事。

我不習(xí)慣于用褒貶去形容，他只是品類不同，面對(duì)的觀眾不一樣。

作為電影創(chuàng)作者可以去做一些反類型的嘗試，但是要適度。

畢竟題材不同，表達(dá)就不同，不能為了反套路失去故事本身的「真」。

電影就像一扇窗戶，透過它能看到里面的世界。

它是一個(gè)可能像自己、也可能不像自己的世界。

但同時(shí)電影又是一面鏡子，你可以透過鏡子看自己。

它是一個(gè)能夠看進(jìn)去、看出來的過程。

我們做導(dǎo)演的就是盡量能做到可以讓觀眾看電影，也能讓觀眾讀電影。

當(dāng)電影變成一本書，觀眾的選擇就變成了雙向，讀或看都可以。

其實(shí)最重要的，是每一部電影都需要「體會(huì)」。

在不同品類的電影中看到世界的縮影，從這些縮影中找到自己的影子，這就是共鳴，也就是所謂的：

先觀影、再觀世界、后觀人生。

能回味無窮的，就是電影價(jià)值本身！

原標(biāo)題：《他好野，我好愛！》

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