4月21日，又逢靖國(guó)神社春季例行大祭——日本首相安倍晉三再向靖國(guó)神社獻(xiàn)“真榊”祭品，日本首相助理、總務(wù)大臣以及90多名國(guó)會(huì)議員集體前往參拜。年復(fù)一年，竟然形成了日本右翼勢(shì)力挑戰(zhàn)公理正義的“慣例”。

但是，所謂“慣例”改變不了是非曲直，掩蓋不了祭拜靖國(guó)神社行動(dòng)的惡劣性質(zhì)。縱有所謂“慣例”，也麻痹不了國(guó)際社會(huì)的良知?！爸蟹蕉卮偃辗秸暫蜕羁谭词∏致詺v史，同軍國(guó)主義劃清界限?！薄叭毡菊蛧?guó)會(huì)的政治人士美化過(guò)去殖民掠奪和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，再次執(zhí)意向供奉戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社獻(xiàn)祭品并參拜，韓方深感憂慮和遺憾?！敝许n外交部第一時(shí)間對(duì)安倍政府行為表達(dá)了堅(jiān)決反對(duì)和強(qiáng)烈不滿，日本國(guó)內(nèi)各界對(duì)于政府祭拜靖國(guó)神社的討伐與抗議也隨之而至。

供奉包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)徹頭徹尾的精神工具和象征。如亞洲政策焦點(diǎn)研究中心主任明迪·科特勒在美國(guó)《國(guó)家利益》雙月刊發(fā)表的文章所指出，靖國(guó)神社是為日本帝國(guó)而建的挑釁之地，對(duì)靖國(guó)神社的祭拜就是對(duì)日本戰(zhàn)后國(guó)際和國(guó)內(nèi)法律基礎(chǔ)——和平條約和憲法的無(wú)言否認(rèn)。膜拜戰(zhàn)犯，就是褻瀆和平。

近來(lái)，關(guān)于日本的歷史認(rèn)知問(wèn)題，還有兩件事同樣引發(fā)各界強(qiáng)烈警惕。

其一，在日本市民團(tuán)體的要求下，日本國(guó)立公文書(shū)館向政府新提交了一批共計(jì)19份182項(xiàng)的歷史資料，其中有多處能夠證明日軍曾在戰(zhàn)時(shí)強(qiáng)征“慰安婦”的明確表述。然而，針對(duì)這批新提交的資料，日本官房副長(zhǎng)官萩生田光一19日在記者會(huì)上辯稱“只看資料記載很難逐一印證當(dāng)時(shí)的具體情況”，仍然拒絕承認(rèn)強(qiáng)征事實(shí)。

其二，日本政府通過(guò)關(guān)于《教育敕語(yǔ)》的答辯書(shū)，允許在“不違反憲法和教育基本法的形式下”，將《教育敕語(yǔ)》用作教材。《教育敕語(yǔ)》是明治天皇對(duì)臣民的訓(xùn)誡，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)局利用它教導(dǎo)國(guó)民“奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，敢于為天皇奉獻(xiàn)生命”。因此，《教育敕語(yǔ)》被視為戰(zhàn)前軍隊(duì)和政府的思想統(tǒng)治工具。

參拜傾國(guó)神社、否認(rèn)強(qiáng)征“慰安婦”，皆為安倍政府對(duì)于歷史認(rèn)知與戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的公然踐踏。發(fā)生在教育領(lǐng)域的最新動(dòng)向更令各界對(duì)日本未來(lái)走向產(chǎn)生強(qiáng)烈擔(dān)憂。在日本關(guān)東學(xué)院大學(xué)近現(xiàn)代史教授林博史看來(lái)，這是戰(zhàn)后政府第一次堂而皇之地肯定《教育敕語(yǔ)》，安倍政府不否認(rèn)將它寫(xiě)入教材可能性的做法，就是對(duì)日本戰(zhàn)后和平主義的否定。日本《朝日新聞》則發(fā)表社論認(rèn)為，縱觀本屆內(nèi)閣一系列言論和思想表現(xiàn)，此次通過(guò)的內(nèi)閣答辯書(shū)可看作是政府“企圖回歸戰(zhàn)前價(jià)值觀”行動(dòng)的一環(huán)。

安倍政府不擇手段“洗白”歷史罪責(zé)的任何企圖都是徒勞的，在歷史問(wèn)題上作出任何挑釁公理的言行，其結(jié)果都是使包袱越背越重，受到全世界愛(ài)好和平的國(guó)家和人民嚴(yán)厲譴責(zé)。

環(huán)顧世界，關(guān)于南京大屠殺的研究與展覽、一座座新建的“慰安婦”紀(jì)念碑就在那里，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)幸存者的聲聲控訴就在那里，歷史真相就在那里，天下盡知。正義的人們不可能淡忘無(wú)數(shù)血淚記憶串成的戰(zhàn)爭(zhēng)史，共同守護(hù)和平、捍衛(wèi)和平的決心不可動(dòng)搖。

忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就有可能再度做惡。戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史已經(jīng)證明，沒(méi)有勇氣正視歷史、蓄意歪曲侵略史實(shí)，不可能得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可與尊重，注定受到各國(guó)人民鄙視。

（原題為《膜拜戰(zhàn)犯，就是褻瀆和平》）