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“全面二孩”后四川五城市調查:男孩偏好與哪些因素有關

石貝貝/西南財經大學人口研究所博士研究生 唐代盛/北京交通大學經濟與管理學院教授 候藺/西南財經大學人口研究所博士研究生
2017-04-20 11:35
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自20世紀80年代實行計劃生育政策以來,中國生育水平明顯下降。在人口增長得到有效控制的同時,中國出生人口性別結構失衡問題凸顯且有蔓延勢頭。中國出生人口性別比持續30多年失衡,在世界范圍內也是出生性別比偏高最為嚴重的國家之一。出生人口性別比結構失衡在中國表現為出生人口性別比偏高,而出生人口性別比具有明顯的生物學屬性,如果沒有人為的干擾,自然生物因素的影響力度不足以導致出生人口性別比和人口性別結構異常。男孩偏好是出生人口性別結構失衡的內在動機。出生人口性別比失衡現象本質上是微觀層面個體生育意愿和性別選擇行為在宏觀層面的統計體現。

人們的生育意愿隨著時代的變遷而發生變化。計劃生育政策實施初期的較高水平,經過20世紀90年代的快速下降,到2000年至今穩定在較低水平。這30多年以來,中國范圍內有關生育意愿的調查超過200次,勾勒了中國人口生育意愿的變遷過程。

多數調查和分析都關注了意愿生育數量:20世紀80年代的調查分析顯示農村居民理想子女數以2~3人為主,內地及落后地區則以3孩及以上為主,城市居民的理想子女數以1~2人為主,地區差異較為明顯,平均理想子女數約2.13個。1990年代以后,農村居民的理想子女數則多以2孩為主,城市居民的理想子女數則以1孩為主,平均理想子女數約1.90個。2000~2011年平均理想子女數下降到1.67個,根據2012年中國家庭幸福感熱點問題調查,育齡人群平均意愿生育子女數為1.86個, 2013年中國生育意愿調查城鄉居民理想子女數為1.93個。

2000年以后的調查數據顯示,城鄉居民意愿生育子女數的差異在逐漸縮小,受教育程度差距也不斷縮小。調查還涉及目標群體的男孩偏好,1980年代和1990年代中國人男孩偏好的比例差異不大,但是2000年之后想要男孩的愿望更加明確了。

過去30多年的調查數據還顯示,“1男1女”的子女構成模式是最普遍的愿望,尤其是在20世紀80年代這是多數人的愿望。到了20世紀90年代,兒女雙全的偏好有所減弱, 2000年之后基本保持1990年代水平。生育意愿變遷過程中的內部不協調問題顯著,即理想子女數的變遷速度相對較快,而性別偏好變遷的速度相對較慢。

四川省居民生育意愿的內部失調性表現較為突出。本文以2015年四川省關于促進人口結構平衡調查為例,試觀察和刻畫婚育群體的生育偏好和相關生育行為,從而確立全面放開二孩后出生人口性別結構治理的切入點,選擇有效的生育治理方式。

一、數據來源及描述性統計分析

本文采用2015年“促進四川省出生人口性別結構平衡研究問卷”抽樣調查數據。調查從四川省出生人口性別比治理的實施情況出發,按照代表性、全面性和可比性的原則選取經濟發展水平較高的平原以及經濟發展水平相對欠發達的丘陵和山區,在與計生部門有關領導、專家進行充分討論、科學論證的基礎上選取廣元、綿陽、南充、甘孜、成都5個地市作為調查地區。遵循同樣抽樣調查原則分別選取上述地區5個縣/區(分別為旺蒼、涪城、閬中、德格、都江堰)作為下一層調查目標,最后在5個縣/區中選取若干鎮和行政村作為目標對象進行整群抽樣,共計48個村鎮。該調查主要針對育齡期人口,涉及年齡、性別、教育、民族、婚姻狀況、戶籍狀況等人口基本屬性,在此基礎上還調查了出生人口性別比知曉情況、生育性別意愿以及對現行相關政策看法等問題。調查共發放問卷1250份,有效問卷1209份,有效率為96%。調查對象中男性513名,女性684名。

(一)理想子女數:絕大多數的受訪者期望兒女雙全

第一,假如沒有計劃生育政策的限制,愿意生育1個孩子的受訪者占36.0%,而約33.7%的受訪者愿意生育2個孩子,其中除個別受訪者愿意生育2個男孩或2個女孩外,絕大多數的受訪者期望能夠兒女雙全,生育1兒1女。只有半數以下的受訪者認為“多生一個孩子對家庭負擔沒有影響”,這可能是孩子撫養成本提高所導致的。

第二,想要生育多個孩子的家庭只占少數,其中13.7%的受訪者愿意生育3個孩子,7.9%的受訪者愿意生育4個甚至更多孩子,而僅有5.9%的人選擇不生育孩子。調查的育齡人群的平均理想子女數為1.8個。

從受訪家庭希望生育孩子的性別情況來看,受訪者及其配偶認為生育男孩和女孩都一樣,七成人不存在強烈生育偏好。將生育政策因素考慮在內時,不論第一孩是男孩還是女孩,超過七成的人都希望在政策允許的情況下再生育1個孩子。其中,希望生育1男1女的受訪者占比較高,當第一個孩子為男孩時,64.0%的人希望再生育1個女孩,而不論政策是否允許都希望再生育1個孩子的受訪者占比相對較低,他們對孩子性別期望的差別并不明顯,只是表現出強烈的再生育意愿。相同條件下,希望生育2個女孩的受訪者占比略高于希望生育2個男孩的受訪者。可以說,即使沒有明顯的性別偏好,多數受訪者還是存在“兒女雙全”的生育結構偏好。值得一提的是,1/6左右的受訪者偏好只生育1個孩子,不論政策是否允許,他們都不想再生育。

(二)孝文化對生育性別偏好的影響不可小視

然而,被調查者認為他們的長輩(父母、公婆或岳父母)存在相對更強烈的性別偏好,近四成的長輩希望生育男孩,同樣比例的人認為男孩更好;顯然,對性別不存在偏好、認為男孩女孩一樣好的長輩的比例較低。75.3%的受訪者傾向于認為生育男孩老人會更高興。受訪者家庭成員中希望生育女孩以及認為女孩好的比例最低,大都低于10%。

值得注意的是,女性受訪者更容易表現其生育孩子性別的偏好。總的來說,對男孩的偏好強于對女孩的偏好,年長者的性別偏好強于年輕者的性別偏好。

調查中,雖然多數受訪者認為長輩存在男孩偏好,但只有1/4的受訪者表示如果沒有生男孩的話,他們會有壓力。從壓力來源的分布看,來自父母與配偶的壓力最大,其次是周圍鄰里。

歸根到底,孝文化的思想對人們的影響不可小視,因為知道長輩對于男孩的偏好,受訪者希望生育男孩滿足父母的期望。

通過對傳統生育觀念認識的繼續調查發現,45.5%的人認為“只有生男孩才算完成了傳宗接代的任務”,44.7%的人認為“只有生男孩,自己的養老才有保障”,41.2%的人認為“生育男孩才可以增加家庭的勞動力和家庭收入”。這里可以看出,除了現代生育觀念影響不夠外,養老的需求以及生產方式的落后都促使傳統生育觀念繼續產生影響。

二、男孩偏好的地域與人口特征分析

不論是分地區、分戶籍類型還是分人口類型,至少超過一半的受訪者表示生男孩、生女孩都一樣,然而,少數明確了生育孩子性別意愿的受訪者表現出明顯的地域特征及人口特征。

1.少數民族地區男孩偏好特征更突出。整體上所有調查區域的大部分受訪者不存在性別偏好。他們認為生男生女都一樣,以經濟水平較高的綿陽地區為代表,該地區性別偏好分布與所有調查地區整體水平相當。相對落后的以少數民族人口為主的甘孜藏族自治州受訪者的男孩偏好最強烈,35.3%的人想要生育男孩,只有9.27%的人想要生育女孩;歷史文化名城南充地區的受訪者也表現出較強烈的男孩偏好,約1/5的受訪者想要生育男孩,這個比例是想要生育女孩的受訪者的近10倍,兩者的差距遠大于甘孜藏族自治州地區對男孩、女孩偏好的差距。相反,淺丘地勢的廣元地區與平原地區成都的受訪者更偏好生育女孩,兩地愿意生育女孩的比例分別為12.6%、12.1%,是愿意生育男孩的1.67倍和2.4倍。

2.城鎮化發展會緩解男孩偏好的生育觀念。農業戶口與非農業戶口人群對生育孩子性別存在明顯不同的偏好。農業戶口受訪者偏好生育男孩,而非農業戶口受訪者偏好生育女孩,且非農業戶口受訪者比農業戶口受訪者較少表達其生育孩子性別的偏好,即更多的非農業戶口受訪者認為生育男孩和女孩都一樣。流動人口與非流動人口都表現出對生育男孩的偏好,但兩者對生育男孩和女孩的期望水平沒有太大差別。只是非流動人口中有更多人(28.4%)表達了性別偏好,流動人口則只有20.7%。

3.男孩偏好會隨著年齡增長加劇。受訪人群中,20~30歲受訪者對孩子性別偏好程度沒有明顯差別,而30歲以上受訪者對生育男孩的偏好十分顯著,以30~36歲受訪者為例,想要生育男孩的是想要生育女孩的34倍。

4.受教育水平越低男孩偏好越強烈。高中及以下教育程度的受訪者存在性別偏好,小學及以下教育程度受訪者的男孩偏好最強烈。隨著受教育水平的提高,受訪者對男孩的偏好逐漸減弱。擁有大專學歷的受訪者的女孩偏好甚至明顯強于其對男孩的偏好。本科及以上受教育水平的受訪者對男孩和女孩的偏好則不存在差別。受教育水平較低的人群,其生育觀念主要受傳統生育文化所支配,對生育男孩的需求更為強烈、突出。接受過高等教育的人群其生育觀念發生改觀,他們生育男孩與生育女孩的意愿不存在明顯差別。

5.第一胎為女孩的受訪者對生育男孩的偏好更為強烈。第一孩為女孩的受訪者想要生育男孩的是想要生育女孩的近3倍,而第一孩為男孩的受訪者中,想要生育男孩的人是想要生育女孩的2倍。值得注意的是,更多第一孩為男孩的受訪者表現出對生育孩子性別的偏好。

6.男孩偏好隨收入由低向高呈“u”型變化。受訪者無論收入高低,都存在生育男孩偏好,只是偏好程度各有不同。按照收入從低到高,受訪者對男孩的偏好呈“u”型變化,即隨著收入增加,受訪者對男孩的偏好會減弱;收入繼續增加,受訪者生育男孩的意愿重新增強。收入在2 000~3 000元的受訪者對男孩的偏好最弱。除經商者不存在性別偏好外,從事其余職業的受訪者(包括建筑業、服務業等從業人員)均存在明顯的男孩偏好。

三、四川省男孩偏好的影響因素分析

民族屬性、戶籍類型以及現有子女數對男孩偏好的影響顯著。具體來說,漢族人口相對于少數民族人口(由于本調查只涉及部分藏族人口,因此這里用藏族代表少數民族)的男孩偏好弱一些,這與少數民族的宗教信仰與風俗習慣有關,少數民族人口受其民族文化觀念的影響強烈,男孩偏好發生概率更高。城鎮化的過程是農村勞動力向城市轉移的過程,由于生活方式的轉變,農村傳統生育觀念可能發生變化,男孩偏好得以弱化。現有1個孩子和有2兒或2女的人相比較于有3個及以上孩子的人有顯著的男孩偏好,而有l兒1女的人的男孩偏好顯然不明顯。

理想孩子數與家人的想法對男孩偏好的影響。家人的想法對受訪者男孩偏好的影響十分顯著,如果配偶、長輩存在男孩偏好,受訪者也更容易存在男孩偏好,并且長輩的影響略大于配偶的影響。

父母長輩的男孩偏好對個體男孩偏好的顯著影響反映了生育意愿在代際之間的傳遞效應,父母的生育觀念會傳遞給后代,或父母的思想認知等在代際之間延續,使后代繼承相似的價值觀。配偶的想法對個體男孩偏好的影響更顯著,配偶具有男孩偏好,個體也容易具有男孩偏好,反之亦然。我們認為,配偶想法的影響表現為個體的生育意愿的同群效應,即平等個體之間在各種社會關系互動過程中,某一個體的行為及結果會受到同群者行為以及結果的影響。以此類推,除配偶外的其他同群人也會對個體生育意愿產生影響,可謂“近朱者赤,近墨者黑”。

盡管由于生育政策對生育子女數量的規定,傳統觀念中男孩偏好表現強烈,但從研究結果中可以看到,對中國生育政策與人口現狀有較好認知是有助于弱化男孩偏好生育觀念的。除此之外,家人的想法對男孩偏好的影響依舊顯著,但考慮外部認知因素,配偶的男孩偏好影響會變大,而長輩的影響會變小。結合前文結論,年長者更容易存在更為強烈的男孩偏好,這種觀念會通過代際傳遞效應作用于育齡群體,而如果能夠很好了解生育政策,則可以通過弱化長輩的想法對育齡群體的影響,進而弱化其男孩偏好。同理,若配偶能夠擁有新型生育觀念,個體對生育政策的良好認知可以實現對男孩偏好的雙重弱化作用。

非流動人口比流動人口有更強的男孩偏好。流動人口在從農村向城市的流動過程中會有更多機會接受城市現代生育觀念,在城市文化價值環境中的時間增多,流動人口的生育觀念、行為也會慢慢發生轉變,繼而擺脫對生育男孩的強烈偏好。另外,醫療技術進步會給人們進行性別選擇性流引產創造條件,當人們了解并使用性別選擇技術后,男孩偏好的意愿會變強。

在所有類型中,個人的年齡、受教育程度、婚姻狀況等因素對男孩偏好的影響都不顯著,但不能就此說這些因素對男孩偏好不存在影響。受調查對象所限,有些變量的特征不能完全體現,表現為對因變量的影響不顯著。

本文根據2015年的調查結果得到育齡群體理想子女數約1.8個,接近2個,與21世紀第一個10年相比有抬升趨勢。少數明確其男孩偏好的個體表現出明顯的地域特征和人口特征,但多數人表示生男孩、生女孩都一樣,男孩偏好在不同人口群體與地區間的差異并不明顯。家庭生育意愿中對一兒一女的生育結構存在偏好。剛放開的全面二孩政策在很大程度上能夠滿足這種生育結構的需求,但也很有可能會強化頭胎為女孩的家庭在二胎上選擇男孩偏好。鑒于選擇胎兒性別鑒定對男孩偏好的顯著影響,我們一方面要警惕全面二孩生育政策可能帶來的生育反彈,另一方面還要對全面二孩政策目標人群可能會出現的對性別的人為干預行為引起足夠重視,未來的出生人口性別比控制工作仍然需要繼續鞏固打擊“兩非”的工作成果。

(文章經授權轉載自《人口學刊》2017年第2期,原題為:中國人口生育意愿與男孩偏好研究。有刪節,經作者審訂。)

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