前不久，央視《中國詩詞大會》火爆熒屏，很多觀眾看完后仍意猶未盡。今年文化類節(jié)目如雨后春筍，收視口碑都飄紅，從而也證明了現(xiàn)在觀眾對優(yōu)質文化類節(jié)目的迫切需要。

早在《中國詩詞大會》之前就籌備了很久，由東方娛樂集團出品、東方衛(wèi)視傾力打造的大型文化節(jié)目《詩書中華》終于要播出了。

《詩書中華》“曲水流觴”舞美圖

4月11日上午，在上海廣播電視臺舉行的開播發(fā)布會上，媒體記者首次欣賞了粗剪節(jié)目片花。節(jié)目現(xiàn)場模擬曲水流觴的舞臺，參賽家庭席地而坐，倒有不同的意境。

片花中，來自突尼斯的兄妹組合格外引人注目，他們的母親來自中國陜西，父親則是突尼斯人。妹妹還不識字卻已能出口成章，哥哥總是緊張妹妹答不好，妹妹卻很淡定，兩個小家伙表現(xiàn)得非常可愛，連評委嘉賓、復旦大學歷史系教授錢文忠都產(chǎn)生了“想要抱妹妹”的沖動。但妹妹搖搖頭一口回絕，引得眾人發(fā)笑。

突尼斯混血兄妹王子西、瑪利雅。

突尼斯兄妹引得作家張大春、學者錢文忠連連贊嘆。

“這些參賽選手太可愛了，行為舉止也很符合詩禮之教。”發(fā)布會后，錢文忠對澎湃新聞記者說：“他們真的是將教育化為了教養(yǎng)，這也是這個節(jié)目的價值所在。文化落實為文明，你有文化但不一定文明，很多人文憑很高但也會插隊。”

他還透露了一個錄制細節(jié)，“比如現(xiàn)場有一個孩子，記憶力非常好，但是對他的姐姐非常沒禮貌，我當時就發(fā)怒了。所以這個節(jié)目很真實，并沒有不讓這樣的孩子表現(xiàn)。當然，這個孩子還小，將來慢慢會懂，所以我們要強調這樣的理念，教育要化為教養(yǎng)。也不是說那些考記憶力、詩詞量的節(jié)目不好，它們也很有價值。但《詩書中華》在這個的基礎上，有了更深層次的思考，就像曲水流觴一樣，要活學活用。”

發(fā)布會現(xiàn)場，東方娛樂集團總經(jīng)理、東方衛(wèi)視中心總監(jiān)李勇介紹了《詩書中華》制作的幕后故事。他講道，東方娛樂集團從2016年第四季度開始面向全社會，啟動了文化類節(jié)目的創(chuàng)意征集，累計收到近百個節(jié)目創(chuàng)意提案。《詩書中華》從中脫穎而出，經(jīng)原創(chuàng)打磨和創(chuàng)意孵化后最終成型，是具有獨特原創(chuàng)基因的文化類節(jié)目。

總導演、東方衛(wèi)視中心獨立制作人王昕軼介紹說，大多數(shù)節(jié)目以單人參賽為主，一貫將個人才藝放到最大化，《詩書中華》則將單槍匹馬變成或夫妻、或父女、或兄妹，以家庭為單位的團結協(xié)作，既考驗了家庭成員之間的默契，又充分詮釋了該節(jié)目“詩入尋常百姓家”的核心理念，讓詩文融入百姓生活，在展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化美好的同時，也弘揚了中華傳統(tǒng)的家風、家訓、家史。

“除了以家庭為單位來參賽，節(jié)目的第二個亮點是詩文，我們不是簡單地以詩詞為背景。很多人問我們?yōu)槭裁磿尤牍盼模沂沁@樣回答的：古詩詞我們更多看到的是千百年來小清新的東西，而古文更多的是大道理和人文精神方面的東西。比如我們首期會有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，這些都是中華文明千百年來需要傳承的精神，在今天能發(fā)揮更大的作用。第三，我們希望活用，學以致用，讓它們?yōu)槲覀兩鐣陌l(fā)展、生活服務。”王昕軼說。

李驥華、父女對陣王子西、瑪利雅兄妹。

兩個半月的時間里，《詩書中華》欄目組在全國范圍內進行招募，從5000組左右的家庭中最終挑選出42組家庭，圍繞 “詩禮傳家”、“詩教家風”的主題進行對戰(zhàn)。節(jié)目還原了“君子之爭”的概念，講求規(guī)則的良性競爭，以禮相待，讓觀眾在品味中華詩詞文化博大精深的同時，還不忘體驗一把以智慧為基調的競技過程。參賽家庭代表俞旭、俞露父女也出席了發(fā)布會并趣談了自己參加節(jié)目的感受。

王昕軼透露，在題目設置方面，《詩書中華》以傳統(tǒng)的古詩文為標準，從“離離原上草，一歲一枯榮”到“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚”，不僅使用了大眾化的詩詞，還將范圍擴大到古詩文，深入淺出地將各朝代作品包含其中。

此外，節(jié)目組為了出題更專業(yè)，還請到了華東師范大學中文系教授方笑一擔任節(jié)目的學術顧問。王昕軼表示：“在現(xiàn)場，選手說對說錯是方老師來決定的，他要迅速核實有沒有這句詩，對還是錯。”

評委嘉賓張大春和錢文忠的加盟是節(jié)目的一大亮點。作為師從季羨林先生的著名學者，無論是《玄奘西游記》，還是《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》，錢文忠對中國傳統(tǒng)文化都有深入而獨到的理解。

張大春比賽現(xiàn)場點評

而華語著名小說家張大春在采訪中也談到，自己和錢文忠是十多年的老友，“我很少有機會和他從早到晚一起吃飯、寫字、聊天，這也是我來節(jié)目的一個原因。”

錄制過多檔文化類節(jié)目，參加《詩書中華》，最大的感受是什么？

錢文忠說：“最大的感受有兩點：一方面，我們對傳統(tǒng)文化既熟悉又陌生，很矛盾，首先感覺古詩詞離我們并不遙遠，因為來參與的人都出口成章；但另一方面，我們又切實地感受到，傳播和弘揚傳統(tǒng)文化十分迫切。”

“我生于1966年，那個時候傳統(tǒng)文化離我們非常遠。雖然我的身份是嘉賓，但我在傳統(tǒng)文化面前也是一個學生。這個節(jié)目比較后發(fā)，因為他們籌備的時間很長。有句話叫‘后發(fā)先進’，因為可以借鑒前面的很多節(jié)目，然后自己進行創(chuàng)新。這個節(jié)目的特點是詩文不分家，然后融合比賽和學習，寓教于樂。古詩文不停留在口頭上，而是要把它化為一種家庭的氛圍，家族內部的傳承。”

錢文忠比賽現(xiàn)場點評

談到點評的側重點，錢文忠表示，“電視和講課不一樣，我們會努力找到共同點，寓教于樂。首先不能離開這個頻道，這里可以傳授知識；其次我們更加關注人的言談舉止、禮儀，這個我們比較看重。我們非常謹慎，甚至會為了一兩個字查很多遍。節(jié)目的平仄格律都要檢查。這樣的節(jié)目絕對不能出現(xiàn)硬傷，所有的內容都要討論半天。所以第一天錄像錄了15個小時，很辛苦。”

除了在電視和新媒體平臺上傳播，《詩書中華》還進軍手游領域。發(fā)布會上公布了全國衛(wèi)視首款文化類互動手游產(chǎn)品《詩書中華》。節(jié)目播出期間，觀眾可以通過“搖電視”登陸東方衛(wèi)視公眾號，進入手游環(huán)節(jié)，實現(xiàn)“在線對戰(zhàn)”。節(jié)目播出后，網(wǎng)友還可以“交詩友”，選擇親朋好友一起來答題。這種電視與觀眾互動的手游新模式，更適合喜歡詩文的年輕人互動交流。

據(jù)悉，為了讓中國傳統(tǒng)文化在更廣闊的范圍內產(chǎn)生影響力，節(jié)目的題庫、評委的精彩點評、參賽家庭的精彩表現(xiàn)，都將匯集成同名圖書，有望最快于今年的上海書展期間面世。

現(xiàn)場展示張大春和錢文忠的聯(lián)手題字。

著名小說家張大春為節(jié)目提筆增字“詩是吾家事，人傳世上情”。因為身在臺北，他還特意視頻連線，與錢文忠共同分享兩人互動的趣事以及參賽選手的幕后花絮。

據(jù)悉，《詩書中華》將于4月14日起，每周五22:00登陸東方衛(wèi)視。