這是「最城市THECITY」深度挖掘的第2個城市

只一瞬間

京劇傳統戲《斬經堂》

便飛到手上套著的三寸小人那兒

活靈活現

一個西漢的故事

就這樣穿越千年

來到了現代人的身邊

一、以五指運三寸傀儡 

新昌縣東茗鄉后岱山村

木偶戲已流傳兩百多年

岱山的木偶戲在

第四代傳承人王秋芹

與第五代傳承人張春芳 

兩人四手五指翻飛之間

配上古樸唱腔 咿咿呀呀

奏上鑼鼓民樂 丁零當啷

只一瞬間

京劇傳統戲《斬經堂》

便飛到手上套著的三寸小人那兒

活靈活現

一個西漢的故事

就這樣穿越千年

來到了現代人的身邊

清代李斗《揚州畫舫錄》之言

“以五指運三寸傀儡，金鼓喧嗔”

足以形容布袋木偶表演之靈氣

端是三十公分小人

冠上五彩艷艷服飾

不過左手互搏右手

卻說家長里短故事

就這樣

民間風流攜手地方特色

古樸唱腔一搭方寸技藝

鄉憶、鄉容、鄉音

皆融為一爐鄉愁

宛轉悠揚是它

鏗鏘有力是它

涌上心頭更是它

配著后岱山村

隨處可見的烏石頭房

和裊裊炊煙

這一幅幅音容

總成了游子夢里的鄉愁

而鄉愁

就如這炊煙

總忽而飄來

絲絲縷縷

并不濃烈

卻經久不散

二、時光里的木偶戲 

“我就跟著他

一招一式慢慢地學

十五、十六年了吧”

布袋木偶戲精彩絕倫的背后

是時光的點點痕跡

你看

眨眼間

便是十六年

王秋芹與張春芳都年過四旬

卻成了岱山最年輕的傳承者

因為“到現在為止還沒有第六代傳承人”

這句樸素的話

如同一聲嘆息

是一個人

在時光面前的無能為力

是對意義的質詢疑惑

與樸實無華的希望

和默默無聞的堅持

如今業已兩百多歲的木偶戲

其實早在千禧年間便瀕臨失傳

當時可以傳承的老師傅僅余兩位

甚至連木偶的舊日服飾也難覓其跡

所幸在步入消亡的重重困難面前

是兩位七八十歲老師傅的堅守

是政府村干部的關心鼓勵

是一代代傳承人們的努力付出

舊日服飾不再了

還可以口述樣貌

七八十歲的老師傅

聲音喑啞 斷斷續續講述的

不僅僅是布袋服飾古樸的傳統特色

還是對當時還是新人學徒王秋芹的

言傳身教與薪火相傳

王秋芹細細總結后

再從紹劇演出的真人形象里

汲取靈感 巧妙化用 觸類旁通

將真人服飾由大變小

娟秀于木偶的身上發梢

戲臺中的人影縮成了三寸娃娃

靈巧游走于五指之間

原物不存 材料難求

傳承人也成了手藝人

女兒的首飾

孫女的文具

統統搖身一變

成了木偶神采中

顧盼神飛的點睛之筆

這仿佛意外般地相遇

揭示著一種生活真理：

人生的奇趣

有時就在不經意間

在普普通通的尋常物品上

在普羅大眾的靈動想象中

在善于發現美好的眼睛里

于是原來的失傳

變成了涅槃重生

正是博采眾家之長

而貫一于一小小三寸木偶之上

才有了后來種種精妙絕倫的演出

與百年岱山布袋木偶之夢

當年的老師傅已百歲仙逝

現如今還有人將木偶拾起

那明天還能有新人來客嗎？

木偶戲臺上的《斬經堂》

說著西漢吳漢殺妻的舊事

新創的現代木偶戲《趙大成回村創業記》

則是年輕人回歸了鄉土母親的懷抱

時代在變

有些東西變了

而有些沒變或被希冀著沒變

希望明天到來

太陽照常升起

烏石頭房還在

炊煙裊裊依舊

而一位位年輕人

還在布袋木偶戲中

拾起了歸屬與美好

謝謝你看到了最后，讓更多赤誠之心與你我同在

「最城市THECITY」下期預告 過年

撰文 | 卡門青                編輯 | 韭蕉

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