原創(chuàng) 華章同人 華章同人

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”

據(jù)說金庸先生十五部小說中，大多將背景設(shè)定在宋朝。宋朝時常被人詬病積貧積弱，卻為何如此受偏愛？

喜歡金庸武俠小說人都知道，金庸先生很喜歡歷史，所以他的很多小說都有很明確的時代背景，金庸先生有時還在小說后面附上相關(guān)的歷史資料供讀者參考。

與真實歷史相結(jié)合，也成為金庸武俠小說最大的特色，比如深受大家喜歡的《天龍八部》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》等故事都發(fā)生在宋朝。

宋代為何如此受偏愛？

國學(xué)大師陳寅恪說：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。著名的歷史學(xué)家錢穆則說：論中國古今社會之變，最要在宋代。

宋以前，大體可稱為古代中國；宋以后，乃為后代中國。就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會人生，較之前代莫不有變。足見宋代的魅力。然而，宋朝卻是中國歷有爭議的朝代，它既是中國繁盛的朝代，文治盛世，又“積貧積弱”。將宋朝放置于更大的歷史背景，放置在10-13世紀(jì)中國歷史上的“第二個南北朝”的背景下來看，就會發(fā)現(xiàn)金庸的獨特用心。

俗話說，亂世出英雄，社會動蕩、矛盾并發(fā)，各種奇人異事才會凸顯出來。古代歷史上民族矛盾極其突出的時期就包括宋朝所存續(xù)的10-13世紀(jì)。與宋朝同時期的政權(quán)，還有遼、西夏、金、大理、吐蕃等，它們之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，以此背景發(fā)生的故事，自然多了更多想象的空間。

《天龍八部》就是以此為背景展開的。

《天龍八部》中的地緣政治

在真實的歷史上，宋、遼、西夏、吐蕃之間的關(guān)系十分復(fù)雜，宋、遼、西夏大致呈三足鼎立之勢，互有征戰(zhàn)，但遼、西夏受宋影響頗深。

其中，“宋遼實力相當(dāng)，遼宋之間有二十六年戰(zhàn)爭，遼軍雖占上風(fēng)，但因不善攻城戰(zhàn)，無力深入宋朝內(nèi)地，故對宋朝經(jīng)濟(jì)破壞不大。此后則有長達(dá)一百一十八年的和平，這在中華古史上還是僅有的。遼宋之間建立了比較平等的外交關(guān)系，但遼朝還是力圖占據(jù)主導(dǎo)地位，并且利用西夏牽制和消耗宋朝的力量”，而“西夏巧妙地利用了遼朝與北宋的矛盾，爭取自身的獨立和生存，但主要的敵手是北宋，雙方進(jìn)行了長期的戰(zhàn)爭”。“金初武力，以女真騎兵為基干，有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力……故能深入中原”，而南宋將“守內(nèi)虛外”的方針發(fā)展到了極點，即使“在宋軍愈戰(zhàn)愈強(qiáng)的形勢下，也寧愿殺害抗金名將，與金朝訂立極其屈辱的和約，宋金的不平等外交前后持續(xù)了八十七年”，最終金朝“滅遼破宋”。吐蕃諸部未能一統(tǒng)，成為各方爭取和打擊的對象，時而助宋攻夏，時而聯(lián)夏攻宋。（上述引自王曾瑜《簡說遼宋夏金》）

上述便是10—13世紀(jì)中國大地上地緣政治的概況。

俠之大者，為國為民

從《天龍八部》的主要脈絡(luò)來看，喬峰悲劇的一生串起了整個小說。初看電視劇，為喬峰的俠義肝膽、兄弟情深、兒女情長以及民族大義所吸引，卻有點沒搞明白喬峰的人生為何會如此。如今了解了宋、遼、西夏間的恩怨糾葛，也就更明白小說中的國家之仇、民族之恨！

這一切，還要從澶淵之盟說起。

宋太祖以武人政變，黃袍加身，自然不希望歷史重演，出于長治久安的考慮，傾向于文治。宋太宗確立了文官治國的方針，但由于兩次伐遼失敗，收復(fù)幽云十六州無望，便心灰意冷，愈加追求不求有功但求無過施政思想，到宋真宗時，武將已被壓制得沒有任何反叛的可能。在遼軍第五次南侵時，遼軍孤軍深入，宋軍卻未能抓住機(jī)會，已經(jīng)交戰(zhàn)了二十五年的雙方也最終簽訂了對宋朝來說吃虧的“澶淵之盟”。“自此河湟百姓，幾四十年不識干戈。”

而作為前線碉堡的“中華第一關(guān)”雁門關(guān)也變成了雙方交通往來的關(guān)口。

澶淵之盟六十年后，中原的武林人士聽聞遼人密謀偷盜少林寺的武功秘笈，以訓(xùn)練軍隊攻打大宋，于是這些武林人士便意圖阻止此事。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)是意圖復(fù)國的慕容博設(shè)的局。

在“雁門關(guān)慘案”中，遼人喬峰一家卻成了無辜的受害者。出于愧疚，遺孤喬峰又被宋人養(yǎng)大，長大后喬峰身世被揭露，一夜間他從人人推崇的丐幫幫主變成了宋人痛恨的遼人。喬峰在追尋身世之謎過程中，搭救了遼帝耶律洪基，成為南院大王（似應(yīng)是負(fù)責(zé)管理漢族事務(wù)的南樞密院樞密使）。

出于民族大義，為免生靈涂炭，他在雁門關(guān)脅迫耶律洪基下令“終其一生，不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界”，締造兩國數(shù)十年和平。之后，自盡于雁門關(guān)外。正所謂“俠之大者，為國為民”，在國家民族大義面前，個人得失化為了虛無。其中交織的復(fù)雜的民族矛盾、身份認(rèn)同、個人恩怨等也讓人唏噓不已。

積貧積弱中的高光時刻

積貧積弱，是宋朝飽受詬病的“特征”。其實，“北宋的人力超過唐朝，物力和財力、政府財政收入更大大多于唐朝。但豐厚的財政收入難以負(fù)荷冗兵、冗官等支出，而橫征暴斂又加重了民貧，這就是積貧。宋朝的綜合國力無疑強(qiáng)于遼朝、西夏、金朝等，但因’守內(nèi)虛外’、崇文抑武等因素，實力的運用水平很差，這就是積弱”（《簡說遼宋夏金》）。

而宋代還是有高光時刻的。恐怕很多人都想不到，北宋也有打得西夏跪地求饒，威懾強(qiáng)敵遼不敢輕舉妄動的時刻。這就是《天龍八部》的背景年代——宋哲宗執(zhí)政時期，宋代對外軍事和外交成就最輝煌、國力最為強(qiáng)盛的時期。

（宋哲宗趙煦）

宋哲宗時期，北宋的強(qiáng)敵仍是遼和西夏。遼宋實力相當(dāng)，誰也無法徹底滅掉對方，所以保持著表面的和平。而實力稍差的西夏卻不甘于平庸，一直騷擾侵犯北宋。

西夏為黨項人所建，其國主李繼遷利用西北沙漠阻隔，攻陷西北重地靈州，建立西夏。宋朝多次討伐無果，宋真宗即位后，為集中兵力對付遼軍，竟將定難五州送給了李繼遷，終使其成大患。西夏國力不如宋遼，但善于利用宋遼亦敵亦友的關(guān)系，從中取利。

宋仁宗時，遼國介入宋夏戰(zhàn)爭，趁火打劫，勒索宋朝（重熙增幣）、施壓西夏，促使宋與西夏簽訂“慶歷和議”，宋賜李元昊為西夏王、賜歲幣，花錢免災(zāi)，而西夏則向宋稱臣。花錢買來的和平維持不到二十年，西夏又開始侵?jǐn)_北宋。

到了北宋較有作為的皇帝宋哲宗時期，在掌權(quán)的太皇太后高滔滔逝世后，擁有了實權(quán)的宋哲宗開始任用新黨，重新變法，同時打擊舊黨（史稱“紹圣紹述”），國力漸強(qiáng)。

（高太后）

哲宗也一反宋朝過去花錢買和平的懦弱做法，在穩(wěn)住遼朝的情況下，致力于打擊西夏，即使西夏乞和，哲宗也強(qiáng)硬地拒絕了，頗有趕盡殺絕之勢。

作為西夏盟友的遼朝，本不愿趟渾水，只是唇亡齒寒，遼朝的當(dāng)權(quán)者耶律洪基（小說中喬峰的義兄）強(qiáng)勢介入了雙方的征戰(zhàn)。據(jù)說，耶律洪基為了促使雙方達(dá)成和議，一方面下令軍隊逼近雁門關(guān)，一方面派人毒死了西夏主戰(zhàn)的梁太后。《天龍八部》中喬峰脅迫耶律洪基發(fā)誓終身不犯宋的一幕便虛構(gòu)自此段歷史。

而在真實的歷史中，耶律洪基一生堅持與宋通好，還在臨終時告誡后人：“南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。”

將江湖恩怨與真實的歷史人物、更為宏大的歷史事件結(jié)合起來，看著小說中人物與國家民族一起在生死存亡的邊緣上掙扎，看著他們不顧生死以一己之軀拯救萬民于水火，我們胸中的浩然之氣也油然而生，借描寫武俠故事來探討更為深刻的思想內(nèi)容，這或許也是金庸武俠小說的魅力所在。

結(jié)合歷史看小說，又以小說來重描歷史，對于非專業(yè)歷史愛好者來說不失為一條捷徑。如果是金庸迷，少不了要多了解些有關(guān)遼宋夏金的歷史，一部概括、簡說性質(zhì)但又全面而具體的作品是必不可少的。這就當(dāng)推知名遼宋金史專家王曾瑜先生的《簡說遼宋夏金》，篇幅不長，內(nèi)容卻廣博而繁雜，不僅概述了10—13世紀(jì)的中國歷史全貌，還分述點出了這段歷史中許多細(xì)微之處，足以拓展我們的歷史視野、拓寬我們思考的廣度與深度。

正如錢穆先生所說：論中國古今社會之變，最要在宋代。不懂宋朝，無以真正讀懂中國歷史；不讀遼夏金史，只能讀懂四分之一的宋史。真正讀懂那段歷史，也才能夠真正的理解現(xiàn)在的中國。

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《簡說遼宋夏金》

不懂宋朝，無以真正讀懂中國歷史；

不讀遼夏金史，只能讀懂四分之一的宋史。

10—13世紀(jì)中國歷史全貌

知名宋史專家王曾瑜的簡論之作

看懂《天龍八部》中地緣政治的歷史指南

書名：《簡說遼宋夏金》

作者：王曾瑜

出版社：重慶出版社

出版時間：2021年10月

原標(biāo)題：《不懂點歷史，連《天龍八部》都看不明白了！》

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