在盧浮宮里，這是一幅讓正人君子不敢駐足觀望卻又過目難忘的畫。它是如此堂而皇之地啟發著人們的情色想象：收起的紅色帷幕下面，有一只白色亞麻布襯邊的木質浴桶，浴桶里站著兩位裸身的年輕女子，膚質細嫩，體態豐腴，面容姣好。讓觀者虎軀一震的是一個調皮的小動作，左邊棕色頭發的女子居然伸手捏住了右側金色頭發女子的乳頭。而被捏乳頭的女子臉上全無慍色，相反，她神情安然滿足，左手還拿著一枚婚戒，外翻的手掌暴露了炫耀的內心。兩位女子身后的壁爐旁，坐著一位正在做針線活的女仆。

關于這幅馬賽克作品，已有行家進行了解讀。被捏乳頭的女子叫加布里埃爾·德斯特蕾；捏她的女子是她妹妹維拉公爵夫人。如果套用“乳頭=母親”“戒指=婚姻”的公式，你難免會推導出一段奉子成婚的佳話，啊，好事將近。男主角是當時的法國國王亨利四世，不消說，他也是孩子的父親。

但人間事不可能總如畫面那么美好，事實上，這幅畫本身就是一位不知名畫家的臆想。

從身形看，加布里埃爾顯然是一位初孕婦女，此時跨進浴桶里洗澡是在挑戰人們的生理常識。更重要的是，要考察私人生活史背景——莫說加布里埃爾的時代，即便她肚子里的孩子成年之后，洗浴依然是法國人生活中的禁忌。在那個時代，法蘭西是歐洲著名的懼水民族，他們認為水是對人體極度有害的東西，一旦水滲過皮膚就會侵蝕內臟，帶來瘟疫，導致疾病，直至一命嗚呼。所以，洗澡跟自殺無異。個人衛生，“正確的做法”是用一塊浸透了香粉的法蘭絨布擦拭身體。鼻子實在扛不住，只能靠勤換襯衣了。當然，有身份的人才這么做，譬如我們的男主角亨利四世。

誰都看得出，亨利四世時代，人們生活在怎樣一種嗅覺環境里。最吸引人的味道，毫無疑問源自亨利·德·波旁先生的身體，此人后來成了法國最偉大、最賢明的君主亨利四世。1572年，當時還是納瓦拉國王的他與法國瓦盧瓦王朝小公主瑪格麗特·德·瓦盧瓦完成政治聯姻。新娘表達對新郎的嗅覺體驗時，用了個絕妙的比喻：猶如睡在一塊腐肉旁邊。實事求是，新郎的確是塊腐肉，而新娘是塊清新些的腐肉，都是懼水民族嘛。區別自然有，在信仰層面，新郎是胡格諾派新教徒，而新娘是天主教徒。兩派的仇恨，是當時法國政局的基本面。相關信息，讀者可觀看電影《瑪戈王后》，在領略阿佳妮曼妙身體的同時，亦可欣賞一下在1572年“圣巴托洛繆之夜”天主教徒對新教徒的血腥屠殺。

氣息不相投，信仰不相容，這場政治婚姻注定是不幸福的，佐證是到1589年瑪格麗特之兄亞歷山大（亨利三世）遇刺身亡，亨利·德·波旁繼承法國王位時，兩人仍無子嗣。于是，女主角加布里埃爾登場了。1589年，加布里埃爾16歲，頂著法國首席美女的名頭，在她情夫的引薦下認識了亨利四世（事實如此）。很快，美女成了國王的生活秘書兼胯下之臣。不出幾年，亨利四世迎來了治國大業和家庭生活的雙豐收。1593年7月，亨利四世在圣丹尼教堂宣布改宗天主教，并規定人民有信仰新教的自由。他一句作秀的話成了世代相傳的名言：為了巴黎而做彌撒是值得的。1594年2月，亨利四世又在全法國百姓的歡呼聲中加冕。法蘭西正式進入波旁王朝時代。湊巧的是，此時加布里埃爾懷上了兩人的第一個孩子，也就是后來的旺多姆公爵愷撒。《加布里埃爾和她妹妹維拉公爵夫人》所描繪的即是畫中人初為人母的喜悅，以及一些不著邊際的政治幻想。

加布里埃爾是否會替代瑪格麗特成為王后？歷史給出了一個蹊蹺的答案：加布里埃爾與亨利四世幸福地相守著，接二連三地生養孩子；同時，瑪格麗特與亨利四世不幸福地維持著。1599年，加布里埃爾懷上了與亨利四世的第四個孩子。很不幸，她在臨盆時癲癇發作，未及見亨利四世最后一面便飲恨身亡。當年年底，亨利四世終于解除了與瑪格麗特的婚約。

在與瑪格麗特離婚后，亨利四世越來越成功地扮演了“法國的復興者與解放者”。他徹底結束了教派仇殺，實現了宗教寬容，為法國迎來了和平和經濟發展。波旁王朝的開創者是法蘭西歷史上最受愛戴的君主，沒有之一。

有趣的是，替代瑪格麗特成為王后的是瑪麗·德·美第奇，她是瑪格麗特的母親凱瑟琳·德·美第奇的侄女。瑪麗也為亨利四世生了很多孩子，長子就是路易十三。最終為波旁王室實現基因擺渡的，不是加布里埃爾，是瑪麗。