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《行讀中西的人文課》:一位一線語文教師三十年的行讀實踐
12月5日下午,樊陽新書《行讀中西的人文課》在上海圖書館書店首發(fā),樊陽與簡平、郭初陽、王勝三位從事語文教育的嘉賓進行對談,以新書與樊陽創(chuàng)辦的“人文講壇”為例,共同探討碎片化時代的閱讀轉型與語文教育。
樊陽,教育部全國模范教師,上海市教書育人楷模,上海外國語大學附屬雙語學校語文高級教師。1991年,樊陽創(chuàng)辦面向中學生的“樊陽人文公益講壇”,以每周中西文學文化講座、每月融合文史地的人文行走形式,帶領中學生閱讀經典名著,用行讀結合的方式重塑語文教育。迄今 30 年,樊陽所辦的人文講座逾千場,行走萬余公里,近千名學生受益。為了讓更多學生了解、接受并加入人文閱讀,樊陽團隊把他們30年來的系列人文講座凝結成冊,最終成果便是今天所看到的《行讀中西的人文課》系列叢書。
作家簡平認為,隨著社會信息化程度提高,閱讀的方式、形式和手段只會越來越豐富,在這個意義上完全排斥電子移動端閱讀及其帶來的碎片化閱讀是不現(xiàn)實的。作為讀者,我們既要理解并接受“碎片化閱讀”這一時代產物,同時也要培養(yǎng)閱讀整本書籍的能力。“長篇閱讀帶來的快樂與收獲是短篇閱讀無法企及的”。
中學語文老師郭初陽則從語文教學角度看碎片化閱讀。在郭初陽看來,長久以來中小學語文教材選篇的篇幅大多短小輕薄,容量極其有限,“因為語文書是我們小朋友通向文學的一個一個途徑,語文書的選文本身它客觀上導致了一個碎片化”。另一個原因則是學校固定的45分鐘課堂教學時間,老師很難在規(guī)定時間內完成整本書或者長篇文章的教學,學生也難以在這么短時間內消化吸收。樊陽所創(chuàng)辦的人文講壇形式的語文教育,或者說是人文教育,構成了一個因為熱愛與探求所組成的微型的學習共同體,“這種帶有熱度的、帶有溫度的我覺得這是可以抵制碎片化的”。
“書籍是人類文明的最集中的一種體現(xiàn)。書籍的閱讀對于一個人的成長,對于生命的價值與質量來說是極其重要的。我們的語文課必須要有書籍閱讀。”同為語文教育者的樊陽也表示,語文實踐光靠學習教科書上的內容是不完整的,人文閱讀的目的就是要打破這種碎片化的教學,實現(xiàn)了知識體系的貫通,“用人類文明的這種最精粹的東西來貫通一個人對于世界的理解,對于人的生命的理解,這是一個根本的想法,我覺得也是我們面對碎片化時代的一個很重要的修行方式。”
上海佰特教育創(chuàng)始人及理事長王勝表示,從閱讀中得到快樂是養(yǎng)成長篇閱讀習慣的關鍵。在被各類娛樂充斥的當下, “你愿意花時間讀厚厚一本書,是因為它帶來的快樂是別的東西帶不來的”。王勝認為,《行讀中西的人文課》將趣味性、文學性、知識性融為一體,寓教于樂,學生甚至成人在閱讀時都能獲得快樂。他也支持女兒參與人文公益講壇的行走,成為講壇志愿者,他說:“在匆匆忙忙的人生之旅中延續(xù)文明的傳統(tǒng),樊陽老師用他獨特的方式和堅韌的努力,帶領了一批又一批充滿希望的年輕人從經典文本到歷史現(xiàn)場,用閱讀、觀察、討論和思考將文明帶進了年輕的心靈中,聯(lián)結了過去、現(xiàn)在和未來。這套書就是他過去30年心血的結晶。”

除了現(xiàn)場嘉賓,發(fā)布會上還有許多樊陽曾經帶過的學生。這些學生有的從事人文事業(yè),大學后攻讀理工科的也大有人在,他們都從樊陽開設的人文講壇與行讀中受益良多,并保持了繼續(xù)閱讀的習慣。人文講壇歷屆學生代表分享了人文教育對于自身成長的意義。
講壇2006屆會員張亦辰,曾經是語文課代表,現(xiàn)在是復旦大學中國哲學在讀博士。在樊陽老師的激勵下,他從工科碼農轉向國學研究,2017年回到講壇擔任助教,對人文教育有著自己深刻的理解。 “人文精神并不是一味的高揚人的偉大,事實上和自然天道、歷史進程,甚至和人工智能相比,我們能做的實在有限。人文精神的可貴恰恰在于我們清楚地知道這一點,但卻并不因此躺平不動,指望出現(xiàn)超人或救世主,而是保持清醒的樂觀,在紅塵俗世中緩慢堅定而妥善地使用自己的力量。我覺得這是這種力量串聯(lián)起大家的生命世界,給這個看似碎片化的世界賦予色彩溫度和幸福感。我們今天能在此相聚一堂,正是人文精神的力量所在。樊老師身體力行,為大家提供一個精神的避風港,既在人文經典,也在實際交往中去體驗人心的豐富多彩,去感受、去尊重、去包容自我和他者的力量和局限。”





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