自省吾身是一種優秀的品質，是心靈鏡鑒的拂拭，是提高道德修養的重要方法。

自省中的“自”字，指代自己，也包含自覺。夜深人靜之時，獨處一室之際，自省自身靈魂深處，反思自身優劣，啟迪內心良知，克制過分欲望。

躬身自省，是對自己的所作所為、所思所想，進行自我反省和自我批評，是一種大智慧。自省吾身是一種心理活動的反芻與回饋，是人生必不可少的自修課。

通過自省，看自己是否做到了黨章和黨規的要求；反省自己的錯誤言行，予以糾正；看到別人良好的品德行為，通過自省，以人為師，見賢思齊。

應多反省自己，不要總是盯著別人的是非不放而責備別人。《呂氏春秋》說：“敗莫大于不自知?！敝t虛做人，重要的是檢討自己。

人的一生要做許多事情，有成功，也會有失誤。面對這些往事，要學會反思，盤點自己。怒時、喜時、放肆時、怠惰時都要檢點，做到“內唯省以端操兮，求正氣之所由”。

古今中外，很多有成就的人都注重省察自身，以是克非，從而不斷取得進步。別人的提醒和批評是重要的，但起決定作用的，還是要通過自省這個內因知過改過。

看到別人賢，應想到自己有沒有不如人之處，見賢思齊，擇其善者而從之；發現別人不賢，應自我反省，如有類似的毛病，盡快改之。

唐代大家白居易在杭州任刺史期間，保持清廉名節，從未收受賄賂或向當地索取過名貴物品。

他離任回洛陽時，發現游覽天竺山所撿的兩片玲瓏巧石在行囊之中。他想，山石雖然不值錢，但拿走它就會玷污了自己的名聲。想到此，他頗有愧意，怕有傷清名，于是把兩片巧石歸還給公家，提筆寫下了自省詩：“三年為刺史，飲冰復食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”他覺得這兩片山石雖不是他人所贈，但理所當然地據為己有，傷了自己的“清白”，必須警惕。

曾國藩能夠做到集治身、治學、治家、治世、治政、治軍于一身， 達到為師、為將、為相的所謂“完人”境界。

曾國藩30歲之前，多言健談，自負本領甚大，每見人家不是，“言多尖刻，惹人厭煩”，“好名之意，又自謂比他人高一層”。

有一次，曾國藩的朋友竇蘭泉來切磋，曾國藩并沒理解好友的意思，便“詞氣虛吐，與人談理”。本來是一件增益學業的事，結果卻適得其反，二人不歡而散。

曾國藩后來反省說：“彼此持論不合，反復辯詰，余內有矜氣，自是特甚，反疑別人不虛心。何以明于責人而暗于責己也？”此后，他逐漸認識到自身不足，開始反省修身。

為了改正缺點，他將自己的缺點寫在日記里，記在家書中，公之于親人、朋友，接受批評和監督，自己常常“為之悚然汗出”，他將這種反省自勉的品格堅持了一生。

躬身自省是改造主觀世界的重要手段，對自尊心是最好的保護，對自身形象是最好的維護，其目的在于使自己的道德修養逐漸達到高尚的境界。

在“自省”二字上下功夫，是及時發現自身不足、推動自己進步的路徑。

劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中引用了曾子“吾日三省吾身”等修身格言，并進行了新演繹，增添了新思想，賦予了新的生命力。

有的領導干部之所以犯錯誤，重要原因是放松了對自己的要求，沒能及時對自己反省，對自己的不足疏于發現和改正。應在順境時注意解剖自己，而且應當在誘惑、苦悶、矛盾時也能勇于解剖自己，打掃自己思想靈魂深處的污垢塵埃，凈化自己的精神境界。

當你被人輕視、侮辱和被人痛恨時，那就應首先自我反省。明朝呂坤說，喜事來臨的時候、怒氣發作的時候、懶惰怠慢的時候、放肆的時候，都要檢查一下自己的言行，這就是反省自我的基本要求。人在這些時候大都容易不假思索， 無所顧忌；一步錯了，就后悔莫及。

道德的特殊性決定以自律為主，主要靠自身的慎獨、自省。經常反省吾身，是及時發現自身不足、推動自己進步的路徑。沒做到常省吾身，就不能正確認識自己。人們往往勤于敏于察看別人，明察秋毫，看自己就不那么準確和全面，甚至糊涂；錯怪別人也比檢討自己簡單；沒有自省的態度和勇氣，也就無法在反思中重新認識自己。

在修身進德中，經常躬身自省，檢查自己的行為，就像生活中每天都要照鏡子一樣，自覺察看一下自己心靈上是否有灰塵，洗濯心中的雜念；反思自己工作中的偏差，不斷總結經驗，克服缺點，盡可能把錯誤克服在萌芽之中，使小過不至于發展成大過。

只有勇敢地自我反省，承認和改正缺點、錯誤，才會不斷增強自我凈化能力，使自身道德修養逐漸達到高尚的境界；才會清晰判斷事物，使人際關系和諧，擁有較多的朋友，獲得較多的幫助。

1958年12月30日是吳玉章81歲生日，他寫下了一篇《自省座右銘》，“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救， 戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹銘。”經常反思自己的行為，檢點自己的作風，及時主動地反省自己的錯誤和不足，做到防患未然。

內省還可以明辨是非、總結得失，可以揚長避短、完善自我，可以認識自己、改進自己，提升內在的明晰度，讓自己越來越簡單，讓自己純真而有智慧、德高而有品位。

泰戈爾有句妙語：“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過。”我們要從過失中反思諸多原因和教訓，從失誤中省悟深刻的哲理，從而筑起再次失敗的防護堤。

沒有自省的態度和勇氣，恐怕無法在反思中重新認識自己。

西塞羅說：“每個人都有過錯，但只有蠢人才會執迷不悟。”只有愚蠢的人才會為自己的錯誤辯護。

勇于承認錯誤，意味著你向成功邁出了第一步。

—文章摘自《常修共產黨人的心學：不忘初心再出發》

作者簡介：于立志，現為國務院國資委職業經理研究中心特約研究員，研究領域為干部教育和中華傳統文化。曾在鞍鋼集團公司機關和所屬單位機關做黨務工作32年，任處長、副處長等職20余年。

本書從不忘初心堅定信仰、秉持初心為民謀福、固化初心修德作為、不改初心廉潔從政、堅守初心不越底線、踐行初心敢于擔當、常懷初心增強本領七個方面，全面闡述旗幟鮮明講政治，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，進一步強化理想信念、牢固信仰之基。

本書共分七章，每章設置三大板塊：導航臺、風范篇、史鏡室。導航臺，主要針對本章主題從不同角度進行論證；風范篇，主要展現中國共產黨歷史上一些優秀共產黨人的風采；史鏡室，主要講述中國歷史上情操高尚、廉潔奉公、為國為民的優秀人物的故事。各章節內容穿插大量中外典故、歷史人物、黨史故事等，簡明扼要論證中國古代、近現代政治家們出色的治國方略與豐富的經驗以及他們各自形成體系的理念，通過正面典型的引導與反面典型的警示相統一，激發新時代黨員干部自覺改進工作作風，堅定政治信仰，嚴明黨的政治紀律和政治規矩，嚴肅黨內政治生活，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，帶頭做到“兩個維護”，敢擔當善作為，廉潔從政，切實增強拒腐防變的能力，為黨員干部提供了學習參考的理論知識和實踐案例，以及具體工作的方式方法。