在眾多書寫上海的女性作家中，陳丹燕以其特有的寫作經(jīng)歷和生活感悟，描繪和塑造了一個(gè)與眾不同的上海。她從小在老洋房遍布的衡山路－復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)長大，一直希望留下街區(qū)的歷史記憶。

5月18日，作為衡山路－復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)第一幢口述歷史的單體建筑，湖南路街道口述歷史項(xiàng)目武康大樓舉行案例發(fā)布會。由著名作家陳丹燕領(lǐng)銜的專家團(tuán)隊(duì)，前后歷時(shí)兩年，完成了這部具有電影膠片像素的口述歷史實(shí)錄。

“我們想要尋找老房子的靈魂，在它消失以前，把它固定下來。” 陳丹燕說。

澎湃新聞：您一直在關(guān)注風(fēng)貌區(qū)的老房子嗎？您筆下的“羅密歐的陽臺”現(xiàn)在怎么樣了？

陳丹燕：后來它被私人買下來，原來爬滿陽臺的爬山虎，或許是因?yàn)橹魅撕ε掠邢x子，全部修剪掉了。陽臺被改成了臺北永康街的樣子，這讓我很痛心，雖然陽臺是私產(chǎn)，但這條道路的景觀是大家的。后來，通過徐匯區(qū)房地部門的幫助，陽臺的主人答應(yīng)不會再做改動(dòng)，但陽臺也沒法再回到原來的樣子了。

澎湃新聞：您最早是怎么會想到做口述歷史的？

陳丹燕：最早在20多年前，我寫外灘三部曲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)外灘的歷史資料很少，就只能去倫敦和華盛頓找。那時(shí)候，我在美國做東亞系的客座老師，向?qū)W習(xí)東亞史的本科學(xué)生講上海的地方歷史。有一個(gè)美國學(xué)生提了一個(gè)很好的問題，你是一個(gè)中國人，寫上海的地方歷史，為什么用的都是英文的資料。這個(gè)問題很尖銳，因?yàn)?strong>語言會帶來的立場的問題，英文的資料代表的都是僑民的立場。但是，我當(dāng)時(shí)找不到足夠的中文歷史資料，在黃浦區(qū)沒有類似的口述資料。

澎湃新聞：所以，您就想憑個(gè)人的力量做一些努力。

陳丹燕：一開始，我嘗試自己去采訪，但很不順利。我去敲外灘那些老房子的房門，敲了很久，然后才打開一扇小窗，問我是不是做傳銷。我想走進(jìn)他們的房子看一看，想聽聽他們的故事，很難。因?yàn)槟菚r(shí)候政府也正在做一些老房子的置換，后來他們猜測我拿著相機(jī)，或許是被派來的估價(jià)員，才讓我進(jìn)了房子，我便只能將錯(cuò)就錯(cuò)。后來，我發(fā)現(xiàn)靠自己個(gè)人的力量，想做口述史幾乎不可能，到美國后我寫了兩稿都寫不下去，就是因?yàn)榱鰡栴}。這其實(shí)是有點(diǎn)羞恥，一個(gè)中國人寫中國人的歷史，卻都要用外國的材料，所以需要自己的口述史。

澎湃新聞：武康大樓的口述歷史項(xiàng)目是怎么啟動(dòng)的？

陳丹燕：我一直沒有合適的機(jī)會，后來，徐匯區(qū)湖南街道的社區(qū)學(xué)校有一個(gè)老年人興趣小組，希望讓我來講一次自己在這里的生活體會，因?yàn)檫@些全都是我的鄰居。當(dāng)時(shí)，我講到要留下街區(qū)的私人的記憶 ，公共記憶不能代表私人記憶 ，于是街道主任問我，陳老師，你想做什么？我們愿意幫助做。之前我曾經(jīng)做過上官云珠家庭的訪談歷史，當(dāng)時(shí)王家衛(wèi)跟我說，你采了這么多人，卻只有聲音，沒有留下影像，太可惜了。換成我無論如何會帶一臺機(jī)器進(jìn)去。所以，雖然我本來擔(dān)心，架了機(jī)器，很多人會不敢講，不愿意講，但我還是決定使用視頻的方式，而且我們用的都是電影的打光。

澎湃新聞：在武康大樓的口述歷史收集過程中，您有怎樣的感受？

陳丹燕：這里的居民非常有歷史意識，把近百年居住者不同時(shí)代的變化的特點(diǎn)，通過父母輩、自己、今天的社區(qū)管理者的角度都作了闡述，我們可以從中找出集體的記憶。我們非常感謝居民奉獻(xiàn)時(shí)間，讓我們的團(tuán)隊(duì)進(jìn)去拍他們的房子，他們愿意在自己住的地方付出時(shí)間，為了這幢房子的將來。一個(gè)社區(qū)有沒有文化，都在這個(gè)事情就會顯現(xiàn)出來。

澎湃新聞：您怎么看待這件事（口述歷史）的意義？

陳丹燕：在我們沒錢好好修房子的時(shí)候，先把老房子的記憶、老房子的靈魂保留下來。等我們有能力修房子的時(shí)候，可以依照記憶，讓修繕的房子不會走樣。我們知道，如果只有錢，沒有靈魂，房子會修成什么樣？這樣的例子在上海一把一把地存在，在全世界也一把一把地存在。