长兴郴障科技有限公司

澎湃Logo
下載客戶端

登錄

  • +1

林行止專欄:領帶的“玄機”

林行止
2016-05-15 15:13
來源:澎湃新聞
? 理論·學術 >
字號

對希臘政經事務,筆者不太在意,惟對其總理齊普拉斯(A.Tsipras,1974-)則興趣甚濃;不過,有興趣的不是其競選時的政綱或拜相后的施政,而是他可說是西方世界唯一一位不結領帶的國家領袖。在這件“事”上,齊普拉斯特立獨行,固然不會在地區性、國際性政治巨頭會議以至國會上,因為衣領敞開而尷尬或遭白眼;這位無神論者,不僅在莊嚴肅穆場合如宣誓就職時不結領帶,還不根據傳統由希臘國教東正教大主教監誓——他選擇同樣合法合憲卻與宗教無涉的“民事宣誓”,彰顯他對堅持權力來源是人民而非神靈的執著!

齊普拉斯

無神論者不必大主教見證和祝福,可以理解;他天天“西裝骨骨”卻永不結領帶,又有什么“玄機”?這撩起筆者翻出有關領帶的“文獻”,興致勃勃地翻閱且執筆記之。

自從上世紀八十年代以還,領帶最早在我國出現,世無異議。1974年在西安出土秦始皇陵墓的數千“秦俑”,頸部都有像圍巾如領帶的飾物,筆者腹儉,不知此物在古代的稱謂,“西人”則說是“絲質布料裁成的領結”(Silk Cords)并借用Facale(拉丁文,領巾)名之。此物為古羅馬騎兵圍在頸部以御風寒,是有實用價值的飾物,與秦俑所見相近。秦皇朝比古羅馬帝國早了兩三百年,現代領帶的發明與秦有關,誰都無法否認。

不過,雖說領結在我國“古已有之”,但作為“西裝”必備之物的領帶,看來看去,應為“西人”自發之物。“西裝”必備的領帶,應該源自古羅馬,當年的軍服有領帶的配件,除可避風沙,功用在當作抹面、拂拭蒙塵或染血武器之物。不難想象,士兵臉上若沾泥濘或刀劍上有血跡,只要順手一拖,領上的“布條”便可將之“凈化”。

“自古以來”,英國人(相信歐陸人亦如此)于襯衫領上系“布巾”,作用在抹手抹嘴,在用餐的刀叉發明前,“西人”用手抓肉大吃,即使小心翼翼并遵照“餐桌規矩”進食的紳士,亦不免有肉汁肥膏弄臟胡子(剃刀未發明前人人滿面于思),此時“布巾”便是最方便的餐巾。據說這種“布巾”還是女性的發明,因為未有此物時,男人均以袖口抹嘴,把弄得油膩膩的手指揩在襯衣或袴子上,這就苦了做無償家務的主婦……她們在男襯衣領口上系一布巾,大大減輕了她們的洗衣工作量。由于此“布巾”系于領口,遂得此專有名詞“領巾”。

領巾何時變為領帶,似不可考,今人只知結領帶始于十七世紀的法國。1660年,法國太陽王路易十四打敗土耳其人,其克羅地亞雇傭軍“凱旋歸法”,歡天喜地、耀武揚威,在巴黎游行接受法人夾道歡呼和掌聲。他們的軍服非常耀眼,領上配著如秦俑所系絲質領結的Cravat(克羅地亞語,領帶;今法文領帶Cravate從此而來),太陽王一見,驚為奇飾,為之傾倒。不數月,法國軍團改著配有五顏六色鮮艷華彩領結的新制服,同時改名“皇家領巾騎士”(軍團,Royal Cravattes)!趕時髦的巴黎仕紳爭相仿效,“西裝”的領帶從此衍生。

男性服飾本來極盡華麗之能事,以自有人類以來,炫耀“美色”不是女性的專利。在十八世紀前的歐洲,男性特別有權勢、有財力的,衣著不但色澤亮麗若女性禮服,且佩戴耀眼珠寶炫富;不僅如此,男人還戴假發、涂脂抹粉搽唇膏……好萊塢的古裝宮閨電影雖然過于浮夸,但當中那些打扮比媲女性的男士,其衣飾多少反映了當年流行于上流社會的時裝嗜好。十八世紀是歐洲男裝從繁復奢華轉為簡樸無華的分水嶺,而觸媒點為英國工業革命。工業革命后不久的十八世紀末葉,男人走出農莊,進入工業社會,因為要適應來往于工廠和辦公室的工作環境,衣著突然吹起去女性化之風,為方便工作及免去男性為服飾費心思而荒廢本業,簡單、實用、得體衣服的需求殷切,遂令男性“工作服”制服化,它們既可能參考鎧甲的形狀,亦可能模仿貴族紳士的獵裝,無論如何,當年的常服,是為今天“三件套(指背心、外衣及長褲)西裝”的原型。

“西裝”把男人包得密密實實,除了具很多功能性不能“包實”的臉面,包括頭頂的肢體都為“布料”遮蓋(別忘記有帽子和手套),頸部和手腕都因領帶和袖口紐或鏈扣而不見天日。如此“裝扮”,與女性衣著以令胴體尤其是性感部位若隱若現為時尚大為不同,裙子展示的長腿(裙擺拖地目的則在炫富:“布料昂貴、家有專司洗初仆役”)、低胸上衣透露“事業線”,女服展露的女性肉體較西裝之于男性多;不但如此,由于女性閑暇較多,有時間、有閑情(有閑錢更佳)“扮靚”,自然對時裝諸多挑剔,女裝便按時序翻新。對比之下,男性“西裝”可說毫無個性,充其量只能在翻領闊度和紐扣的多寡這類不起眼的地方下工夫。有趣的是,男性“西裝”——商業社會認同的工作服——千篇一律,男士人人“西裝一度”,已是常態,但若有兩名(遑論更多)女性著同一款式的衣服,著者固然無地自容,觀眾亦會視為最佳“閑話”題材!

為了吸引“眼球”,在“西裝”無法標奇立異的局限下,男性只能從戒指、袖口鏈、目的不在計時的手表上增加吸引力,但這些附加物均集中于手部;非手部裝飾便只能求諸領帶和領帶夾了!

十八世紀前,歐洲和英國男性的服裝,花樣百出,上裝花款繁多,而褲子特別窄,貼身若芭蕾舞衣,那話兒遂成為突出的焦點,為了令此不雅物不致太顯眼,遂于其上覆一遮羞布(“蓋布”,Codpice)。不過,此物顯然起了欲蓋彌彰作用,惟大多男士皆樂為之,以此足以顯示雄赳赳的器官,因而不嫌其大不怕顯眼!十九世紀開始流行的“西裝”,褲子剪裁適度,而且發明了開襠(Fly),把那話兒完全遮蔽,要用時(如上廁)又很方便,據說是“小資產階級值得大書直書的發明”。然而,這種方便男性方便的“西褲”,卻令男性無法藉此展示雄風。在這種情形下,領帶遂取而代之。說來有點不可思議(其實天天打領帶的人從不這樣“思”),領帶的位置對正女性的“事業線”,而領帶的形狀與那話兒相去不遠,因此有說領帶是“智性的那話兒”(Intellectualized Penis),由于它位于腦部之下,因而得“智性”之美名。“煲呔”(Bowtie)的“學名”蝴蝶結,蝴蝶有一雙大翅膀,最像一對睪丸。無論如何,不管“打什么呔(Tie)”,都和那話兒脫不了關系。

“領帶煲呔”與那話兒有如此密切聯系,看似荒唐、荒謬,卻曾引起一場不大不小的辦公室風波。據1994年12月23日《華盛頓郵報》報道一則路透社消息,德國名城漢諾威(Hanover)市政府禁止男性公仆上班“打呔”。何以故?以女公仆認為那是“陽具的象征”(Phallic Symbols)……至于何時解禁,待考。

寫到此處,記起英諺有云:“領結(Knob)越大,那話兒越小!”[不錄原文以免“教壞細路(小孩)”],可見西人早把領帶與那話兒掛鉤。而這句諺語令筆者突悟英人一度流行把領結“束”成臘腸狀,并不雅觀卻有深意!不過,希相齊普拉斯著西裝而不結領帶是否與上述的分析有關,筆者不想妄測。

    澎湃新聞報料:021-962866
    澎湃新聞,未經授權不得轉載
    +1
    收藏
    我要舉報
            查看更多

            掃碼下載澎湃新聞客戶端

            滬ICP備14003370號

            滬公網安備31010602000299號

            互聯網新聞信息服務許可證:31120170006

            增值電信業務經營許可證:滬B2-2017116

            ? 2014-2025 上海東方報業有限公司

            反饋
            皇冠网219678| 在线百家乐下注| 棋牌新教室| 百家乐官网套利| 大发888游戏秘籍| 狮威百家乐官网的玩法技巧和规则 | 阴宅24山吉凶| 皇冠网文学网址| 百家乐园棋牌| 百家乐官网最好打法与投注| 新濠百家乐官网娱乐城| 百家乐官网怎么看单| 威尼斯人娱乐城备用网| 澳门百家乐官网下三路| 一二博| 百家乐筹码套装100片| 励骏会百家乐官网的玩法技巧和规则| 百家乐官网| 大发888平台下载| 百家乐赌场现金网| 百家乐官网赌场牌路分析| 大发888老虎机手机版下载安装| A8百家乐游戏| 线上百家乐官网攻略| G3娱乐城| 大发888娱乐场备用| 百家乐论坛代理合作| 财富百家乐官网的玩法技巧和规则 | 现场百家乐玩法| 百家乐官网娱乐平台官网网| 大发888娱乐城高手| 大佬百家乐娱乐城| 最新百家乐的玩法技巧和规则 | 百家乐官网群boaicai| 大发888娱乐城官方下载| 百家乐一邱大师打法| 百家乐如何投注法| 致胜百家乐官网软件| 百家乐官网仿水晶筹码| 百家乐官网数据程序| 日博365|