路紅莉  本文圖片均來自封面新聞

自從《唐宮夜宴》出圈以來，河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目屢屢登上熱搜，這不，9月19日晚播出的《中秋奇妙游》，又雙叒一次“出圈”，節(jié)目中展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化，再次成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，而節(jié)目里所蘊(yùn)含的團(tuán)圓和溫暖，也勾起了眾多觀眾的回憶及情感。9月20日，《中秋奇妙游》總導(dǎo)演路紅莉接受封面新聞記者專訪，分享她的中秋記憶。

拜月祈福

設(shè)香案挑最好的水果擺上去

《中秋奇妙游》以唐朝宮廷樂師之女唐小月為線索，展現(xiàn)了唐小月中秋佳節(jié)萬家團(tuán)圓之際期盼與父親相聚，通過重重考驗(yàn)集齊信物，最終實(shí)現(xiàn)父女團(tuán)聚的故事。一個小時(shí)的節(jié)目，呈現(xiàn)了大量的“非遺”文化元素，打鐵花、刺繡、剪紙、皮影、泥塑、舞獅、火龍等傳統(tǒng)技藝一一展現(xiàn)，大家在欣賞節(jié)目的同時(shí)，也普及了傳統(tǒng)文化知識。

“我們做的是‘中國節(jié)日’系列，那么在中秋節(jié)，我們最想表達(dá)是一個溫暖的、家庭團(tuán)圓的節(jié)日，和對中秋節(jié)的一些文化認(rèn)知。”路紅莉說。于是，我們在序《秋月稷》中，看到了 “祭月”“團(tuán)圓”“驅(qū)邪”“愿豐收”等多重主題。節(jié)目組還專門用文字普及中秋、祭月習(xí)俗： “中秋一詞，最早出現(xiàn)于漢代文獻(xiàn)《周禮》；祭月之習(xí)俗，在《詩經(jīng)》中已多次出現(xiàn)。” 《中秋奇妙游》中，觀眾也能看到設(shè)香案，置月餅，就案前拜之的“祭月”場景。

祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達(dá)人們祈求月神降福人間的一種美好心愿。

中國傳統(tǒng)的祭月，一般是以家族為單位的，參加祭月的人中選一名主祭(統(tǒng)領(lǐng)工作)，一名贊禮(相當(dāng)于主持人)，若干執(zhí)事(主祭的助手)，一般以年長的女性長輩或家庭主婦擔(dān)任主祭。按照傳統(tǒng)，“男不拜月，女不祭灶”。所以男子一般擔(dān)任贊禮、執(zhí)事協(xié)助祭月。

路紅莉?qū)涝碌挠∠笠差H為深刻。“在我小時(shí)候，我的奶奶、姥姥總會帶著大家祭月、拜月，我們那兒叫拜‘月月奶奶’。這個儀式給我留下了很深刻的印象。我們拜月月奶奶會放四色果子，挑最好的水果擺上去，哪怕當(dāng)年的生活不如現(xiàn)在這么豐富，也會挑很好的石榴、蘋果、梨，然后擺上月餅。當(dāng)月亮升起后，家里的女性就會拜月，祈福。”

路紅莉也非常在意向下一代傳遞過中秋的儀式。“其實(shí)我小時(shí)候物質(zhì)并不是特別豐富，對中秋的印象主要還是團(tuán)圓，是那塊甜甜的、大家分而食之的月餅。現(xiàn)在，我也會告訴孩子們我小時(shí)候是怎么過中秋的，就像我姥姥、我奶奶、我媽媽那樣，告訴他們怎么拜月奶奶，我想讓這些傳統(tǒng)的民俗、禮儀傳遞下去。”

節(jié)目送“暖”

展現(xiàn)新時(shí)空概念下的“團(tuán)圓”

人長大后，會變得越來越忙碌，過中秋節(jié)的方式也從傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓，變成了普遍的電話、微信問候。但在路紅莉看來，不管過節(jié)方式怎么變，家人之間的情感從不會變，“因?yàn)槊β担芏鄡x式被忽略了，但我們總會給家人打個電話，送個祝福。”

她還把中秋的祝福寄托在《中秋奇妙游》中，“我們把對美好生活的向往、對國泰民安的祈愿、對家和萬事興的美好祝福附加在節(jié)目中間，這是整個《中秋奇妙游》的調(diào)性。”比如舞蹈節(jié)目《鶴歸來兮》，以“鶴”的形態(tài)為原型，借鶴祈福之意，從鶴的文化象征意義傳遞對圣潔、清雅、生命的盛情禮贊。主演蘇海陸將鶴的高貴典雅與極具美感的舞蹈完美融合在一起，最后化身如翩翩然有君子之風(fēng)的鶴，舞在洛陽城，飛躍月圓上空。

這次的節(jié)目還“走出了河南”，歌手周深演唱的《若思念便思念》，就表達(dá)了“客從河洛來”的主題。 “千年前，唐朝詩人張九齡吟出‘海上生明月，天涯共此時(shí)’的詩句，以寄幽懷。千年后的中秋節(jié)，《中秋奇妙游》圍繞‘客出河洛’的文化歷史，表現(xiàn)出了新的時(shí)空概念下的‘團(tuán)圓’。詩人張九齡是客家人，我們這一次就是由河洛文化引出客家文化，有一個大概念的‘天涯共此時(shí)’，也和觀眾們分享這種‘共時(shí)賞月’的節(jié)日習(xí)俗。”

為了《中秋奇妙游》，路紅莉和導(dǎo)演組從《七夕奇妙游》直接進(jìn)組， “大家的狀態(tài)就是那種高緊張、高度興奮、高創(chuàng)作激情的的狀態(tài)。”但如何從巧妙地從一個小切入口，從一個全新的角度去闡述節(jié)目思想，用比較新的、又符合內(nèi)容的，又能在視覺上給予沖擊的表現(xiàn)手段，讓大家對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個更加驚艷的認(rèn)識和更加深入地了解，讓導(dǎo)演組經(jīng)歷了一段挑戰(zhàn)期。“這是我們想要突破的地方，也是最難的地方。”

路紅莉感謝觀眾的寬容，“我們都是在共同的成長，在成長的路上可能會有一些沒有完全表達(dá)好的地方，有一些沒有達(dá)到大家滿意度的節(jié)目，但觀眾給了我們一個空間，允許我們?nèi)ヌ剿魅?chuàng)新，我們也很支持、珍惜這種包容，珍惜網(wǎng)友對我們的期望值，我們也在努力，盡管壓力非常大。”

文化 “出圈”

要用大家認(rèn)可的講述方式達(dá)到情感共鳴

如今，《中秋奇妙游》再次出圈，路紅莉 將原因歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：“主要是對于文化的內(nèi)容的把握和切入角度的問題，也就是我們常說的創(chuàng)意。其實(shí)好的東西、傳統(tǒng)文化大家都知道，那么如何表現(xiàn)你的切入點(diǎn)，你的詮釋，你對文化的認(rèn)識，如何正確解讀中國傳統(tǒng)文化和中國精神，是我們成功的最基本的條件。”

傳統(tǒng)文化怎么做？路紅莉強(qiáng)調(diào)：一定不能嘩眾取寵，“嘩眾取寵可能會一時(shí)的受關(guān)注，但實(shí)際上網(wǎng)友們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知都是很深刻的，做節(jié)目一定要認(rèn)認(rèn)真真地真正去了解中國傳統(tǒng)文化，有一顆敬畏之心才能認(rèn)真去做它，這是第一根本。”

路紅莉

同樣，“表現(xiàn)手段”也非常重要。“為什么我們做出來大家會比較認(rèn)可？主要還是技術(shù)賦能，技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)。盡管我們掌握的技術(shù)可能不是最先進(jìn)的，硬件也不是全國最好的，但為什么做出來的效果卻很好，就是很好的為內(nèi)容服務(wù)了。我們不是炫技，而是每一個特技都會跟內(nèi)容有很好的結(jié)合，節(jié)目中蘊(yùn)含的文化的內(nèi)涵。”

路紅莉還透露，目前重陽節(jié)的節(jié)目已經(jīng)在策劃制作中，春節(jié)的節(jié)目也已開始進(jìn)行策劃了。她認(rèn)為：“創(chuàng)作者不能高高在上，而是要俯下身來去跟網(wǎng)友溝通，真正感受大眾所需所愛，“用大家較認(rèn)可的講述方式，才能達(dá)到共情共鳴。”