“9?11”二十周年之際，“喀布爾時刻”能否催化國際社會的“覺醒年代”？ 原創(chuàng) 戈昆月 朝陽少俠

黑格爾曾說：歷史上重大事件都出現(xiàn)過兩次。馬克思補(bǔ)充道：一次以悲劇形式出現(xiàn)，一次以笑劇形式出現(xiàn)。

20年前“9?11”之后，阿富汗塔利班在喀布爾兵敗如山倒，是阿塔的悲劇、美國的笑劇。20年后“9?11”紀(jì)念日來臨前，美軍在喀布爾倉皇撤離，反轉(zhuǎn)成阿塔的笑劇、美國的悲劇。

▲ 2001年9月11日，4架飛機(jī)被恐怖分子劫持，其中兩架撞上紐約世貿(mào)中心的雙塔。該襲擊造成2996人死亡，這是有史以來發(fā)生在美國本土的規(guī)模最大的恐怖襲擊。

▲ 2021年8月，美國宣布完成從阿富汗撤軍。這是數(shù)千名阿富汗人涌入喀布爾卡爾扎伊國際機(jī)場跑道，試圖追逐并登上正要起飛的美軍C-17運(yùn)輸機(jī)。

▲ 2021年9月11日，美國總統(tǒng)拜登赴紐約市、賓夕法尼亞州尚克斯維爾鎮(zhèn)和位于弗吉尼亞州阿靈頓的五角大樓，出席“9?11”事件20周年紀(jì)念儀式。美國前總統(tǒng)奧巴馬、小布什、克林頓夫婦亦前往“9?11”襲擊現(xiàn)場參加紀(jì)念活動。

重大事件往往催生時代變革，正如鴉片戰(zhàn)爭帶來“數(shù)千年未有之變局”，五四運(yùn)動成為新民主主義革命的發(fā)端。如今，美軍在阿富汗慘遭大混亂、大潰敗，激發(fā)的是國際社會的大討論、大反思。“喀布爾時刻”能否開啟新的“覺醒年代”？

美軍不辭而別，阿富汗前政府不戰(zhàn)而降，給習(xí)慣對美國言聽計從的盟友體系一記當(dāng)頭棒喝。

一方面，盟友們深感：美國不可信、不可靠。

從與塔利班的私下談判，到喀布爾機(jī)場的撤離安排，再到撤軍可能引發(fā)的難民問題，盟友們始終被蒙在鼓里，從未被美國提點(diǎn)照顧，甚至還要被美國強(qiáng)行“攤派”接收難民。

美國國務(wù)卿布林肯曾說，美國和北約盟友在阿富汗要“共進(jìn)退”。實(shí)際上，美國是想進(jìn)則進(jìn)、想退則退，盟友的利益從來都不在考慮范圍之內(nèi)。

另一方面，盟友們驚覺：美國實(shí)力不如想象。

西方媒體筆下的塔利班有如茹毛飲血的“山頂洞人”，然而“山頂洞人”卻硬生生逼退了武裝到牙齒的美國大兵。所謂“天選之國”再次暴露出“紙老虎”本質(zhì)。

英國前首相特蕾莎?梅率先質(zhì)疑：“我們一定要追隨美國嗎？”與美國同文同種的英國尚且如此，相信類似“靈魂拷問”也將在更多的美國盟友心頭響起。

無論是“霸權(quán)穩(wěn)定論”“良性霸權(quán)論”，還是“民主和平論”“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”，西方國際關(guān)系理論的骨子里還是零和博弈、霸權(quán)思維和強(qiáng)權(quán)邏輯，越來越難以適應(yīng)當(dāng)今世界多極化的現(xiàn)實(shí)。這些理論指導(dǎo)下的美國對外政策，早已從根子上潰爛不堪。

同時，美國奉行“絕對安全觀”，將削弱潛在對手、維護(hù)全球霸權(quán)作為首要安全目標(biāo)，不擇手段制造矛盾、沖突甚至戰(zhàn)爭，結(jié)果越打越亂，始終走不出“他們?yōu)槭裁春尬覀儭钡睦Ь场８F兵黷武是帝國的通病，而美國已經(jīng)病入膏肓。

眼下，屢屢碰壁的美國依然在走“集團(tuán)政治”和“對抗外交”的老路。正當(dāng)白宮為阿富汗焦頭爛額，美國副總統(tǒng)哈里斯卻跑到新加坡、越南污蔑中國“脅迫他國”，鼓動國際社會向中國“施壓”。

▲ 2021年8月23日，美國副總統(tǒng)哈里斯訪問新加坡，與以她名字命名的蘭花合影。

▲ 2021年8月26日，美國副總統(tǒng)哈里斯訪問越南國家衛(wèi)生和流行病學(xué)研究所，迎接美國向越南提供的疫苗。

然而哈里斯們似乎忘了，早在二戰(zhàn)初期，面對日本大軍壓境，麥克阿瑟從東南亞落荒而逃，無情拋下菲律賓等一眾盟友供日軍宰割。“喀布爾時刻”只會再次勾起東南亞國家的痛苦記憶。

難怪新加坡和越南兩國都對哈里斯不冷不熱。新加坡外長維文直稱，新加坡不想被利用，不會成為被用來推進(jìn)消極議程的稻草人。越南總理和外長更是在哈里斯來訪前后重申與中國的“同志加兄弟”情誼，表示不會與任何國家結(jié)盟對抗其他國家。

▲ 當(dāng)?shù)貢r間2021年9月11日，越南總理范明政在河內(nèi)會見國務(wù)委員兼外長王毅時表示，越方將對華關(guān)系作為對外政策頭等優(yōu)先。

在美國敘事中，20年前遠(yuǎn)征阿富汗的初衷，不僅是為了報“9?11”之仇，更是要以“民主”取代宗教極端主義。若真如此，又為何要一走了之，徒留遍體鱗傷的阿富汗自生自滅？

從小布什的“給阿富汗人提供實(shí)現(xiàn)理想的途徑”，到奧巴馬的“這些漫長的戰(zhàn)斗終會迎來負(fù)責(zé)任的結(jié)局”，再到特朗普的“我們要撤了”，最后到拜登的“美國在阿富汗的任務(wù)從來也不應(yīng)該是國家建設(shè)”，美國的真實(shí)目的大白于天下：政治算計大過民主理想，霸權(quán)利益高于責(zé)任使命。

▲ 4位美國總統(tǒng)如何看阿富汗戰(zhàn)爭

當(dāng)年，聯(lián)合國安理會要求塔利班移交本?拉登，但從未同意美國一賴20年。事實(shí)上，美國入侵阿富汗后3個月就基本達(dá)成了消滅“基地”組織的預(yù)定目標(biāo)，本沒有理由再拖下去。

根據(jù)媒體披露的消息，奧巴馬政府也曾一度打算退兵，但最終因美國軍工復(fù)合體的“綁架”而作罷。軍工復(fù)合體是美國最大的利益集團(tuán)，由國防部、中央情報局、武器承包商、退役軍官等群體組成。

▲ 美國軍工復(fù)合體是大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)某壚婕瘓F(tuán)

在他們的鉗制下，美國保有巨額軍事開支，每年撥給情報機(jī)構(gòu)850多億美元預(yù)算，在全球維持800個軍事基地。在美國政壇上，活躍著4000多個軍工復(fù)合體的游說集團(tuán)。為了滿足這只龐大戰(zhàn)爭機(jī)器的胃口，美國必須不斷尋找外部敵人，制造恐懼，挑起事端。

正是在軍工復(fù)合體的操縱下，阿富汗戰(zhàn)爭才被拖延了20年。這20年里，美國狂燒2.313萬億美元，其中2.02萬億美元落入了洛克希德?馬丁等軍火巨頭的腰包。此外，美國軍工企業(yè)還在阿富汗搶走了難以計數(shù)的礦產(chǎn)資源。

▲ 美軍引以為傲的第五代隱形戰(zhàn)斗機(jī)F-35是洛克希德?馬丁公司的代表性產(chǎn)品。該公司在廣告中自夸“世界上最先進(jìn)的海軍現(xiàn)在有了世界上最先進(jìn)的戰(zhàn)機(jī)”。

美國在阿富汗20年，無數(shù)阿富汗平民慘遭屠戮，上萬美軍士兵患上戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，唯獨(dú)軍工復(fù)合體賺得盆滿缽滿。美國鼓吹的“民主”從來都不是人民做主，而是統(tǒng)治階級和壟斷資本做主。

美國對他國許下的“民主夢”絕非美夢，而是幫助美國企業(yè)開辟市場，搶奪資源，拓展美國私利。這恰恰是最大的不民主，是專制、是霸權(quán)、是極權(quán)。從阿富汗撤軍只是美式民主敗局的“上半場”，未來美國可能遭遇多米諾骨牌式潰敗。

20年間，美國利用“國際反恐聯(lián)盟”攫取的政治紅利已消耗殆盡。特朗普政府時期，包括美國盟友在內(nèi)的國際社會已經(jīng)意識到不能再依賴美國這個“世界警察”。“喀布爾時刻”后，對美國的抱怨和不滿漸漸轉(zhuǎn)化為行動，“脫美”思潮正在越來越多的國家和地區(qū)胎動。

▲ 美國自詡的“世界燈塔”已黯淡無光

在東亞，韓國政客高呼“自力更生”，日本政府乘機(jī)宣傳增加防務(wù)預(yù)算，臺灣當(dāng)局更是惶惶不可終日，擔(dān)心“今日阿富汗，明日臺灣”，國民黨急忙重申“不獨(dú)”立場、呼吁重啟兩岸對話，民進(jìn)黨也自我打臉鼓吹臺灣要“靠自己”。

在歐洲，歐盟外交與安全政策顧問博雷利呼吁歐盟必須自力更生，還要組織歐洲聯(lián)軍以防下一次“喀布爾時刻”。法新社認(rèn)為，“喀布爾時刻”讓人們重新開始探討歐洲獨(dú)立自主發(fā)展的行動方向。

在非洲，尼日利亞總統(tǒng)布哈里投書撰文，表示非洲歡迎的是建設(shè)者，而不是軍隊。塞內(nèi)加爾媒體認(rèn)為非洲國家應(yīng)當(dāng)認(rèn)清域外大國面目，減少對他國軍事依賴，還寫下這樣一句評論：“發(fā)展道路只能靠自己探索，民族命運(yùn)只能靠自己掌握，國家建設(shè)只能靠自己動手。”

“花了20年，美國成功把阿富汗政權(quán)從塔利班換成了塔利班。”短短一句調(diào)侃，印證的卻是真理：訴諸戰(zhàn)爭解決不了矛盾分歧，求同存異、和合共生才是解決當(dāng)今全球性問題的唯一出路。然而美國依然偏安一方枯井，用二元對立、非黑即白的世界觀審視不同制度、不同文明。

在美國眼中，阿富汗人是“落后的野蠻人”，阿富汗是燙手的“失敗國家”。可是在恩格斯眼中，“阿富汗人是勇敢、剛毅和愛好自由的人民”。在毛澤東眼中，“阿富汗是一個英雄的國家”。

▲ 跨過“美利堅治世”下的迷霧，國際社會“覺醒年代”的破曉已在眼前。

“墻推倒了就是路。”以人為壑，則處處是高墻。與人為善，則處處是坦途。一個和平穩(wěn)定的阿富汗完全可以是發(fā)展機(jī)遇、合作伙伴，而不是非接受“民主改造”不可的異教徒。越來越多的國家正在看清這個道理。

原標(biāo)題：《“9?11”二十周年之際，“喀布爾時刻”能否催化國際社會的“覺醒年代”？》

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