一

我覺(jué)得必須為這次聚會(huì)寫(xiě)點(diǎn)什么。

這是一次今年春節(jié)前夕的聚會(huì)，我回到我的第二故鄉(xiāng)浙江最北端的湖州市，參加小學(xué)畢業(yè)38周年的同學(xué)會(huì)。當(dāng)晚，我發(fā)了一條微信朋友圈：為了紀(jì)念屬于我們的“恐龍時(shí)代”。

我曾經(jīng)對(duì)是否要參加這次同學(xué)會(huì)頗有些躊躇，因?yàn)樵跇O度浮躁的當(dāng)下，同學(xué)會(huì)基本上淪陷為“斗富會(huì)”，以寫(xiě)字為生的我大抵只有被邊緣化的結(jié)局，更不用說(shuō)企圖吸引暗戀過(guò)的女生多看你一眼。

38年各奔東西，許多同學(xué)彼此再未相遇，38年后，天上人間：大多數(shù)人過(guò)得平凡而真實(shí)，有人被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮拍倒在沙灘上日子拮據(jù)，也有人早已躋身于先富起來(lái)的群體。我知道，他們中有坐擁銷售額居全國(guó)前三的絲綢公司的老板，記憶最深的是一位當(dāng)年住在城郊名字叫土生的同學(xué)，他家是菜農(nóng)，因?yàn)槿ニ麄兗揖湍艹缘叫迈r的黃瓜和番茄，我和土生成了最好的朋友之一。記得1976年湖州隔壁江蘇溧陽(yáng)大地震，我們?nèi)覀}(cāng)惶借居土生家的菜地，搭起了避難的簡(jiǎn)易棚，我因此一直惦記著欠了土生一份感謝。土生告訴我，他現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)一家頗具規(guī)模的陶瓷企業(yè)，光是司機(jī)就有四位。真心為土生高興，也為這個(gè)改變了土生命運(yùn)的偉大的時(shí)代高興。

然而，意料之外一，同學(xué)會(huì)上幾乎沒(méi)有人談?wù)撠?cái)富，有的只是彌漫席間濃得化不開(kāi)的純真情義，甚至有人開(kāi)始遙想再過(guò)38年我們?nèi)绾卧傧嗑邸u003c/p>

意料之外二，我成了當(dāng)晚最受矚目頗為亮眼的角色：第一個(gè)被請(qǐng)上臺(tái)“感言幾句”，一雞凍，平時(shí)能言善辯的我竟有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次；當(dāng)我正急于打聽(tīng)明白當(dāng)年究竟是哪位女生曾經(jīng)和我同桌時(shí)，一批批記得住以及記不住名字的同學(xué)們熱情地輪番涌來(lái)，我成了“被合影”最頻繁的專業(yè)戶；微醺之下，步履搖晃的我提前離席，與大家告別返程杭州，三位同學(xué)堅(jiān)持要送我下樓，“最有錢(qián)”的土生冒著冰冷的雨雪，一直把我送至車旁。

我知道，“兩個(gè)意料之外”的原因，應(yīng)該是同學(xué)們覺(jué)得以寫(xiě)字為生的你“有文化”，而“有文化”就是“有出息”。這讓我想起前些日子爆紅于網(wǎng)絡(luò)的復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所陳正宏教授十多年前書(shū)贈(zèng)即將畢業(yè)弟子的那副對(duì)聯(lián)：“家總要成，錢(qián)總要掙，奔走紅塵，莫忘曾經(jīng)是書(shū)生”。原來(lái)，紅塵滾滾的今天，至少在湖州，“書(shū)生意氣”并不僅僅只是傳說(shuō)，并未徹底凋零為追不回的記憶。

二

我出生在第一故鄉(xiāng)浙江中部的永康，它的知名度遠(yuǎn)不如相鄰的義烏，1978年前當(dāng)?shù)厝艘匝a(bǔ)鍋釘秤鑲牙謀生。由于父親是野戰(zhàn)部隊(duì)的軍人，我的童年記憶就是不斷地隨軍搬家：安徽、浙江、江蘇、河南。1973年，終落戶湖州，直至9年后第一次離家，獨(dú)自去省城杭州念大學(xué)。

那一年我小學(xué)三年級(jí)，學(xué)校的名稱有點(diǎn)奇怪：抗大小學(xué)。百度上說(shuō)，抗大小學(xué)是1968年至1977年特殊年代的特殊產(chǎn)物，遍布全國(guó)。一般是街道發(fā)揚(yáng)抗大精神辦學(xué)，條件雖然簡(jiǎn)陋，但校訓(xùn)和毛澤東為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)辦于延安的“抗日軍政大學(xué)”所題寫(xiě)的一樣：團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。抗大小學(xué)緩解了正規(guī)小學(xué)的招生教學(xué)壓力。38年后我才搞明白，自己當(dāng)年念的是“非正規(guī)小學(xué)”，一如今天的“農(nóng)民工子弟學(xué)校”，這讓我頗為沮喪。

我的家到抗大小學(xué)是一條500米長(zhǎng)窄窄的青石板路，全班八成同學(xué)的家也都像一粒粒豌豆般散落在這條青石板路的兩旁。今年春節(jié)初一，我穿越歲月重返現(xiàn)場(chǎng)，住過(guò)好多年的三層老房子沒(méi)了，變成了一家蠻土豪氣的賓館；青石板路不見(jiàn)了，當(dāng)年的小學(xué)原址現(xiàn)在是“益民路菜場(chǎng)”；只有3路公交車的站牌上，曾經(jīng)的地名依舊：“大線場(chǎng)”。

太湖旁邊有三座城，蘇州、無(wú)錫、湖州，唯有南太湖的湖州因湖而名。“行遍江南清麗地，人生只合住湖州”的詩(shī)句，記錄了元代大詩(shī)人戴表元對(duì)這座城的無(wú)限的愛(ài)。

“人生只合住湖州”說(shuō)的絕不僅僅只是“江南清麗”，更在于其財(cái)富。

湖州的富裕，緣起太湖。太湖是佛祖遺落在人間的一顆明珠，2445平方公里的一鏡湖水就是天然的大水庫(kù)，地勢(shì)較高的西部有108個(gè)進(jìn)水水道，東部則有108條泄洪河網(wǎng)，旱澇無(wú)虞，5000年稻米飄香。真正給湖州帶來(lái)源源財(cái)富的，卻是太湖水滋養(yǎng)的一百余萬(wàn)畝蠶桑，以及華貴的絲綢。

1950年代，在湖州城南7公里的潞村古村落，考古發(fā)掘了距今4700年前的錢(qián)山漾文化遺址。其間出土的中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的殘絹和絲麻織品，明證湖州是“世界絲綢之源”。

絲業(yè)，成就了湖州從農(nóng)耕文明向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的“東方啟動(dòng)點(diǎn)”，中國(guó)民族資本主義的胚胎也由此萌動(dòng)。最為典型的當(dāng)屬湖州近郊的江南雄鎮(zhèn)南潯，清光緒年間已有“四象八牛七十二墩狗”之說(shuō)，意指財(cái)產(chǎn)達(dá)千萬(wàn)兩白銀以上者稱之曰“象”；五百萬(wàn)兩以上不過(guò)千萬(wàn)者，稱之曰“牛”；一百萬(wàn)兩白銀以上不達(dá)五百萬(wàn)者則譬之曰“狗”。南潯巨賈，皆為絲商。須知，同時(shí)期大清政府的年度財(cái)政收入亦不過(guò)數(shù)千萬(wàn)兩白銀。

直至民國(guó)，曾任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)主席、被蔣介石尊稱為“革命導(dǎo)師”的張靜江，即出生于南潯“四象”之一的張氏家族。湖州一城工業(yè)半為綢廠，坯綢產(chǎn)量占全國(guó)三分之一，世界總量的四分之一。

城里人發(fā)達(dá)了，鄉(xiāng)下也跟著富得流油。明清時(shí)，種植一畝桑園養(yǎng)蠶，收益可抵稻米十畝。改革開(kāi)放之初的1980年代，香港市場(chǎng)每擔(dān)蠶繭的市價(jià)高達(dá)近千元，遠(yuǎn)超官辦供銷社定價(jià)，進(jìn)而引發(fā)蠶農(nóng)與政府的大規(guī)模沖突。我媒體生涯的第一篇深度調(diào)查，正是記錄湖州“蠶繭大戰(zhàn)”的《騷動(dòng)的“蠶國(guó)”》。緣于此，有資料顯示，當(dāng)年浙江省第一個(gè)年收入過(guò)億的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，恰恰花落湖州南郊的道場(chǎng)鄉(xiāng)。

明清以降500年、數(shù)十代人的財(cái)富土壤滋養(yǎng)，無(wú)疑從內(nèi)到外改變了湖州人：

——湖州人變得愛(ài)讀書(shū)了。中國(guó)三大私家藏書(shū)樓之一的“嘉業(yè)堂”便坐落于南潯古鎮(zhèn)小蓮莊之側(cè)。嘉業(yè)堂由經(jīng)營(yíng)蠶絲巨富的南潯“四象之首”劉鏞之孫劉承干建于1920年代，鼎盛時(shí)藏書(shū)60萬(wàn)卷，含《永樂(lè)大典》珍貴孤本四十二冊(cè)，《四庫(kù)全書(shū)》原稿一百五十冊(cè)。

——湖州人變得自信而淡定了。離開(kāi)第二故鄉(xiāng)30多年，湖州話早已生疏，但我記憶深處仍刀刻一般地留存著兩個(gè)湖州方言的標(biāo)志性詞句：一曰“白坦”，即“慢慢來(lái)，不急的”；二曰“安耽”，意思是“安閑自在”。

——湖州人不愛(ài)走四方了。湖州城南道場(chǎng)山有名剎萬(wàn)壽寺，山頂有古塔。湖州人除了讀書(shū)，不愿遠(yuǎn)行，萬(wàn)般無(wú)奈小別家鄉(xiāng)，只要望不見(jiàn)道場(chǎng)山頂?shù)亩鄬毸銜?huì)淚灑衣襟。

上有天堂下有蘇杭，湖州在中央。這就是由“富”而“貴”的我的第二故鄉(xiāng)。

職業(yè)的緣故，離開(kāi)家鄉(xiāng)后我曾經(jīng)數(shù)次前往湖州鄉(xiāng)間采訪。江南5月，正是采桑時(shí)節(jié)。細(xì)雨、薄霧，一世界的桑葉鮮嫩欲滴。農(nóng)家女身著紅襖、搖櫓閃腰，載一船的桑葉，從你眼前緩緩滑過(guò)。

雨后桑葉，是我第二故鄉(xiāng)最鮮明的底色。再后來(lái)，就有了我的女兒胡雨桑。

三

500年風(fēng)光之后，湖州開(kāi)始遭遇落寞。

湖州的第一次“憋屈”始于1983年撤地設(shè)市。建國(guó)后，先后設(shè)浙江第一專區(qū)、嘉興專區(qū)和嘉興地區(qū)，治所一直立于湖州。1983年10月，撤嘉興地區(qū)，分拆為湖州、嘉興兩個(gè)省轄市。湖州市轄吳興、南潯兩個(gè)市轄區(qū)及長(zhǎng)興、德清、安吉三縣；而嘉興市設(shè)城區(qū)和郊區(qū)，下轄嘉善、平湖、桐鄉(xiāng)、海寧、海鹽五縣。五縣對(duì)三縣，湖州變“小”了，惟我獨(dú)尊的“南太湖”老大的腔調(diào)沒(méi)了。

湖州的第二次“憋屈”發(fā)生在1990年代，并由此丟掉了精、氣、神。

麻煩恰恰來(lái)自湖州的驕傲絲綢業(yè)。至1996年，占全市財(cái)政收入40%的絲綢行業(yè)共計(jì)虧損1.1億元。次年始，百年老廠永昌、天昌、達(dá)昌、湖豐等悉數(shù)或破產(chǎn)拍賣或減員改制，大批在繅絲、擋車崗位上干了幾十年的中國(guó)最優(yōu)秀的絲綢工人被幾萬(wàn)元安置費(fèi)買斷工齡被迫下崗。一時(shí)間風(fēng)雨飄搖，全城惶然。

永昌絲織廠就坐落在我上小學(xué)必經(jīng)的500米青石板路旁。父親從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后全家落戶在了當(dāng)時(shí)比第一故鄉(xiāng)永康富庶得多的湖州，母親成了永昌絲織廠的一名女工。永昌印刻了我小學(xué)時(shí)代的一半記憶：放學(xué)后就溜進(jìn)車間閑逛，因繅絲飄散開(kāi)的特有的撲鼻氣味至今揮之不去；繅絲產(chǎn)生的蒸汽可以開(kāi)設(shè)澡堂，免費(fèi)，因此常去；廠里還有一間門(mén)臉很小的工人圖書(shū)館，藏書(shū)不過(guò)千冊(cè)，在這里，我滿足了人生第一次最饑渴最豐美的閱讀快感。

在一位少年的眼里，永昌是那么的大，大到永遠(yuǎn)不會(huì)倒。

但它還是倒掉了。那一年，母親已經(jīng)退休，僥幸沒(méi)有成為“下崗工人”。

那時(shí)候，我在新華社當(dāng)記者，回到家鄉(xiāng)，也算個(gè)人物。湖州市的主要領(lǐng)導(dǎo)殷切地對(duì)我說(shuō)：“你難得回來(lái)，應(yīng)該多多宣傳家鄉(xiāng)的大好形勢(shì)。”

我告訴領(lǐng)導(dǎo)：“除了我母親的廠子倒了，我家里還有姐姐、姐夫、哥哥、嫂子四位下崗工人。我笑難出聲，如何歌唱？”

湖州依舊清麗，卻已成“浙江的東北”，成為我心里的痛。

四

我依然關(guān)心來(lái)自第二故鄉(xiāng)的消息。

2015年底，我讀到一則與故鄉(xiāng)有關(guān)的新聞，說(shuō)是有媒體經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)公布了“中國(guó)最難賺錢(qián)城市排行榜”，湖州以年人均薪酬6.79萬(wàn)元居最難賺錢(qián)的倒數(shù)第五座城市。

這類新聞往往頗有標(biāo)題黨的嫌疑，不足為信，但湖州入榜至少我不覺(jué)得太大的意外。

今年春節(jié)前，我又讀到了另一則與故鄉(xiāng)有關(guān)的新聞。這一次，真正屬于“太大的意外”：浙江省輿情研究中心發(fā)布的“2015年浙江社會(huì)輿情年度報(bào)告”顯示，浙江11個(gè)設(shè)區(qū)市中，以家庭收入、社會(huì)治安、生活環(huán)境、精神生活、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老7個(gè)權(quán)重指標(biāo)比較排行，對(duì)生活現(xiàn)狀最為滿意，即“幸福指數(shù)”最高的城市是湖州，71.42%的被調(diào)查樣本人群為生活點(diǎn)贊。更為意外的是，溫州以低于湖州12.57個(gè)百分點(diǎn)的滿意度在全省墊底，而且2014年度的同一調(diào)查，溫州同樣墊底。也就是說(shuō)，“最盛產(chǎn)老板的地方”、“最有錢(qián)”的溫州人自我認(rèn)定“最不幸福”。

“最有錢(qián)”卻又“最不幸福”的溫州恰是我30年媒體生涯的第一觀察樣本。30年間，我曾經(jīng)33次南下溫州采訪，以至于溫州最大的老板、浙江省工商聯(lián)主席、正泰集團(tuán)董事長(zhǎng)南存輝亦表示，作為老朋友，我應(yīng)該是“溫州模式最認(rèn)真的觀察者、最深刻的研究者、最熱心的呵護(hù)者”。

我對(duì)溫州的濃厚興趣，與中國(guó)改革開(kāi)放的終極使命——如何讓千百萬(wàn)民眾擺脫貧困有關(guān)。

和許多國(guó)人的強(qiáng)烈印象相反，浙江最南端的溫州從改革起點(diǎn)出發(fā)之時(shí)實(shí)在窮得可憐：根據(jù)《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃》，浙江3個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，除景寧地處麗水地區(qū)，文成、泰順兩縣均屬溫州。文成民政局1980年代初曾做了個(gè)調(diào)查，稱全縣當(dāng)時(shí)有104戶人家賣兒、賣女、典妻，缺半年以上口糧的人口占全縣的35%。縣里的一位年輕干部不相信，下鄉(xiāng)核實(shí)。在一個(gè)村子，他發(fā)現(xiàn)有一位農(nóng)民因自己頑疾纏身，為糊口活命，將老婆典給鄰居1年，換得區(qū)區(qū)番薯絲200斤；還有一對(duì)老光棍兄弟倆，由于沒(méi)錢(qián)討媳婦，竟然暗地里合睡一張床、合用一個(gè)老婆。時(shí)間久了，全村人都知道，都默認(rèn)。

太多的故事無(wú)須贅述。30多年后，溫州人富甲中國(guó)，寫(xiě)下了這個(gè)國(guó)家改革長(zhǎng)征最亮麗的篇章。其背后，是“走遍千山萬(wàn)水，講盡千言萬(wàn)語(yǔ)，想盡千方百計(jì)，歷盡千辛萬(wàn)苦”的不屈的“四千精神”。

我始終認(rèn)為，溫州人是當(dāng)代中國(guó)式社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“最可愛(ài)的人”。溫州能夠在一代人的時(shí)間走出貧窮，足以證明中國(guó)一定可以富。我的采訪本上，留下了無(wú)數(shù)溫州故事，我與這片躁動(dòng)不安的土地上的許多創(chuàng)業(yè)者成為真正的朋友。蒼南縣“第一農(nóng)民城”龍港的小老板阿秋，女兒被送到400公里外的杭州念書(shū)，我成了臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的第一人選，專門(mén)負(fù)責(zé)出席必須由家長(zhǎng)參加的學(xué)校“家長(zhǎng)會(huì)”。

然而很多時(shí)候，尤其是在財(cái)富層面之外，我清晰地感覺(jué)到，溫州人其實(shí)是我“最熟悉的陌生人”。

這種“陌生”，緣于文化積淀的差異。溫州老板創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)很低，80%出身于農(nóng)民，80%僅初中以下教育水平，溫州早期泛濫一時(shí)的假冒偽劣以及近年飽受詬病的炒作成風(fēng)，皆與此密切關(guān)聯(lián)。作為領(lǐng)跑者，改革開(kāi)放30多年溫州最大的缺憾，是至今仍沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“有錢(qián)人”與“有文化的人”的有機(jī)統(tǒng)一。面向未來(lái)，溫州社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵在于“人的升級(jí)”。溫州籍國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾對(duì)家鄉(xiāng)人發(fā)出“趕快勸溫州人建立文化”的告誡，“不要總是說(shuō)溫州是商業(yè)開(kāi)發(fā)的開(kāi)路先鋒，這個(gè)標(biāo)榜已經(jīng)過(guò)去了。今后的時(shí)代不是開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，也不是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，是如何建立新的文化的問(wèn)題，這是個(gè)根本大問(wèn)題。”

文化的積淀與自我改造必須付出的代價(jià)是時(shí)間。和湖州不同，溫州的富裕只是近30年才有的事。僅僅一代人，瞬間暴富。我始終認(rèn)為，一個(gè)人或一個(gè)群體只要足夠拼，10年時(shí)光就可能脫貧致富。但要實(shí)現(xiàn)駕馭財(cái)富乃至超越財(cái)富，至少需要100年。

當(dāng)財(cái)富瞬間從天而降，你最大的恐懼一定是擔(dān)心財(cái)富不知何時(shí)又會(huì)瞬間消失。你沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)什么是自信與淡定，你來(lái)不及追尋內(nèi)心世界的平靜。

因此，溫州人注定將莫名地焦慮。而焦慮就不會(huì)幸福。

五

浙江輿情研究中心發(fā)布的這份年度報(bào)告還告訴我們，焦慮的并不僅僅只是溫州人。在面向全省11個(gè)設(shè)區(qū)市樣本人群的調(diào)查選項(xiàng)中，問(wèn)“人際交往是否有壓力”？年收入20萬(wàn)以上人群選擇“沒(méi)有”的比例低于所有收入人群平均值2.9%，說(shuō)明高收入人群存在更強(qiáng)的交往選擇癥；問(wèn)“在和別人發(fā)生點(diǎn)小摩擦?xí)r會(huì)不會(huì)發(fā)火”？20萬(wàn)以上收入人群選擇“不會(huì)”的低于所有收入人群均值5.1%，說(shuō)明其日常心理焦慮高于任何其他收入群體。

該報(bào)告的結(jié)論是：在浙江，“富裕焦慮”已成為新常態(tài)。

焦慮發(fā)乎于心，只有你自己知曉。焦慮就一定不幸福，但“有錢(qián)人”怎么能不幸福？于是，我們開(kāi)始努力地假裝“幸福”。而要讓這種假裝的“幸福”成真，拉菲、豪宅、阿瑪尼乃至小三就是標(biāo)配，尤其是，我們必須千方百計(jì)讓他人知道自己真的很有錢(qián)，并千方百計(jì)獲得他人的掌聲。

我的一位企業(yè)家朋友是人所皆知的富豪，住在杭州近郊的頂級(jí)別墅區(qū)。由于財(cái)富等量級(jí)的差距，我對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，為數(shù)不多的聯(lián)系就是常常被他請(qǐng)到富麗堂皇的別墅去吃大餐。我一直納悶他為何好客成癖，也不見(jiàn)他求我辦什么事。某次，又是被請(qǐng)吃。酒足飯飽后，我和他握手話別。

我說(shuō)：“你有花不完的錢(qián)，真是活神仙啊，這樣的幸福日子換了別人一輩子都指望不上。”

他緊緊拉住我的手不放，眼角隱現(xiàn)淚光：“其實(shí)……，你就說(shuō)這大別墅吧，你們來(lái)的時(shí)候，它是綠樹(shù)掩映的豪宅；我一個(gè)人的時(shí)候，它就只是四堵墻。”

有錢(qián)要假裝“幸福”，沒(méi)有錢(qián)，也要假裝“幸福”。曬不了錢(qián)，那就在微信朋友圈曬點(diǎn)吃喝，或者刷幾篇旅游日記，你得向全世界宣布，至少你距離有錢(qián)也不遠(yuǎn)。

我們都在繼續(xù)假裝“幸福”。“幸福”的背后，有別人眼里的成功，如果此生不能成功，不如死了算了；“幸福”的背后，更有我們自己內(nèi)心熊熊燃燒的貪婪。

《中國(guó)好聲音》的導(dǎo)師汪峰，讓“夢(mèng)想”再度成為熱詞。事實(shí)上，今天，對(duì)絕大多數(shù)國(guó)人而言，所謂“夢(mèng)想”早已與家國(guó)情懷、精神力量了無(wú)關(guān)聯(lián)，而僅僅剩下欲望與貪婪。

當(dāng)欲望與貪婪只是味精，生活會(huì)平添活力和色彩；當(dāng)欲望與貪婪成為你的整個(gè)世界，它就是讓人變妖的毒藥。

本真的“幸福”無(wú)法假裝。就譬如一個(gè)女子的漂亮不等于美麗，假裝的“幸福”會(huì)給你虛幻的快樂(lè)，但這種靠不住的快樂(lè)同樣不等于“幸福”。

也許，在看得見(jiàn)的未來(lái)，湖州都難以再現(xiàn)能與他們?cè)?jīng)的榮耀相提并論的財(cái)富爆發(fā)，但湖州人依然可以收獲真的幸福。在浩浩歷史長(zhǎng)河中，他們擁有財(cái)富卻超越財(cái)富，他們因財(cái)富進(jìn)而積淀了內(nèi)心深處絲綢般的華貴。即便風(fēng)雨沉浮，亦榮辱不驚。

我愛(ài)你，我的第二故鄉(xiāng)。因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有被欲望與貪婪徹底征服。