“中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法自中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功后，由法國(guó)傳入中國(guó)，自始至今，有關(guān)此說(shuō)的爭(zhēng)論不絕于耳。

“中國(guó)原子彈之父”是個(gè)“舶來(lái)品”

“中國(guó)原子彈之父”這個(gè)說(shuō)法是在1965年由法國(guó)傳入中國(guó)的。1965年7月，錢三強(qiáng)收到法國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)校原秘書、督學(xué)巴杭德郵寄的法國(guó)《科學(xué)與生活》1965年6月號(hào)上的一頁(yè)剪報(bào)文章《在中國(guó)科學(xué)的后面是什么》。文中寫道：“中國(guó)的科學(xué)研究工作是由中國(guó)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的。北京原子能研究所的領(lǐng)導(dǎo)人是曾在巴黎大學(xué)Sorbonne部學(xué)習(xí)過(guò)的物理學(xué)家錢三強(qiáng)博士。他才真正是中國(guó)原子彈之父。”

這是目前所見(jiàn)“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的最早版本。根據(jù)《錢三強(qiáng)年譜長(zhǎng)編》記載，是年，法國(guó)《科學(xué)與生活》又刊出一篇報(bào)道中國(guó)核科學(xué)研究的文章，認(rèn)為中國(guó)“最重要的核專家，是錢三強(qiáng)博士”。在當(dāng)時(shí)，即便是私人信件，只要是從外國(guó)寄來(lái)的，都要由組織上收拆。巴杭德的這封來(lái)信，由原子能所首先拆看，后報(bào)“科委八局”，再轉(zhuǎn)二機(jī)部七局，最后批轉(zhuǎn)給錢三強(qiáng)的秘書。這么一圈批閱下來(lái)，我們可以確定，“中國(guó)原子彈之父”說(shuō)從1965年開(kāi)始就已被圈內(nèi)人知曉并在國(guó)內(nèi)傳播。

1967年6月17日，中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功；6月18日，法國(guó)法新社科學(xué)編輯賽爾日?貝爾發(fā)表文章寫道：“人們認(rèn)為錢三強(qiáng)是中國(guó)的核彈之父。”同一天，英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》發(fā)表文章說(shuō)：“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家進(jìn)展得有這樣快。法國(guó)爆炸第一個(gè)原子彈比中國(guó)早四年，但是仍然沒(méi)有試驗(yàn)氫彈……關(guān)于參加這項(xiàng)計(jì)劃的人物，外人知道很少，但是這個(gè)計(jì)劃很可能是錢三強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的。”這些消息和電訊，第二天就被轉(zhuǎn)載到新華社編發(fā)的《參考資料》上。由此，“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法得到了更為廣泛的認(rèn)可和傳播。

錢三強(qiáng)本人對(duì)“中國(guó)原子彈之父”一直持極力反對(duì)的態(tài)度。錢三強(qiáng)對(duì)此的態(tài)度是：“中國(guó)原子彈研制成功決不是哪幾個(gè)人的功勞，更不是我錢三強(qiáng)一個(gè)人的功勞，而是集體智慧的結(jié)晶。外國(guó)人往往看重個(gè)人的價(jià)值，喜歡用‘之父’、‘之冠’這類稱謂。”

筆者曾有幸多次訪談錢三強(qiáng)的秘書、原中國(guó)工程院首任秘書長(zhǎng)葛能全先生，葛先生談到，錢三強(qiáng)曾在不同場(chǎng)合對(duì)中外記者、身邊工作人員等說(shuō)過(guò)類似的話。事實(shí)上，“中國(guó)原子彈之父”不但沒(méi)有給錢三強(qiáng)帶來(lái)榮譽(yù)，反而給他帶來(lái)了很多煩惱和傷害。最大的煩惱就是被人認(rèn)為自己是在“爭(zhēng)功”，要知道，在那個(gè)只講奉獻(xiàn)的年代，突出個(gè)人很容易成為眾矢之的——盡管這并不是錢三強(qiáng)主觀的意愿。傷害則來(lái)自于“文化大革命”，在那個(gè)極左年代，“中國(guó)原子彈之父”是錢三強(qiáng)這個(gè)“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的罪狀之一，為此他沒(méi)少吃苦頭。

改革開(kāi)放前，中國(guó)是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)集體主義、強(qiáng)調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)的社會(huì)，“之父”說(shuō)本身就與當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)價(jià)值觀相左，很容易遭到批判和否定。另外，中國(guó)的核彈事業(yè)也確實(shí)是在毛澤東“大力協(xié)同辦好這件事”的指示下，各條戰(zhàn)線協(xié)作攻關(guān)的結(jié)果，做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家有很多，把“中國(guó)原子彈之父”的帽子戴在錢三強(qiáng)頭上，不少組織領(lǐng)導(dǎo)者和科學(xué)家有看法的。這也是改革開(kāi)放后有關(guān)“中國(guó)原子彈之父”的討論和不同觀點(diǎn)形成的原因所在。

有關(guān)“中國(guó)原子彈之父”的五種說(shuō)法

“文革”結(jié)束后，為了號(hào)召人民全力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，國(guó)家有意識(shí)地加強(qiáng)了對(duì)各條戰(zhàn)線優(yōu)秀人物和典型事跡的宣傳。作為宣傳重點(diǎn)的科技領(lǐng)域，有關(guān)“兩彈一星”許多鮮為人知的故事此時(shí)開(kāi)始為人所知，并成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)， “錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法也逐漸被更多的人接受和認(rèn)可。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)思想日益活躍，人們對(duì)“究竟誰(shuí)是中國(guó)原子彈之父”產(chǎn)生了不同的看法，至少五種觀點(diǎn)。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父。這種觀點(diǎn)影響最大，流傳最廣，在社會(huì)上的認(rèn)可度也最高。“文革”之后，“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法廣為傳播，主要有三條路徑。

一條路徑是通過(guò)報(bào)告文學(xué)這一特殊載體而傳播。在1970年代末的報(bào)告文學(xué)熱中，錢三強(qiáng)成為重點(diǎn)宣傳對(duì)象。1978年9月26日，《文匯報(bào)》發(fā)表《熱風(fēng)吹雨灑江天——訪核物理學(xué)家錢三強(qiáng)》一文，公開(kāi)提到“中國(guó)原子彈之父”。1979年，北京出版社和中國(guó)科學(xué)院黨委合作出版《科學(xué)的春天》，這是中國(guó)科學(xué)院部分著名科學(xué)家的報(bào)告文學(xué)集，書中收錄了作家張炯采寫的《向光明的中國(guó)前進(jìn)——記錢三強(qiáng)》。1987年10月27日，《科學(xué)報(bào)》發(fā)表文章《播春者之歌——記著名核物理學(xué)家錢三強(qiáng)的奉獻(xiàn)》。1990年1月，王春江著寫的《裂變之光——記錢三強(qiáng)》由中國(guó)青年出版社出版，隨后，《文匯報(bào)》、《北京晚報(bào)》進(jìn)行連載，影響甚大。

從1970年代末到1990年代初，錢三強(qiáng)算得上是中國(guó)報(bào)告文學(xué)界的“寵兒”，“曝光”率非常高。“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法也伴隨著這種高密度的正面宣傳，變得廣為人知。

第二條路徑是官方媒介的認(rèn)可和宣傳，以《人民日?qǐng)?bào)》為代表的官方媒體旗幟鮮明地提出和論證了“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”。1999年8月30日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《錢三強(qiáng)：“中國(guó)原子彈之父”》一文，這是中國(guó)最權(quán)威的官方媒體首次正面回應(yīng)有關(guān)“中國(guó)原子彈之父”的問(wèn)題。《人民日?qǐng)?bào)》的這一觀點(diǎn)得到了中共中央宣傳部的認(rèn)可。1999年9月，由中宣部宣傳教育局編寫的《人民不會(huì)忘記——共和國(guó)的建設(shè)者》一書出版，該書為國(guó)慶五十周年而作，記錄了建國(guó)以來(lái)各條戰(zhàn)線上的模范人物數(shù)十位，其中就有《中國(guó)原子彈之父錢三強(qiáng)》一文，而對(duì)鄧稼先的定位則是“兩彈元?jiǎng)住薄４撕螅度嗣袢請(qǐng)?bào)（海外版）》于2007年和2009年兩次沿用了“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法。

第三條路徑則是大眾化的、民間的研究和傳播。包括學(xué)術(shù)界、科普界在內(nèi)的社會(huì)各界出版的書籍、報(bào)刊之中，涉及“錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈之父”的內(nèi)容非常多，這也是當(dāng)前的主流觀點(diǎn)。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為鄧稼先是“中國(guó)原子彈之父”。此說(shuō)亦影響甚大。作為杰出的核物理學(xué)家，鄧稼先為中國(guó)“兩彈”事業(yè)的發(fā)展做出了不可替代的重大貢獻(xiàn)，張愛(ài)萍生前就稱其為“兩彈”元?jiǎng)住?986年，在鄧稼先生命的最后歲月，他的事跡經(jīng)過(guò)官方媒體的披露和宣傳開(kāi)始為人所知；6月，中央軍委主席鄧小平親自簽署命令，任命鄧稼先為國(guó)防科工委科技委副主任；7月，國(guó)務(wù)院授予鄧稼先全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)和獎(jiǎng)?wù)拢辉碌祝簿褪?986年7月29日，鄧稼先病逝。

由于國(guó)內(nèi)媒體大量的宣傳報(bào)道，特別是鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)鄧稼先的充分肯定，有關(guān)鄧稼先是“中國(guó)原子彈之父”的說(shuō)法于1980年代末開(kāi)始傳播，至今不時(shí)見(jiàn)于書籍與報(bào)章之中。

美籍華裔著名物理學(xué)家楊振寧在此說(shuō)的傳播中發(fā)揮了重要作用。楊振寧與鄧稼先之間有“50年的友誼，親如兄弟”。1993年8月21日，在鄧稼先去世七周年之際，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表?xiàng)钫駥幾珜懙摹多嚰谙取芬晃模瑢⑧嚰谙扰c被譽(yù)為“美國(guó)原子彈之父”的奧本海默相提并論，雖然文中沒(méi)有出現(xiàn)“原子彈之父”的字句，但明眼人一看就知道楊振寧是將自己的好友看作“中國(guó)原子彈之父”。因?yàn)闂钫駥幍拿麣猓惨驗(yàn)椤度嗣袢請(qǐng)?bào)》的特殊地位，該文影響很大，多為后來(lái)者征引。耐人尋味的是，就在楊振寧將鄧稼先與奧本海默相提并論大為稱贊之時(shí)，他又在段落結(jié)束的時(shí)候?qū)懙搅隋X三強(qiáng)，他說(shuō)：“當(dāng)初選聘他們的人，錢三強(qiáng)和葛若夫斯（Groves），可謂真正有知人之明，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)，美國(guó)社會(huì)各有深入的認(rèn)識(shí)。”這句意味深長(zhǎng)的話常為征引者所忽視，或許這句話更值得我們仔細(xì)品味。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為聶榮臻是中國(guó)的“原子彈之父”。這種觀點(diǎn)最早見(jiàn)于1989年由河南人民出版社出版的《毛澤東和他的分歧者》一書，該書作者是英國(guó)人克萊爾?霍林沃思，不過(guò)書中并未對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行深入說(shuō)明和闡述。1999年王君編著的《我們的共和國(guó)叢書?九天攬?jiān)?建設(shè)卷》，從聶榮臻統(tǒng)攬全局，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)國(guó)防科技事業(yè)的角度，認(rèn)為聶榮臻“不愧為我國(guó)的‘原子彈之父’”。

此說(shuō)雖有新意，但卻與人們心目中的“中國(guó)原子彈之父”差異很大，因而影響有限。其實(shí)，作為新中國(guó)科技事業(yè)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)聶榮臻的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是超越“之父”說(shuō)的。

第四種觀點(diǎn)認(rèn)為“中國(guó)原子彈之父”是一個(gè)群體。此說(shuō)于1980年代中期產(chǎn)生，影響也比較大。1987年，軍旅作家董濱的報(bào)告文學(xué)《中國(guó)原子彈之父》一書出版，該書用7個(gè)故事概述了中國(guó)原子彈制造過(guò)程中，從戰(zhàn)士到將軍，從技術(shù)員到科學(xué)家，不同行業(yè)人們的貢獻(xiàn)，該書認(rèn)為：“他們是那樣浩大的一個(gè)陣容，即使是七十個(gè)故事也難盡述！但是，如果把他們的英名鐫刻在共和國(guó)核工業(yè)發(fā)展的史冊(cè)上，那只需要七個(gè)字便可概括——中國(guó)原子彈之父。”該書內(nèi)容較為單薄，還存在不少勘誤之處，客觀地講質(zhì)量并不高，但由于成書于1980年代中期，首印50000冊(cè)，主題鮮明，引人注目，還是有一定的影響。這一說(shuō)法也被張開(kāi)善先生發(fā)揚(yáng)光大。

2006年，張開(kāi)善在《中共黨史資料》上發(fā)表《究竟誰(shuí)是中國(guó)原子彈之父——記參與中國(guó)第一顆原子彈研制的功勛科學(xué)家》一文，細(xì)數(shù)王淦昌、鄧稼先、錢三強(qiáng)、郭永懷、朱光亞、陳能寬、周光召、程開(kāi)甲、彭桓武等科學(xué)家在中國(guó)第一顆原子彈研制中的貢獻(xiàn)，認(rèn)為“中國(guó)原子彈之父，不是某一位科學(xué)家，而是一個(gè)卓越科學(xué)家群體”。此文一經(jīng)發(fā)表，其觀點(diǎn)旋即被多家刊物和媒體轉(zhuǎn)載，引起較大反響。

張先生的這一觀點(diǎn)比較容易被人接受。但是，“之父”說(shuō)本來(lái)就是強(qiáng)調(diào)集體之外的個(gè)人特殊貢獻(xiàn)，此說(shuō)無(wú)異于消解了“原子彈之父”的意義。另外，張先生認(rèn)為錢三強(qiáng)“從事核工業(yè)發(fā)展的高層組織管理工作，無(wú)暇參加到中國(guó)第一顆原子彈研制的技術(shù)攻關(guān)當(dāng)中”，“未能主持、參與中國(guó)第一顆原子彈的研制，從而與中國(guó)原子彈之父的榮譽(yù)失之交臂”。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)明顯有違歷史事實(shí)，值得商榷。

第五種觀點(diǎn)認(rèn)為不存在“中國(guó)原子彈之父”。2011年，陶純、陳懷國(guó)著《國(guó)家命運(yùn)——中國(guó)“兩彈一星”的秘密歷程》一書出版，由此書改編的同名電視劇也于2012年下半年在中央電視臺(tái)播出，影響甚大。該書著者認(rèn)為，“當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展早已不是愛(ài)迪生時(shí)代，原子彈、氫彈的研制是一項(xiàng)十分宏大的系統(tǒng)工程，中國(guó)沒(méi)有原子彈之父、氫彈之父，中國(guó)的核事業(yè)是集體的事業(yè)，它取得的每一次成功都凝聚著萬(wàn)千人的奮斗和創(chuàng)造，輝煌和光榮不屬于哪一個(gè)人，卻屬于每一個(gè)人，屬于每一個(gè)在這條戰(zhàn)線上埋頭苦干的無(wú)名英雄。”其實(shí)，這一觀點(diǎn)與第四種觀點(diǎn)一樣，都強(qiáng)調(diào)中國(guó)的原子彈工程是集體力量的結(jié)晶。

誰(shuí)是“中國(guó)原子彈之父”，不是個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題

“之父”說(shuō)起源于西方，是對(duì)人類歷史上在某一領(lǐng)域做出過(guò)特殊貢獻(xiàn)的歷史人物的譽(yù)稱。有別于東方社會(huì)強(qiáng)調(diào)集體的力量與貢獻(xiàn)，“之父”說(shuō)帶有一定的西方個(gè)人主義色彩，是對(duì)個(gè)人突出貢獻(xiàn)的放大，或許這可以看作是“之父”說(shuō)的某種局限性，但“之父”說(shuō)的價(jià)值也是明顯的。在人類歷史的長(zhǎng)河中，杰出人物往往發(fā)揮著巨大的作用，在一定條件下往往能夠促成歷史發(fā)展方向的改變。強(qiáng)調(diào)杰出人物的特殊作用，并不是要宣揚(yáng)英雄主義和英雄史觀。

關(guān)于“中國(guó)原子彈之父”的五種觀點(diǎn)，筆者以為，如果將“中國(guó)原子彈之父”視為一個(gè)群體，等于消解了“中國(guó)原子彈之父”的存在。如果因?yàn)橹袊?guó)原子彈研制的特殊性而突出強(qiáng)調(diào)科學(xué)家集體的作用，我們可以完全拋棄“中國(guó)原子彈之父”這一舶來(lái)品。然而，“中國(guó)沒(méi)有原子彈之父”的觀點(diǎn)也有很大局限。盡管中國(guó)的原子彈工程是集體力量的勝利，但具體到每個(gè)人，發(fā)揮的作用和做出的貢獻(xiàn)的大小卻是不一樣的。作為今時(shí)之人，我們還是有責(zé)任厘清歷史的真相，辨識(shí)這個(gè)集體中的每個(gè)人在這一宏大科學(xué)工程中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。

如果我們認(rèn)為“中國(guó)原子彈之父”是個(gè)人，那么，即便是參照“之父”說(shuō)的基本內(nèi)涵和要求，“究竟誰(shuí)是中國(guó)原子彈之父”這一命題仍然存在著巨大的探討空間。因此，重要的不是我們要給出“究竟誰(shuí)是中國(guó)原子彈之父”一個(gè)非此即彼的簡(jiǎn)單答案，而是要在深入探討“中國(guó)原子彈之父”的過(guò)程中，更加深入地體會(huì)、認(rèn)識(shí)每一個(gè)科學(xué)家在這一大科學(xué)工程中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。