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70歲，不結婚、沒有小孩，怎么過？

2021-08-12 10:01

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 舒少環(huán) 新周刊

2021年5月，北京，一個遛狗的女人從一對拍婚紗照的新婚夫婦身邊經(jīng)過。/ 視覺中國

社會老齡化程度不斷增加，“適老化發(fā)展”或許才是真正的出路。

在全球范圍內，“不婚不育”這種生活方式正在被越來越多的人接納。

在韓國，“放棄戀愛、放棄結婚、放棄生育”的年輕人越來越多，簡稱“三放一代”。

在歐洲，不結婚被稱為一場“軟革命”，“要愛情不要婚姻”的觀念被廣為接受。統(tǒng)計顯示，在德國，單身、同居但不結婚的人數(shù)在適婚人口中的占比達47%。

在我國，據(jù)民政部數(shù)據(jù)，2018年我國單身成年人口高達2.4億人，超過7700萬名成年人處于獨居狀態(tài)，預計到2021年這一數(shù)字將接近9200萬。

2020年6月，商場扶梯上，一位戴著口罩的女士。/ 視覺中國

但隨之而來的是不婚不育人群的養(yǎng)老問題。試想一下，70歲，未婚、無子，生活該怎么過？是成為“老后破產(chǎn)”預備軍，還是住進養(yǎng)老院，抑或是“孤獨死”？

在國內，“抱團養(yǎng)老”被不婚人群視作救命稻草。80后早早加入一個個線上抱團養(yǎng)老社群，而60后、70后開始實踐線下的抱團養(yǎng)老。

“抱團養(yǎng)老”概念起源于上世紀六七十年代的丹麥。志同道合的老朋友，離開傳統(tǒng)家庭，搬到同一個地方搭伴居住，共同承擔生活成本，彼此慰藉精神上的空虛——聽上去，簡直是不婚不育人群的理想養(yǎng)老方案，但實踐起來卻沒有那么簡單。

早早為養(yǎng)老“抱團”

吳炳力今年37歲，他感覺自己與身邊同齡人的差距被不斷拉開。大家?guī)缀醵甲呱辖Y婚生子這條路，只有他一個人背道而馳。

“一個人生活，孤獨感時常會冒出來，身邊缺乏類似的朋友支持。”吳炳力說，“不婚”最大的壓力不是別人，而是自己能不能處理好精神和情感上的問題。隨著年齡的增長，對心理陪伴的需求只會更強。

2018年1月29日，零下20多攝氏度的銀川，一家火鍋店內，女孩一個人吃飯，對面擺放著玩具熊。/ 視覺中國

緩解的方法是找到同類“抱團”，他在豆瓣“不婚不育互助社區(qū)”小組（以下簡稱“豆瓣不婚小組”）發(fā)帖，尋找同城的小伙伴。另一位豆瓣不婚小組組員周凱杰認為，不婚不育者對養(yǎng)老的需求更明確，也更焦慮。“由于沒有子女可依靠，就倒逼著你去想這件事。”

周凱杰建了一個微信群，群友年齡集中在30—40歲。大家頻繁地在群里探討?zhàn)B老金、康復護理以及要不要選擇安樂死等話題。

除了焦慮，這群不婚者也嘗試提出解決方案。豆瓣不婚小組列出了幾大選擇：建立養(yǎng)老互助社區(qū)，從虛擬到現(xiàn)實是首要任務；其次要未雨綢繆，分享理財、投資、保險、健身等養(yǎng)老相關知識；再次，策劃結伴旅行等；最后，實在不行就眾籌一個陪伴型機器人……

2020年11月25日，德國埃倫巴赫，機器人亮相養(yǎng)老院，陪伴、照顧老人。/IC

澳大利亞曾對10108名73—78歲的女性進行過一次數(shù)據(jù)研究，該研究將這些女性分為未婚未育、已婚已育、已婚未育、離婚有子、離婚無子五類。研究數(shù)據(jù)顯示，在受教育程度上，未婚未育女性比其他類別的女性高，也更傾向于把所受教育轉化為收入；而在身體健康層面，她們表現(xiàn)得與其他女性一樣，甚至更好。同時，她們更有可能擁有自己的私人醫(yī)療保險，也不太需要家庭成員的照顧。

最后，該研究得出結果：70歲以上未婚未育的女性群體，并非人們印象中那樣被孤立、貧窮和身心不健康，反倒可能為晚年生活做了更充足的準備。

除了自發(fā)“抱團”，一些互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品也嘗試為不婚人群提供養(yǎng)老解決方案。

吉貓星球App是一個針對不婚及單身群體的社區(qū)。據(jù)調研，其90%以上的用戶認為將來有養(yǎng)老需求。從建立線上社群到普及“抱團養(yǎng)老”“意定監(jiān)護”（即指定一個最信任的人作為自己失能后的監(jiān)護人）等概念，如何針對用戶的需求來構建養(yǎng)老服務，是吉貓星球的重要工作內容。

從70后、80后到90后，在財富積累最多的階段提前規(guī)劃養(yǎng)老，已經(jīng)成為一道必選題。/《八零九零》

但是，所有線上抱團養(yǎng)老社群都面臨一大問題：如何走向實際的抱團養(yǎng)老生活？畢竟，線上社群發(fā)揮的作用是有限的。

吳炳力的想法是，先找到同城的小伙伴，彼此從朋友做起，之后再通過搬家等形式一起養(yǎng)老。“我不太相信等到老了再去抱團，人與人之間的信任感是要靠長期積累的。”

而在周凱杰的規(guī)劃中，一個抱團養(yǎng)老社群，不同的人應該承擔不同的角色。“比如有人是提供服務的，有人是負責組織的，有人更擅長消費品相關等”，他則會有意識地培養(yǎng)自己在康復護理方面的積累。

抱團養(yǎng)老的規(guī)則設定

相比80后的未雨綢繆，50后、60后早已踐行抱團養(yǎng)老。

據(jù)周凱杰介紹，國內的抱團養(yǎng)老，多是搬到非一線城市一起生活。《解放日報》曾報道朱榮林的“抱團養(yǎng)老半年實驗記”。在半年內，朱榮林召集了一批候選人來到他的鄉(xiāng)間別墅一起養(yǎng)老。之后，大家過上了從經(jīng)濟到生活理念均“共享”的生活。

伙食上，中、晚餐采取自助餐制，每吃一頓就畫上一筆，伙食費月底統(tǒng)一結算；家務分配上，老人們準備了值日表，輪流完成每天買菜、洗碗等家務；日常開銷也基本采用集體“拼單”的形式；甚至，當一位老人不慎摔跤時，由其他老人輪流照料。但不久后，這種共享生活就出現(xiàn)了裂縫：有人因飲食口味不合而離開，也有人因住院不得不與大家分開……

這也暴露了“抱團養(yǎng)老”的局限，比如：對團員的要求極高，彼此既要建立起長期陪伴的信任關系，又要能保證個人的獨立空間；而一旦有團員身體出現(xiàn)問題，這個自發(fā)抱團的社群也無法應對康復護理的問題。

“如果把人到老年的狀態(tài)分為健康、不健康兩類，健康老人的抱團養(yǎng)老，更應該叫‘集體度假’。可一旦老人不夠健康呢？”周凱杰反問道。

一個舒適的環(huán)境、一群知心的老友，是老年生活必不可少的元素。/圖蟲創(chuàng)意

日本的例子或可為我們提供參考。NHK紀錄片《7位一起生活的單身女人》指出，抱團養(yǎng)老有幾個關鍵條件。

第一，選拔、磨合時間較長。選拔人員的時間從2002年持續(xù)到2004年，其間大家一直生活在一起，直到2008年，7人團才最終確定。

第二，生活獨立，不隨便麻煩別人。與上述例子中的共享原則不一樣，這7位女性雖住在一棟別墅里，但彼此生活基本獨立。一旦有緊急事件發(fā)生，可立刻使用房間的SOS 呼叫系統(tǒng)。

第三，“不提供護理幫助”的理念。組團之初，7 位女性就約定“不提供護理幫助”，避免因為某位團員重病，造成整個團隊生活質量下降。這一理念聽起來似乎不近人情，但實操中確為理性之舉。畢竟，康復護理必須交給專業(yè)的人來做，而大家在一起是為了好好生活。

正是有了這幾大條件的約束，7人團的抱團養(yǎng)老生活才得以延續(xù)。

“適老化”發(fā)展，才是硬道理

根據(jù)最新的人口普查公報，國內60歲及以上人口占全部人口比重為18.7%，相比10年前上升5.44%，人口老齡化程度進一步加深。

同時，據(jù)國家衛(wèi)健委官方介紹，中國養(yǎng)老呈現(xiàn)“9073”格局，即90%左右的老年人居家養(yǎng)老，7%左右的老年人依托社區(qū)支持養(yǎng)老，3%的老年人入住機構養(yǎng)老。

國內的養(yǎng)老，仍以居家養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老為主。在這樣的大格局下，抱團養(yǎng)老確實為解決養(yǎng)老問題提供了新思路。但它無法解決的需求，比如康復護理、養(yǎng)老經(jīng)濟保障等，只有通過整個社會的“適老化”發(fā)展才可解決。

2021年5月13日，廣州，一個高端養(yǎng)老社區(qū)，通常采取“一個社區(qū)配一家醫(yī)院，醫(yī)療和養(yǎng)老形成深度結合”的模式。/ 阿燦

康復護理需求需要借助第三方機構來解決。“如果未來第三方康復護理機構能做到像家政服務一樣，那么抱團養(yǎng)老問題就解決了一大半。”周凱杰說。

老齡化十分嚴重的日本，還發(fā)展出“便利店”式養(yǎng)老——小規(guī)模的社區(qū)養(yǎng)老院可為社區(qū)居民提供24小時入住、照顧服務，白天還有日托服務與居家服務，又稱養(yǎng)老服務里的“7-11”。

此外，還應發(fā)展“適老化設計”。除了建造適于老年人居住的空間，周凱杰認為，整個社會可以多生產(chǎn)“適老化”消費品。

豆瓣不婚小組組員“南屏晚風”在生活能夠半自理后，總結了一些適老化好物：便于起夜上廁所的坐便椅，盲人智能手機，專門提醒關門、關水、關燃氣的出門提醒器，防丟失定位神器，等等。

智能家居的發(fā)展，或可實現(xiàn)更多適老化功能。“如果未來智能家居有一鍵報警的功能，那么‘孤獨死’問題就得到了解決。”周凱杰說。

至于養(yǎng)老的經(jīng)濟保障，周凱杰和吳炳力均透露出焦慮。除了準備一筆養(yǎng)老金，他們還產(chǎn)生了“終身工作”的意識。

2021年4月，退休的網(wǎng)紅大媽阮雅青正在為她的短視頻賬號錄視頻。/視覺中國

“終身工作”，即高齡人群的再就業(yè)，這或許代表了老齡化趨勢下解決養(yǎng)老問題的新思路。以日本為例，從國家層面而言，高齡人群再就業(yè)是解決勞動力不足、養(yǎng)老金危機的一種措施；而從個人層面而言，高齡人群再就業(yè)不僅能改善經(jīng)濟，還可加強其與社會的聯(lián)系，緩解孤獨與焦慮感。

不過，日本的高齡人群再就業(yè)政策存在不小的爭議，也經(jīng)過了多次磨合。

上文提及的《7位一起生活的單身女人》發(fā)現(xiàn)，即便平均年齡達78歲，不少女性仍堅持每天工作。其中一位女性繼續(xù)做播音員，還有的女性每天去診所上班。除了維持收入，繼續(xù)工作也是她們維持良好心態(tài)的重要因素。

而周凱杰的本職工作是互聯(lián)網(wǎng)公司的產(chǎn)品經(jīng)理，也有過“35歲職場危機”。如今他積極發(fā)展自己的“第二職業(yè)”，包括寫公眾號、錄播客等。“要是建立起個人品牌，或許就有了終身的經(jīng)濟來源。”想到這一點，他對未來的養(yǎng)老生活似乎沒那么焦慮了。