“近代就是我們的昨天，歷史是一代一代人接著走過(guò)來(lái)的，思想也是一代一代銜接下來(lái)的。中國(guó)近代思想家思考的問(wèn)題主要在于兩個(gè)方面：中國(guó)如何面對(duì)世界以及如何最大限度地釋放民族的創(chuàng)造力?！睔v史學(xué)家、《中國(guó)近代思想家文庫(kù)》編委會(huì)副主編耿云志先生在10月28日的研討會(huì)上如此表示。

中國(guó)人民大學(xué)出版社用五年時(shí)間編出了一套五千兩百多萬(wàn)字的叢書(shū)，收錄了中國(guó)近代一百多位思想家的經(jīng)典著述。10月28日，關(guān)于叢書(shū)的研討會(huì)“中國(guó)近代思想的現(xiàn)代化歷程——《中國(guó)近代思想家文庫(kù)》學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)人民大學(xué)舉辦。

《中國(guó)近代思想家文庫(kù)》

人大出版社總編輯賀耀敏介紹，《中國(guó)近代思想家文庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文庫(kù)》）叢書(shū)2010年立項(xiàng)為“國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目”，得到了時(shí)任國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰的支持，柳斌杰親自擔(dān)任《文庫(kù)》編纂委員會(huì)主任?！段膸?kù)》由國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任戴逸先生領(lǐng)銜主編，在王俊義先生和耿云志先生指導(dǎo)下進(jìn)行選編，邀請(qǐng)到了一大批海內(nèi)外杰出的中國(guó)近現(xiàn)代史研究專(zhuān)家參與工作。

《文庫(kù)》是一部會(huì)聚了中國(guó)近代一百多位思想家經(jīng)典著述的鴻篇巨作，共一百卷，總文字量達(dá)五千兩百多萬(wàn)。入選《文庫(kù)》的思想家，主要是活躍在1840年至1949年之間的思想人物。選錄了每位思想家最具代表性的著述，每人分別匯編成冊(cè)，以文集的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

戴逸先生

研討會(huì)上，戴逸先生指出，百卷《文庫(kù)》是國(guó)內(nèi)首部、全面展現(xiàn)中國(guó)近代思想發(fā)展過(guò)程的鴻篇巨制。中國(guó)的近代思想發(fā)展宛如向東奔流的大江大河，每一位思想家都是匯入其中的支流，他們?yōu)橹袊?guó)社會(huì)發(fā)展所進(jìn)行的思想探索，構(gòu)成了中國(guó)近代思想全貌及其發(fā)展演變的脈絡(luò)。

人類(lèi)創(chuàng)造歷史的同時(shí)創(chuàng)造了文化，這些燦爛文化又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了歷史的發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)探索現(xiàn)代化進(jìn)程是曲折的，在這個(gè)過(guò)程中涌現(xiàn)過(guò)各種思潮和學(xué)派。中國(guó)近代知識(shí)精英既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，又吸收了西方傳入的各種社會(huì)學(xué)說(shuō)，形成了豐富多樣的學(xué)說(shuō)體系，對(duì)于這些學(xué)說(shuō)的研究持有包容、客觀、公允的態(tài)度，才能夠不斷推進(jìn)中國(guó)當(dāng)代思想文化的建設(shè)。

“但是我對(duì)這部書(shū)也有不滿(mǎn)之處，還缺少一些重要人物，如提出人口論的馬寅初、郭沫若等等?！贝饕菹壬硎荆拔覀兲岢蟋F(xiàn)代化，就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就不應(yīng)該怕犯錯(cuò)。我們走現(xiàn)代化這個(gè)道路必須要有寬容之心，必須要允許爭(zhēng)論，容許不同的意見(jiàn)。我們應(yīng)該珍視中國(guó)思想探索的試錯(cuò)過(guò)程，這些成果不僅推動(dòng)了中國(guó)近代思想的發(fā)展進(jìn)步，也可以為現(xiàn)代中國(guó)的智庫(kù)建設(shè)提供參考?！?/p>

王俊義先生

王俊義先生認(rèn)為，《文庫(kù)》以“海納百川”、“兼收并蓄”為編纂主旨，既遵循思想發(fā)展內(nèi)在規(guī)定的要求，又結(jié)合了中國(guó)近代思想發(fā)展演變的特色。伴隨近代中國(guó)波瀾壯闊、急劇變革的政治風(fēng)云，在思想文化領(lǐng)域，亦可謂思潮迭起，名家輩出?！段膸?kù)》在選錄過(guò)程中，對(duì)在某一思潮、某一領(lǐng)域有其代表性，在近代思想發(fā)展進(jìn)程中有一定的作用和影響的思想家都酌情選入。

對(duì)于學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成共識(shí)的思想家，在原有的基礎(chǔ)上又吸收了最新的研究成果，對(duì)一些過(guò)去有爭(zhēng)議的人物，也沖破了過(guò)去機(jī)械的以政治立場(chǎng)劃線(xiàn)的束縛，還收錄了幾位國(guó)民黨早期的主要理論家。并特別發(fā)掘了一批曾經(jīng)被遺忘、被忽視的思想家及其著述。各卷編者在導(dǎo)言中都對(duì)每位思想家進(jìn)行了平實(shí)、公允、客觀的歷史評(píng)價(jià)，這充分反映了《文庫(kù)》有容乃大的恢弘氣度。

“習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上提倡‘要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論。這對(duì)于我們學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)意義十分重大，中國(guó)的思想發(fā)展需要多元化，思想家的涌現(xiàn)更需要寬松、和諧的土壤。走獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要我們給中外一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步文化以發(fā)展的空間?！蓖蹩×x先生認(rèn)為。

耿云志先生指出，近代就是我們的昨天，歷史是由一代一代人接著走過(guò)來(lái)的，思想也是一代一代人銜接下來(lái)的。中國(guó)近代思想家思考的問(wèn)題主要在于兩個(gè)方面：中國(guó)如何面對(duì)世界以及如何最大限度地釋放民族的創(chuàng)造力。

“昨天的人們對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代的思考，肯定有許多東西是值得我們總結(jié)和借鑒的。《文庫(kù)》這套書(shū)，集文獻(xiàn)性和研究性于一體，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)近代思想的豐碩成果還有很多，希望這套書(shū)能夠繼續(xù)做下去，修訂并收錄最新研究成果?！惫⒃浦鞠壬J(rèn)為，叢書(shū)的出版有三方面的意義，首先是挖掘、整理和保存了我們近代思想遺產(chǎn)，包括思想家、政治家、實(shí)業(yè)家、教育家、藝術(shù)家等。其次，它可以向大學(xué)的教授、研究機(jī)關(guān)的研究員們提供作為學(xué)術(shù)研究的參考資料。

《文庫(kù)》的每一卷書(shū)都是請(qǐng)最權(quán)威的研究者來(lái)主編的，所以有一定的權(quán)威性。第三，叢書(shū)可以提供給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，讓他們可以更直接地了解我們國(guó)家是如何從原來(lái)的封閉落后走向世界，走向開(kāi)放，變成一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的。中國(guó)如何面對(duì)世界，如何獨(dú)立富強(qiáng)民主，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)有完成，還要做民族復(fù)興的大工程，很多思考是可以直接提供給我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考、借鑒的。

學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)