位于愚園路1182號的上海市長寧區(qū)少年宮，一片綠草如茵的花園里佇立著一棟意大利哥特式建筑，遠(yuǎn)觀猶如一座歐洲城堡，現(xiàn)名“紅花樓”，是上海十大經(jīng)典老洋房，也是1934年由王伯群建造的私宅。

王伯群是同盟會元老，近代民主革命先驅(qū)、政治家、教育家。1924年，在上海創(chuàng)辦大夏大學(xué)，擔(dān)任大夏大學(xué)董事長和校長，把大夏大學(xué)發(fā)展成為民國時期著名的私立綜合性大學(xué)，被譽為“東方哥倫比亞大學(xué)”。

大夏大學(xué)也是現(xiàn)今華東師范大學(xué)的前身。

2015年10月15日，由華東師大檔案館館長湯濤主編的《王伯群與大夏大學(xué)》新書在曾經(jīng)的王伯群私宅里首發(fā)，華東師范大學(xué)檔案館首度解密了塵封久遠(yuǎn)的檔案，全面呈現(xiàn)了民國著名私立大學(xué)的實況。

文科生必修自然科學(xué)

湯濤告訴澎湃新聞（www.usamodel.cn），作為一位著名的大學(xué)校長，王伯群的教育思想和理念十分先進。

《王伯群與大夏大學(xué)》一書中主要收錄了王伯群自1924年至1944年執(zhí)掌大夏大學(xué)期間所形成的書信、文稿、公函、布告、會議紀(jì)要等多種原始檔案，從辦學(xué)思想、經(jīng)費籌募、教師聘任、學(xué)生管理、學(xué)?？倓?wù)等方面，展示其治校理念、教育實踐。

該書的檔案是首次向社會公開，對研究王伯群，研究大夏大學(xué)和華東師大，乃至研究民國時期的高等教育歷史，都具有重要的參考價值。

澎湃新聞發(fā)現(xiàn)，在辦學(xué)思想方面，王伯群秉承“服務(wù)國家，曰公曰誠”精神，提出民族教育復(fù)興發(fā)展綱要，堅持 “復(fù)興民族”與“教育強國”發(fā)展理念，提倡 “三苦”精神（教師苦教，學(xué)生苦學(xué)，員工苦干）、師生合作和讀書救國。

大夏大學(xué)是國內(nèi)高校最早實施導(dǎo)師制的大學(xué)，導(dǎo)師制也成為大夏人才培養(yǎng)的魅力和特色所在。在導(dǎo)師制教學(xué)下，導(dǎo)師首先關(guān)注學(xué)生心智的訓(xùn)練和培養(yǎng)，其次關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)的理解，培養(yǎng)他們探索和創(chuàng)新精神，這也是“大夏教你有中之無”的內(nèi)在含義。

通識教育很早就出現(xiàn)在大夏。以文科課程為例，普通必修課程除了國文、英文、歷史，還有涵蓋化學(xué)、物理或生物的自然科學(xué)，而理科生則要涉及英文及演說學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等。

王伯群具有超強的學(xué)校經(jīng)營能力和募捐能力。到1932年底，學(xué)校捐款總額38萬，其中王伯群一人捐款17萬。群賢堂11.7萬，他募捐了8.2萬。66.9畝的麗娃河是王伯群從榮宗敬手中募來的。他還跟杜月笙、賀敬之等募得辦學(xué)款項。同時，他向企業(yè)家盧作孚、軍界、政界、銀行界廣為募集。

【關(guān)于懇請盧作孚廣為勸募的函】

作孚先生大鑒：

久耳鴻名，未瞻雅范，企慕為勞。

敝校第二期建筑募捐事，曾由歐媿安、傅筑隱兩先生面達(dá)一切，承蒙惠允代募，熱忱宏愿，欽佩莫名。敝校慘淡經(jīng)營，規(guī)模粗備，現(xiàn)有一切，雖足躋于國內(nèi)著名學(xué)府之林，惟是大學(xué)使命，既重且巨，大學(xué)建設(shè)，千緒萬端，目前之成績尚未與理想之標(biāo)準(zhǔn)相符，而況如圖書館、科學(xué)館、體育館、大禮堂等為大學(xué)教育所必需者，均因限于經(jīng)濟，尚因陋就簡，未能單獨建筑，尤為缺憾，故第二期建筑實屬刻不容緩。素仰臺端好義急公，熱心教育，務(wù)懇廣為勸募，共襄盛舉，使敝校百年之基，從茲永固，則闔校菁莪，胥受其賜矣。

專此奉達(dá)。順頌勛祺，不戩。

王伯群 廿二年二月九日

教職員聘任是作為校長的重要工作，馬君武、吳澤霖、謝六逸、邵力子、郭沫若、田漢、何炳松、李石岑、朱經(jīng)農(nóng)等都曾在大夏擔(dān)任教授。

王伯群關(guān)心學(xué)生。無論是生活、思想還是學(xué)習(xí)、以及找工作上，積極幫助學(xué)生發(fā)展。

【關(guān)于魯迅演講事例】

教育部關(guān)于匯報魯迅演講情形的訓(xùn)令

令私立大夏大學(xué)：

查民國日報三月十八日覺悟欄內(nèi)，載有錫旺、敵天兩報告，敘述暨南大學(xué)暨該大學(xué)演講情形甚晰，當(dāng)非虛構(gòu)。該暨南大學(xué)，系國立學(xué)校，該大學(xué)系已經(jīng)立案之私立大學(xué)，竟容許反動派在校作公開的反動宣傳，不加制止，殊駭聽聞。究竟實情如何，應(yīng)由該校長詳細(xì)聲復(fù)，以憑核辦。除分行外，合行令仰該校長遵照辦理，勿忽勿延。

此令。

中華民國十九年三月廿日，部長蔣夢麟

關(guān)于魯迅演講情況的報告

呈為遵令呈復(fù)事。案奉鈞部訓(xùn)令第二七〇號內(nèi)開“查……此令”等因，奉此，竊屬校于去年秋間有學(xué)生數(shù)十人組織樂天文藝社，以研究文藝為宗旨，不時請文藝界名家演講以增學(xué)識。成立以來，尚能遵守校?，穩(wěn)健進行，并無軌外行動。

本月十三日，該社社員擬請魯迅演講于?前報告群育委員會請予以核準(zhǔn)（屬校規(guī)則凡學(xué)生團體開會或請校?人演講等事，均須經(jīng)群育委員會核準(zhǔn)方得舉行）。該委員會主席以魯迅在文藝界亦負(fù)有相當(dāng)聲望，來校演講，于學(xué)生研究文藝之興趣上不無裨益，遂準(zhǔn)如所請。及演講既畢，始查悉當(dāng)時演講者不止魯迅一人，所發(fā)言?多涉偏激，并有散發(fā)自由運動大同盟印刷物情事，當(dāng)向樂天社負(fù)責(zé)任人差詰究竟。

據(jù)稱此次請魯迅演講之動機純?yōu)檠芯课乃?，初不料自由大同盟份子借此機會宣傳，惟當(dāng)時因在場人數(shù)眾多，為避免紛?起見，故未遽加制止等情。群育委員會當(dāng)即告誡學(xué)生，嗣后不得參與是項自由運動，并嚴(yán)禁該同盟份子在校內(nèi)有任何活動。此屬校請魯迅演講及事后禁止自由運動大同盟在校內(nèi)活動之情形也。

奉令前因，理合據(jù)實呈覆，即祈鈞長鑒察，實為公便。

謹(jǐn)呈

教育部部長蔣

私立大夏大學(xué)校長王伯群，中華民國十九年三月廿五

貴州辦學(xué)8年充實地方教育

當(dāng)代教育提倡的服務(wù)地方與社會的理念，王伯群當(dāng)時就已經(jīng)實行。

自1937年內(nèi)遷入貴州到1946年返回上海，大夏大學(xué)在貴州辦學(xué)8年。這8年，大夏大學(xué)得到了長足的發(fā)展，遷來時300師生，離開時有1800師生，對貴州文化發(fā)展尤其是教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)時，大夏大學(xué)設(shè)五個學(xué)院及三個專修科，包括文學(xué)院、理學(xué)院、教育學(xué)院、商學(xué)院、法學(xué)院；師范專修科、體育專修科、鹽務(wù)專修科。

隨大夏大學(xué)遷入貴州的專家教授，半數(shù)以上都有留學(xué)背景，在各個領(lǐng)域都頗有建樹，大夏大學(xué)一方面從事教學(xué)，另一方面積極參與當(dāng)?shù)氐纳鐣聞?wù)，著手改革、重建貴州教育體系。

從1937年到1946年，大夏大學(xué)在貴州有畢業(yè)生1576人，這部分畢業(yè)生中很多人應(yīng)聘到貴州各部門工作，六個行政區(qū)均有大夏大學(xué)畢業(yè)生擔(dān)任重要教育工作崗位，如省教育廳職員、各縣教育科科長、師范學(xué)校校長、省和縣立中學(xué)校長、省立民眾教育館館長以及各級中小學(xué)教導(dǎo)主任及教員、各保甲職員訓(xùn)練所教育長等。尤其是理學(xué)院畢業(yè)生充實了貴州各中學(xué)的數(shù)理化教師隊伍，改變了貴州缺少理科教師的局面。學(xué)校的建筑、土木系也為貴州的路橋建筑培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人員。其他如法學(xué)院、商學(xué)院也為貴州培養(yǎng)了很多人才。

1938年6月，王伯群主持增設(shè)大夏附中(后改為伯群中學(xué))，開辟了學(xué)校生源，也為大夏大學(xué)教育等學(xué)科的學(xué)生提供實習(xí)機會。大夏大學(xué)回遷上海后，這所中學(xué)仍留在貴陽，后來并入貴陽一中。

大夏大學(xué)在學(xué)術(shù)上對貴州最大的貢獻，是啟動了少數(shù)民族調(diào)查研究。

在大夏遷來前，只有日本考古學(xué)家、東京帝國大學(xué)理科大學(xué)講師鳥居龍藏曾于1902年對貴州苗族進行過民族學(xué)和考古學(xué)的調(diào)查。

大夏大學(xué)社會研究部由吳澤霖和陳國鈞負(fù)責(zé)，吳澤霖是中國社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)奠基與發(fā)展時期的重要學(xué)者，其苗族的研究成果最為顯著。陳國鈞也是著名的民族學(xué)家，留學(xué)荷蘭，歸國后在大夏大學(xué)任教，在社會研究部協(xié)助吳澤霖工作。

大夏大學(xué)社會調(diào)查部組織“西南邊區(qū)考察團”，開展大量的田野調(diào)查，先后到安順、定番、爐山、下江、都云、八寨、三合、荔波、都江、榕江、永從、黎平以及廣西的三江、融縣等地調(diào)查社會狀況和民族資料，先后出版了《爐山黑苗的生活》、《威寧大花苗語字匯》、《貴州苗夷歌謠》、《貴州苗夷社會研究》、《貴州苗夷影薈》等著作。

華東師范大學(xué)黨委書記童世駿認(rèn)為，大夏大學(xué)這些民族調(diào)查研究成果的出版和發(fā)表，讓外界重新認(rèn)識了貴州人，啟發(fā)了少數(shù)民族對國家、對民族的認(rèn)同感，在今天仍具有現(xiàn)實意義。