類似“青島大蝦”的新聞仍在持續爆出。10月2日，一位山西游客被“黑導游”拉進青島嶗山一家農家宴消費2300元，其中一道蘑菇燉雞收費近900元。看到該網友的曝光帖后，嶗山景區勒令該農家宴停止營業，并賠償該游客全部損失。10月4日，該網友發帖稱，事情得到了滿意解決。

山東方面曾經花費數億元打造“好客山東”的形象，路過山東曲阜，也會看到大寫著“首善之區”宣傳孔子的銘牌。重金宣傳，圣人教誨，仍不能阻止“極少數人”的欺詐行為，說明所謂“德治”的有限性。

1992年，根據紀實小說《青島有條“殺人街”》改編的電視劇《“殺人街”的故事》上映。“殺人街”的位置，在青島文登路與南海路交界處。上世紀八九十年代，這條小街的海鮮價格較高，對外地人宰客現象嚴重，落了個“蛤蜊是數著個數賣”的惡名，因此這條小街有“殺人街”之稱。

知道這段歷史，便知道今次“青島大蝦”一只38元，善德燒烤店的老板威脅“再吵吵全論個，一盤蛤蜊38個，兩盤760！一盤扇貝12個，兩盤240！”不過是“殺人街”故事的變種。

青島今天存在的宰客現象，非止上述兩端。近幾年來，有暴力照相的，有出租車漫天要價的，有脅迫游客組團參觀海底世界的，有海鮮店與出租車聯手宰客的……欺詐手段千奇百怪，不一而足，外地人和游客防不勝防。這些無良從業者與青島成千上萬誠信商家相比，的確是“極少數”，但近30年來未能禁絕的這些“極少數”一直綿綿不絕，日積月累，集中爆發，一向享有美譽的青島，今天已被輿論視為曾經的三亞。打造“好客”形象所花費的巨資，因此打了水漂。

理論上，充分的市場競爭對商業欺詐具有自凈能力。同業之間也有一定的自治能力，比如從10月1日起，善德燒烤店幾乎天天都有糾紛發生。附近餐館老板曾多次對善德燒烤店店主表示，千萬不要這樣做，如果鬧大了，不僅是一家店做不長久，整條街的生意都會受到影響。

但是，警察多次來到事發現場，沒有解決任何問題。善德燒烤店店主對勸導他的其他餐館老板表示，自己經營自己的買賣，不關他們的事。

這說明，即便市場競爭對商業欺詐具有自凈能力，但它會在“極少數人”身上失靈。治理失靈的這些“極少數”，一靠法律強制，二靠同業監督，三靠公共輿論。

可惜在“青島大蝦”事件中，前兩者都沒有起到任何作用，最后只能依靠公共輿論。而公共輿論的關注有很大或然性，況且此事還被置于花巨資營造的“好客”背景之下，能夠引起公眾關注，實屬不易。

“殺人街”故事能夠延續近30年，原因固然復雜，但執法者不執法、不作為是第一原因。這種執政態度，實際是對“極少數”作惡者的變相慫恿，客觀上使惡行成為主流意識，社會道德整體下滑。在這種情況下，任何宣教都不起作用，而是適得其反。