7月25日，一名自稱為“釋正義”的網(wǎng)友發(fā)帖，矛頭直指嵩山少林寺方丈釋永信私生活混亂。

26日，少林寺就此事向警方報案，控告“釋正義”的行為系惡意侮辱和誹謗，并在官網(wǎng)上公布報案材料。目前，登封市公安局已受理該案，具體情況正在進一步調(diào)查中。

這是本月少林寺第二次成為輿論聚焦話題。就在月初，少林寺參與錄制一檔大型少兒戶外真人秀也引發(fā)了社會關注。

這檔名為《少年英雄》的真人秀由河南衛(wèi)視與少林寺聯(lián)合推出。九位“00后”孩子深入少林，不僅剃度、起法號,還由高僧教授功夫和規(guī)矩。通過為期兩個月的封閉式訓練，錘煉身體、學習傳統(tǒng)文化。

這是少林寺官方參與合作的首檔綜藝節(jié)目。在嵩山少林寺舉行開機發(fā)布會時，少林寺方丈釋永信在寺內(nèi)的方丈室接見了眾人，對節(jié)目的拍攝和播出給予了厚望。

而近日，國家新聞出版廣電總局發(fā)出《關于加強真人秀節(jié)目管理的通知》。其中強調(diào)，對少數(shù)有未成年人參與的節(jié)目要堅決杜絕商業(yè)化、成人化和過度娛樂化的不良傾向以及侵犯未成年人權益的現(xiàn)象。此番參與真人秀，外界也有不少對于少林寺過度娛樂商業(yè)化的質(zhì)疑聲。

7月27日，少林寺外聯(lián)處主任鄭書民就近期的爭議話題對澎湃新聞（www.usamodel.cn）做出回應。

對話鄭書民

澎湃新聞：這兩天，釋永信方丈被網(wǎng)上實名舉報的事還在持續(xù)發(fā)酵。這已經(jīng)不是第一次了。近年來，網(wǎng)絡上關于他“嫖娼被抓”、“海外30億美元存款”、“德國別墅”、“跟明星有染”、“包養(yǎng)女學生”等丑聞傳言不斷，私底下，他面對這類外界的聲音是什么態(tài)度？

鄭書民：他有一次說，別人罵我們是因為很關心我們。我們做的不太好，不能讓他們滿意，我們要努力做得更好。還有一次，他也說過，我們做的事，別人可能是不了解，因為文化有過斷層。“文革”以后，（人們）對佛教的認識有偏差，需要一個重新認識的過程。

澎湃新聞：這次實名舉報的“釋正義”，你們認識這個人嗎？他有跟少林直接聯(lián)系過嗎？

鄭書民：我在少林這么多年，從沒聽說這個人。沒這個人。

少林寺是一個大家庭，因為清規(guī)戒律、傷害宗教感情等各種各樣的緣由，前前后后遣散了一部分人，包括利益不合，也開除了一些出家人。要達到每個人滿意不太現(xiàn)實，這么一個千年的大廟，也不可能為一個人網(wǎng)開一面。

澎湃新聞：你跟釋永信方丈認識多久了？

鄭書民：我大約是1982年認識他，1999年開始在他手下工作，這樣也有十五六年了。

澎湃新聞：在你眼中，釋永信方丈是個什么樣的人？

鄭書民：這點上我感覺我是很有說服力的，因為我就在他身邊。他在我眼中是一個非常平凡的人。隨和，很寬容，沒有打罵過人，也沒有憤怒過，從來說話都是慢悠悠的。我也從沒見過他跑步，哪怕下著大雨，也是兩手背在身后，慢悠悠地走路。不急不躁，不溫不火。

但是所有人也都很怕他，有威嚴。其實我也很怕他，（笑），他不會批評人，但是說話的聲音稍微變個調(diào)，我就感覺臉上掛不住了。

澎湃新聞：你感覺他是一個內(nèi)向的人嗎？

鄭書民：出家人的修行和俗家的人不一樣。他們不規(guī)避這個世界，但是非常有原則。遇到特別困難的問題，普通人會想著去克服困難，但他不會說，“你必須得改”，而是覺得可以停下來，會說“這個可以等一等，我們不急，先做別的事”。

在他身邊工作，其實壓力很大，但總感覺很放松，很快樂。我很喜歡這份工作。工作完成了非常有成就感。

澎湃新聞：這次少林寺因何決定參與真人秀錄制？

鄭書民：因為這次合作的題材挺好的。青少年的體質(zhì)、精神和信仰的教育問題和少林禪宗文化比較契合。也算是個機緣巧合吧，一次河南電視臺的王臺長來少林寺拜訪方丈，探討到青少年的教育問題，就有了這方面的意向。兩方面一拍即合，緣分到了嘛。

這個真人秀雖然是娛樂節(jié)目，但是在青少年群體中喜聞樂見，能夠起到寓教于樂的作用，讓年輕人在娛樂中鍛煉身體、修身養(yǎng)性、認識民族的傳統(tǒng)文化。

澎湃新聞：在節(jié)目中，少林寺主要以哪些方式參與？

鄭書民：一方面，在少林就要遵守寺院的規(guī)矩和戒律，比如孩子的衣、食、住、行都要按照僧人的標準，吃飯要唱贊、拿筷子有方法、上殿要念經(jīng)、學習坐禪，此外，師傅也會教少林功夫。節(jié)目呈現(xiàn)了少林僧人生活的一部分，但畢竟是拍片，有藝術加工的成分，一些內(nèi)容也需要在寺院外完成。

澎湃新聞：寺院給孩子們剃度、起法號？

鄭書民：這個是象征性的。他們不是出家人，只是到了寺院遵守行為準則，就像到了寺院就要穿僧袍，不能穿牛仔褲和拖鞋一樣。

澎湃新聞：你和孩子們接觸下來感覺怎么樣？

鄭書民：孩子特別可愛，調(diào)皮得很。沒人管的話，天性就暴露了，但是一進入寺院，蠻守規(guī)矩的。

澎湃新聞：對于這次少林和電視真人秀的結合，也有人擔心這會不會是對僧人清修的一種打擾？

鄭書民：這是不沖突的，按我個人的理解，孩子在少林的學習類似夏令營的性質(zhì)，可能還增加了一些娛樂的因素。但禪宗是入世佛教，講求融入社會、適應社會，而且希望通過和社會的接觸來改變社會中人的心態(tài)。這是宗教主要的教育意義。現(xiàn)在的社會是多元的，有嚴肅教育也可以娛樂教育，目的都是共通的。

澎湃新聞：在這檔節(jié)目中，少林寺方面有沒有廣告分成？有沒有盈利？

鄭書民：這個沒有，這是電視臺的事。沒有的。

澎湃新聞：近些年，少林寺因過度“商業(yè)化”發(fā)展而備受批評，“海外建分寺”、“香火錢設最低消費”等新聞引發(fā)關注，也引發(fā)質(zhì)疑。你怎么看待商業(yè)結合和寺院發(fā)展的平衡？

鄭書民：媒體的過度解讀是很普遍的。他們有其他的想法也很正常，但是少林寺做事有自己的原則，出家人做事很嚴謹?shù)摹?/p>

寺院不是獨立于社會之外的，也要適應社會，不能說僧人坐飛機就不要錢了。對僧人來說，生活很簡樸，一個人的“單金”（生活補貼）才三百多塊錢，都很清貧，但是寺院也要發(fā)展，要按照社會的準則來進行。

澎湃新聞：你認為，少林寺對于社會最大的力量是什么？

鄭書民：這么多年，我走了很多地方，我感覺到少林帶來最大的是一種精神。少林的懲惡揚善、尚武之風，社會需要這股正氣。