【編者按】

1945年8月15日，日本裕仁天皇通過廣播發表《停戰詔書》，宣布接受《波茨坦公告》規定的各項條件，“無條件投降”。這同時意味著中國人民的抗日戰爭和第二次世界大戰宣告結束。然而事實上，天皇廣播的《詔書》中并無“戰敗”之類的字眼。

中國人民解放軍國防大學戰略教研部教授徐焰少將認為這份《詔書》并未公開承認戰敗，相反留下重大歷史隱患。本文收錄于《世界反法西斯戰爭70年警示錄》（上海遠東出版社，2015年2月版），原題《揭露日本所謂“無條件投降”的幕后真相》，澎湃新聞經授權節選發表，現標題為編者所擬。

“吾皇御統傳千代，一直傳至千千代；

直至小石變巨巖，直至巖石滿苔蘚。”

1945年8月15日東京時間中午12時，日本軍民都奉命聚集到收音機旁列隊，以頌揚“萬世一系”的天皇為主題的國歌《君之代》首先響起。接著，一個發尖的男聲從收音機中傳來──這就是普通日本人首次聽到的被稱為“仙鶴之聲”的“御音”。以“朕”自稱者在用文言體通篇廣播中，回避了“戰敗”“投降”字樣，只說“飭帝國政府接受”盟國的《波茨坦公告》。

不過此刻日本軍民大致也已聽出，本國已戰敗并向敵國屈服，頓時抽泣聲、號啕聲、以頭撲地聲到處響起。不過，此刻日本雖表示降服，卻又申明是以“維護國體”為前提。了解此情的人自然不禁會問：這真是無條件投降嗎？

美國同日本在瑞士密談，對“無條件投降”可通融

從1931年日本發動“九一八”事變侵占中國東北，1933年德國納粹上臺又走上擴張道路，世界的東西方形成兩個侵略戰爭的策源地。1940年9月，日本同德國、意大利結盟形成軸心國，共同為禍世界，這也促使中、蘇、美、英為首的反法西斯同盟的建立。1942年夏天， 美軍在中途島和瓜島擊敗日軍扭轉了太平洋戰局，同年末蘇軍在斯大林格勒反攻包圍德軍精銳而扭轉了歐洲戰局，法西斯軸心國至此明顯敗局已定。是允許德、日、意三國求和還是將其法西斯政權徹底消滅，便成為擺在盟國面前的新問題。

飽嘗最邪惡的法西斯野蠻進攻的各國面對戰爭必然勝利的前景，都感到對德國、日本這樣的侵略策源地必須徹底鏟除，不能與之談條件媾和，以免讓其得到喘息后卷土重來。1943年1月，羅斯福來到北非療養勝地卡薩布蘭卡同丘吉爾、戴高樂會談，正式宣布“德國、日本和意大利須無條件投降，這才意味著能保障未來世界的和平”。同年11月，斯大林在德黑蘭會議上也同意了這一要求，中國元首蔣介石也在開羅會議上贊同美英的要求。按照反法西斯“四強”共同達成的意見，德、日、意這些罪惡滔天的軸心國想議和之路已被杜絕，只有放下武器，接受鏟除戰爭機器、懲辦戰犯和消除侵略土壤的處置。

面對盟國無條件投降的要求，希特勒決心頑抗到底，德國軍官團的部分人便想將他暗殺以達成媾和，結果因“七二〇”爆炸失敗導致了納粹血洗求和派。1945年5月德國投降時，首都柏林已被蘇軍攻陷，元首兼頭號戰犯希特勒自殺，國土絕大部分被盟國占領，繼任領導人鄧尼茨的司令部所在地守軍也向英軍投降，真是徹底的“無條件”。

日本天皇面對軍事上敗局已定的形勢，在1943年以后就想方設法同美英講和。他一面要求部屬以“玉碎”的瘋狂盡量給盟軍多造成傷亡，一面也積極尋求進行秘密談判。美國為減少損失并摸清對手的底細，派出杜勒斯為首的談判代表到中立國瑞士，同日本代表藤村義良海軍中佐經常在昏暗的酒店角落或無人的樹林間密談媾和條件，日方密使則直接向天皇的弟弟高松宮匯報。

德國投降次日即1945年5月9日，在海軍省軍令部就職的“御弟”高松宮大佐將瑞士秘密使團藤村義良海軍中佐的來電報告皇兄，說美國態度已有松動。當時，日本駐瑞士的代表藤村義良說明最大障礙是“無條件投降”，美國戰略情報局駐歐洲負責人杜勒斯則表示在“無條件投降”的名義下，可保留天皇制。

接到“御弟”的報告，日本首相鈴木等人認為可以接受，天皇卻因仍抱希望于蘇聯出面調停，希望能再去掉“投降”字樣改為“體面和平”，因而猶豫未決。1945年7月26日，美、英、中三國公開發表了要求日本無條件投降的《波茨坦公告》，里面卻沒有談到天皇制的問題。據戰后美方當事者回憶，杜魯門曾提議在《公告》中寫上可保留天皇制的字句，因他人認為這是示弱而放棄。此時日本最高層因未達成一致意見，雖在報紙上發表了《波茨坦公告》， 卻未答復。

美國認為日本對《波茨坦公告》不做答復便是拒絕，又知道蘇聯馬上要參戰，為顯示威力，于8月6日向廣島投擲了第一枚原子彈。直至這時，日本天皇和首相還因等待蘇聯答復而未做出反應。8月9日上午，蘇聯對日宣戰的消息傳到東京，日本當局最后的希望破滅。在當夜召開的御前會議上天皇否決了軍方繼續作戰的要求，于10日晨做出“圣斷”，決定向盟國表示可接受《波茨坦公告》，不過卻在最后加上一項要求──“附以一項諒解：上述宣言并不包含任何要求有損天皇陛下為至高統治者之皇權”。

“八一五”天皇宣布日本投降了嗎？

11日上午，美國國務卿貝爾納斯將聯合復文送交瑞士駐美公使館代辦葛拉斯理：

“代辦閣下：八月十日之照會奉悉。茲復者，美國大總統已囑鄙人代表美、英、蘇、中四國政府致函閣下，俾經由貴國政府轉達日本政府。關于日本政府來電接受《波茨坦宣言》之條款，然有下列一點：‘附以一項諒解曰，上述宣言并不包含任何要求有損日本天皇陛下為至高統治者之皇權。’吾人所采立場如下：自投降之時刻起，日本天皇及日本政府統治國家之權力，即須聽從盟國最高統帥之命令（更直接的譯法是譯成“隸屬于盟國最高統帥”或“從屬于盟國最高統帥”——筆者注）。”

中、美、英、蘇四國8月11日致日本的“復電”中提出：“從投降時刻起，天皇及日本政府統治國家的權力隸屬于盟軍司令部。”

8月12日，得到美國通過瑞士渠道發回的同意答復，天皇才在8月15日做了廣播講話，其中只字不提“投降”，又大有深意。

日本天皇宣布接受盟國要求其無條件投降的《波茨坦公告》，標志著國際反法西斯戰爭的勝利結束，無疑是一大喜事。不過隨之出現了諸多反常之事，如美、蔣利用侵華日軍當“守備隊”，日本未改變原有政府，最重要的戰犯未受追究，拆除可供軍事所用的重工業、對受害國賠償等更被美國一筆勾銷，這與德國無條件投降真有天壤之別！

日本到底是哪一天實施投降，過去有人認為是天皇發布廣播講話的1945年8月15日。若仔細研究歷史，日本政府是8月10日提出可以在“保留天皇統治日本的大權”的“諒解”下接受《波茨坦公告》，得到美國肯定答復后于8月14日通過中立國正式通知了盟國。8月14日應該說是日本接受投降日，9月2日在東京灣上簽訂投降書才算是真正實施了投降。

重慶夏季時間8月15日晨7時（即北京時間晨7時），中、美、英、蘇四國政府在各自首都同時正式宣布了日本無條件投降的消息。

按日本的解釋，天皇在8月15日在電臺廣播的《終戰詔書》，算是戰爭的結束，因此其國內只紀念“八一五”。若細看一下這篇詔書，完全是顛倒黑白，把自己當初下令開戰說成是“求帝國之自存與東亞之安定”，是“解放東亞”。這一《詔書》對中國仍持輕蔑態度， 根本不承認對華發動侵略戰爭，只說“向美英兩國宣戰”導致“交戰以來已閱四載”。這篇以“朕”自稱的文言體廣播稿中，回避了“戰敗”“投降”字樣，只說因“戰局未能好轉”而“終戰”，并要求國民“忍其所難忍”。

天皇詔書留下重大歷史隱患

“八一五”《詔書》的內容性質究竟是什么？這是一個應引起重視，有必要仔細弄清楚的問題。國內對該詔書的叫法不盡相同，如“停戰詔書”“終戰詔書”“投降詔書”，但是，幾種叫法都一樣地把詔書的內容性質概括為“宣布日本無條件投降”。這種概括很不準確，模糊了《詔書》內容的實質——護皇應變、頌揚侵略、謀圖軍國之再起。這種概括還麻痹著國人對日本法西斯侵略哲學的警覺。

這篇《詔書》不說“投降”，連“戰敗”也不說，只說采取非常措施“收拾時局”。《詔書》的死不認輸的邏輯是：之所以現在投降，并非因為我們現在已經戰敗，而是因為預見到“如仍繼續交戰，不僅終將招致我民族之滅亡，且將破壞人類之文明”。按此解釋，日皇是為了挽救人類之文明而接受《波茨坦公告》，并未公開承認戰敗。

《詔書》繼續頑固地仇視和輕蔑中國，根本不承認“九一八”以來的14年中日戰爭，也不承認“七七”事變以來的8年中日戰爭，只承認“向美英兩國宣戰”，且“自交戰以來已閱四載”。所謂“收拾時局”，就是收拾向美英兩國宣戰以來的4年戰爭的時局。自占領南京以后，日本就宣布不再將中國國民政府作為對手，扶持汪偽政權登臺，又把南京汪偽傀儡政府稱為“中國政府”，而把中國抗日軍隊稱為“重慶軍”“蔣系軍”“延安軍”“中共軍”。

8月15日天皇做了廣播，在各地的日軍仍然未停止作戰。直至4天后的8月19日，日本大本營才要求海外部隊“莊嚴地放下武器”。戰后日本有一些看似可笑的用語，戰敗只稱“終戰”，投降被稱為“為保全國體停止戰斗”，對美軍占領軍稱“進駐軍”。這樣說固然是為了保持面子，同時也隱含著內心不認輸，更談不上認罪。

戰后幾十年來，世界上許多人受日本解釋的影響，把天皇這篇詔書說成日本投降的標志，這其實非常不妥。裕仁這篇講話只是向自己國民的解釋，中心是諱言投降，頌揚侵略，輕蔑中國，大念忍經。按日本官方當時及后來的宣傳，天皇接受盟國條件是使國家免受破壞的“最大圣恩”，國民須萬分感激才對，對發動戰爭的責任則避而不談。后來右翼勢力一直鼓吹為侵略翻案，正是堅持這篇詔書的精神，可見其留下重大的歷史隱患。

戰后幾十年間，日本官方認可的史書不提8月14日致盟國的同意投降電，也盡量回避9月2日簽降書一事，卻竭力提高“八一五”《詔書》及“玉音廣播”的地位，把“二戰”終結的功勞放到裕仁頭上，這真是顛倒歷史黑白。令人遺憾的是，我國一些教材和歷史書籍中受外部影響，也強調“八一五”是日本投降日。其實，我國政務院在1951年便確定了9月3日為抗戰勝利紀念日，2014年又重申了這一日子的意義，這才是對待歷史正確的態度。