我生長的福州，是一座“城中到處小河溝”的南方城市。從小隨著父親宦游徙居，長大后買房易房，鶉居鷇食，住過的地方大多臨水，最末離末忘的，卻是“遠樹晴煙一望收”的瓊水畔，與“菡萏香中緩緩歌”的銀湘浦。之所以總是能逐水而居，恰是福州“城在水中”，七溜八溜，溜不開縱橫河網(wǎng)。

遠樹晴煙一望收

我的童年在人民委員會宿舍度過。印象里開門見水，水瀠如帶。那水是瓊河的水，潺潺流淌，流過高橋，注入東西河，在胡家村處向南縈回，形成一口大池塘，塘水澹澹，又一直流到下鄭洋，中間有一條僅容兩人擦肩的土路。

人委宿舍。

我的家就在土路的西頭，一座兩層兩圍的四合院，住的都是人委的干部。院前一棵虬枝蟠曲的無花果樹，爬上樹枝，可以看到有人在岸邊浣衣洗菜，有人在塘里摸魚撈蝦。

那時的水還很清澈，不但有魚蝦，還有池螺，撈上來后，養(yǎng)在盆里幾天，洗凈后，用鉗子剪斷尾部，倒入煮好的酒糟中翻炒，待螺口的小片片掉了后，就可以起鍋裝盤。

那時物資匱乏，抓一顆池螺，放入口中，輕輕一嘬，鮮嫩而無土味的螺肉連帶酒糟一起吮入嘴中，舌鮮味爽。現(xiàn)在想來，仍是口舌生津如飲醇醪。

一家人在人委宿舍。

人委宿舍有幾號樓，我至今都不太清楚，只記得自己住的是8號樓，發(fā)小許兵住的是11號樓。每座樓都是兩層，每層樓道中間都是長長的走廊。走廊兩側(cè)開著無數(shù)個門，門前整整齊齊碼著一撂撂蜂窩煤，每道門后又是一個個小家庭。那時還沒開始計劃生育，每家都有兩三個孩子，大人忙于工作，孩子則抱團娛樂，一起看《少林寺》，一起聽單田芳的評書，一起玩《封神榜》的小卡片，還一起看世界杯預(yù)選賽，氣國家隊踢不過香港隊。

周末早上，我總是第一個起床，踩著吱吱作響的木地板過道，拿著根小木棍，挨家挨戶敲打窗上的鐵柵欄，把一個個小懶蟲從被窩里揪起來。不一會，灰蒙蒙的五一廣場一角，便響起孩子們的大呼小叫。球是橡膠的，破了就縫一塊自行車內(nèi)胎，門是低矮的灌木，寬度只有正常球門的一半。在這里，輸贏都不重要，重要的是無處釋放的活力和伴著塵土漫天飛揚的青春。

輕機廠舊地圖。

輕機廠前。

人委宿舍對面是福州市輕工機械修配廠（大人稱它為輕機廠），生產(chǎn)的是輕機床。不知為何，我的腦海里每每出現(xiàn)一排排汽車輪胎，至今仍無法釋懷。起因是1976年4月的一個夜晚，一場百年不遇的雹災(zāi)從天而降，風雨交加中，天空反常地明亮，大如卵石的冰雹鋪天蓋地劈頭蓋臉，簌簌地砸在宿舍的屋頂上，砸在院子的花盆上，噼里啪啦，丁零當啷，一時間雞飛狗跳，人聲鼎沸。當年幼小的我哪懂得雹災(zāi)的傷害，聽到窗玻璃被砸得乒乓作響，不但不怕，還伸出手想到窗外接一兩粒冰雹玩，卻聽得一聲巨響，對面輕機廠臨街的一排瓦房轟然倒塌，相伴的是左近人等陣陣尖叫。第二天天亮時，我望向窗外，除了一地狼籍之外，輕機廠倒塌的瓦房里露出了一排排汽車輪胎，那畫面深深鐫刻在我的腦海，以致我一直以為輕機廠的生產(chǎn)與汽車有關(guān)。

說起與汽車有關(guān)的工廠，我又想起人委宿舍通往下鄭鄉(xiāng)必經(jīng)的福州市客車廠。客車廠位于浦尾，是建委下屬集體企業(yè)，福州第一家專門裝配城市公共汽車的工廠。其前身是福州木器試驗廠和臺江區(qū)第五家俱合作社合并而成的機動車廂廠。1976年那場突如其來的雹災(zāi)后改為現(xiàn)名。我以前在臺江第三中心小學念書，常要走一條名叫粉干道的小巷。巷的一頭連著粉干道橋，那是舊時福州粉干的裝卸小碼頭，另一頭通往市府路，市府路南側(cè)就是客車廠。

記得廠區(qū)門口非常寬闊，常年堆放幾塊厚重的鋼板。我那時頑劣，好好的路不走，總喜歡踩著鋼板晃晃悠悠。廠區(qū)門邊開了個窗口，對外銷售冰棍，一根三分錢。我當時生活還蠻“富裕”，家里請著保姆（一家人稱她為“阿姨”），身上不時揣著零花錢。記得有一回，爐仔的一個同學到我家玩，我還花五分錢買了兩根冰棍，兩人一邊吃一邊從鋼板上蹦過，歡聲笑語伴著知了嘰嘰喳喳，飄過粉干道，飄過柴欄厝，漸行漸遠。

胡家村舊影。

與人委宿舍一水之隔的是胡家村。那時的胡家村還沒有現(xiàn)在的新村群落，只有低矮的柴欄厝，及灰蒙蒙的青磚木板樓，循著塘邊土路往東走，可通往由水部門外大街和瓊東路拓寬取直而成的五一中路。在臨近五一中路的拐角處，有一棵意態(tài)凌云的大榕樹，樹旁住著幾戶吳姓人家，還有一座水部紅廟。

奇怪的是，胡家村不姓胡，而姓何。據(jù)說祖上是莆田來的，靠鹵水豆腐發(fā)家致富，漸衍成族。另外還有劉姓幾戶、吳姓幾戶。印象里，他們的孩子上的是瓊東河畔水部蛤埕的瓊水小學，自然不如我們院里孩子上的臺三小來得重點。由此，一衣帶水的兩撥孩子，總是互相看不順眼。記得有一次，我們在院門口踢球，兩三個胡家村的孩子騎著自行車從院前經(jīng)過，一腳把我們的球踢到老遠，還踢碎了一扇不記得誰家的玻璃。又有一次，我穿著白襯衫藍褲子，胸口一上一下別著兩面臺三小的校徽，雄糾糾氣昂昂從胡家村村口大榕樹下走過，樹上忽然跳下兩個孩子，二話不說，搶走了我一面校徽，讓我難受了好幾天。

水部紅廟舊址。

水部紅廟現(xiàn)狀。

大榕樹下的水部紅廟，因著鑫園大廈的建設(shè)，已搬到南仙茶攤邊的永新新村。臘月十九，我又來到紅廟，廟里正在筅堂，有用雞毛撣拂角落的灰塵，有用抹布清潔門窗、案桌，過不了幾天，信眾就要開始登記拜斗、禳太歲，以求新的一年消災(zāi)解厄，祛兇化吉。

廟的始建年代不詳。鄉(xiāng)閭有傳，清咸豐年間，古田人林健、潘欽在福州經(jīng)商，因生意虧本，落泊返鄉(xiāng)，行經(jīng)水部積和境胡家村地界時，遇夜雨瓢潑，焦急間見一小廟，忙入內(nèi)避雨，正饑寒交迫間，二人但見幛幔中有一神巾袍刀仗，威風凜凜，正是忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝，遂下跪求祈，保佑能平安返家，并鄭重承諾，若能否極泰來，必有重酬。翌年再來福州，果然大發(fā)其財，乃信守諾言，重修廟宇重塑金身，后人見新廟紅墻煥彩、璜飾精美，稱其“紅廟”，今廟中尚有一爐，兩側(cè)有款：“咸豐丙辰年孟冬吉立”、“古邑信官林健、潘欽叩”，中間三個大字：“三圣廟”，蓋因廟中供奉關(guān)公、關(guān)平、周倉三圣而名。據(jù)鄉(xiāng)老回憶，自民國以來，紅廟常常開展祭典、閩劇、評話、伬唱等民間社火和民俗活動，引來四方信眾，連疍民也貪戀那開場的三通緊鑼密鼓、謝幕時的熱鬧喜慶，由河道劃小舟前來看戲。

胡家村東側(cè)有一條河仔，上承東西河之水，下接浦尾，彎彎曲曲，如龍須一樣，河畔遍植龍眼、荔枝，春季開花時，黃花串串，幽香陣陣，引得蜂游蝶舞，春意盎然，待到端午過后，阿蠐叫，荔枝紅，秋風起，龍眼黃，沉甸甸的果實掛滿枝頭，紅的黃的交相倒映水中，忽而，有鳥雀掠過清波，漾起水光瀲滟，啾鳴聲里，傳來它的淺吟低唱：“荔枝紅紫已交加，龍眼新來又著花”。

太平村。

在我的記憶里，這河仔是安祥的，是溫潤的，一年四季都那么從容。在它的頸彎處，有個二三十戶人家的小村落，名叫太平村，鄉(xiāng)民胡姓為主，雜以吳、劉、趙諸姓。據(jù)說該村原為胡家村，民國時登記地名將兩村弄反，于是，胡家村成了太平村，太平村成了胡家村，相延至今。不過，太平村確實太平，太平到我?guī)缀跬怂拇嬖冢诉@里發(fā)生的一段跌宕起伏的愛情故事。

話說清光緒年間，名儒吳益成在水部寶珠寺課讀，放牛娃胡瑞長常在門外聆聽，得吳女慧婉賞識，二人心心相印，訂下終身。誰曾想當?shù)貝喊詮堥_祥垂涎美色，欲強搶慧婉，并籍故打死胡父胡母。為免夜長夢多，胡瑞長與慧婉在祖母葉氏主持下于百日里成親。事后，張開祥為出惡氣，于胡家放火，慧婉背負葉氏奪路逃命，張開祥見事敗，到閩縣衙惡人先告狀，說慧婉欲“焚姑滅口”，慧婉被收監(jiān)入罪，鄉(xiāng)民不忿，在火埕立“吳慧婉負姑脫火處”石碑，挑起公憤，吳益成也請出卸職歸田的鐵面御史江春霖，抽絲剝繭查得真相，張開祥打入死囚，吳慧婉無罪釋放。有詩贊曰：“烈焰飛騰救祖母，民女更勝古英豪。”解放初，紅旗劇團的代表劇目《負姑脫火》即取材于此，觀音亭、土地廟、三塊石、古榕樹皆出現(xiàn)在臺幕中，勾勒出一幅江南水鄉(xiāng)的寧靜幽遠。

粉干道現(xiàn)狀。

我是在閥門廠幼兒園上的托兒班，平時阿姨帶我去上學，一般走粉干道橋，過東西河后，經(jīng)五一廣場一路向北，到今天香格里拉大酒店附近，就到了幼兒園。那時五一廣場沒有綠地，觀禮臺也沒有奔馬，記憶里只有漢白玉毛主席巨幅塑像，及體育館兩邊四幅大人們稱之為“馬、恩、列、斯”的巨構(gòu)畫像。小時候去五一廣場踢球，走的是這條路。1976年周總理逝世時，我隨阿姨到五一廣場悼念，走的也是這條路，那天的心情是沉甸甸的。雖然還是個不諳世事的孩子，但那天地同悲的肅穆憂傷，歷歷在目的黑紗、白花，總讓我有一種瞬間長大的感覺。因為，我不再是那跟著大人背后的小屁孩，而是像個大人似地，跟他們做著同樣的一件事。

一家人在五一廣場。

除了上幼兒園，我也常去五一廣場玩耍。當時輕機廠邊上有一堵圍墻，圍墻臨著池塘，有一條狹窄僅容一人獨行的土塍，可通往東西河上的一座木橋。過了木橋就是現(xiàn)在的福建大劇院。為了抄近路，阿姨也會帶我走這條土塍，在我六歲那年，意外發(fā)生了，因為土崩，我失足掉進池塘里，手足無措的我在水里拼命掙扎，人幾番浮沉，水不知灌了多少，恍惚看見阿姨也跳進水里，伸手想來拉我，卻總是夠不著。這時，救命聲驚動了圍墻里的一個青年。他架起木梯，翻墻跳入水中，將我和阿姨救了上來，之后從容離開。時至今日，我都記不起救我的人長得啥樣，印在我腦海的，只是回家后那一杯沁入心脾的生姜水，和緣河而居的鄰里間不期而至的溫暖。

菡萏香中緩緩歌

上了初中，我就搬到銀湘浦邊的玉樹五間排，現(xiàn)在匯多利廣場對面，當時還沒有廣達路，屋前是大大小小的池塘，池塘邊圈養(yǎng)著雞鴨，發(fā)出熏天的臭氣，沿河的吊腳樓上，每到深夜，總有人從樓上往下放水，叮叮咚咚，在池面上漾起一圈一圈的漣漪。

民國時玉樹五間排。

玉樹五間排現(xiàn)狀。

五間排李家前是一片較大的池塘，塘邊有條永遠泥濘的池堘，可以通往池塘對岸的福州八中，我的初三就在這里度過。福州八中的前身是美國基督教美部會（美國公理會海外傳教差會）于清咸豐四年（1854年）創(chuàng)辦的福州私立文山女子中學，這是一所小型的女子寄宿學校，創(chuàng)辦人是四年前來到福州的傳教士盧公明和他的第一任妻子索菲婭，夫妻倆在自己寓居兩年的銀湘浦鋪保福山住所樓下先后辦了兩所很小的寄宿學校。一所招男生，是在弼履仁夫婦辦的“保福山學堂”（相當于小學）基礎(chǔ)上續(xù)辦的圣經(jīng)齋，稱“福音精舍”，學制三年（相當于中學），咸豐八年（1858年）更名為“格致書院”，同治三年（1864年）遷入于山北麓后改稱“榕城格致書院”，后發(fā)展為福州五中；一所招女生，稱“保福山女學堂”（相當于小學），光緒二十四年（1894年）增設(shè)“保福山女書院”（相當于中學），學制八年（小學加中學），民國四年（1915年）改名為“文山女子中學”，其初中部今為福州八中，小學部今為臺三小。男女兩所寄宿學校的創(chuàng)辦時間僅隔一年，在創(chuàng)辦女校的同時，男校已暫時停辦。

保福山女學堂最初的學生僅有兩人，辦學費用不過23美元。一來是當時的中國社會并無女子上學讀書的風氣，盧公明的日記寫道：“在附近街區(qū)只有很少的一些人，愿意讓自己家的女孩子到我們的住所來接受基督教的教育”；二來當?shù)仄刚埐坏浇膛慕處煟行Ｍ＾k后，“原本雇傭的男子學校的老師開始在女子學校授課了”，另外，辦學費用也捉襟見肘，花去了差會支付給盧公明的很大部分工資，幸好，他的太太索菲婭頗為能干，女校的日常管理都由她負責，艱難地將女校創(chuàng)立起來。

抗戰(zhàn)期間，文山女中遷往永泰、邵武，抗日勝利后遷回原址。解放后，政府接辦文山女中，與福州私立開智中學、福州私立榕工中學一起組建成立福州八中。我是1986年轉(zhuǎn)學進的福州八中，只讀了一年。念書期間，后操場是我的最愛，課間或放學之余，我都會在這里踢球，有時考完試也不急著回家，別人在溫書，我們非踢進一個球不算完。

后操場不大，東邊臨著五間排李家前的池塘，西邊是條叫福山后路的小道，過福山后路，過一道小門，就進入福州八中的校區(qū)與前操場。保福山便藏身其間，一如城里稱為“三山藏”的冶山、羅山、閩山一般，深藏不露，似無還有。山坡上有一座標志性的建筑“文山樓”，那是抗戰(zhàn)前夕華人女校長孫淑貞用美國人的捐款建的紅磚大樓，樓內(nèi)階梯式的三層樓禮堂，在我念書時是音樂教室。“萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔”的歌聲至今仍縈繞在耳畔。

文山樓。圖片來自福州老建筑百科。

過了文山樓，從保福山西麓下山，便到了八中的前門。前門開在八一七中路上，放眼望去，正對面是鋪前頂救主堂，這座由美部會傳教士楊順創(chuàng)建于清道光二十七年（1847年）、盧公明修建于清咸豐七年（1857年）的基督教堂，此時還被福州無線電元件八廠所占，要過幾年才被教會收回。

一家人在工人文化宮前留影。

福安會館。圖片來自福州老建筑百科。

可惜的是，2005年，因八一七中路拓寬，教堂被拆毀，遷往橫街巷。教堂左側(cè)是由橫山與獨山開拓出來的工人文化宮，門口是清水門墻的福安會館，當時是第六印刷廠，我長大后還在里面實習。教堂右邊則是人武部，高高的吉祥山烽火臺矗立在山頭。這座民國二十五年（1936年）建的救火會瞭望臺，原有專人值守，發(fā)現(xiàn)火情，拉響警報，在沒有電話的年代，是極先進的報警方式。直至解放初期，還作為防空前哨，119開通前，一直用作觀察火警、攀高訓練使用。

烽火臺。

我在八中讀書時，烽火臺還可以上下，記得邊上有一家“依幼魚丸”，店面不大，卻客流不斷，長條桌嵌在墻上，食客面壁而坐，等著老板端上青花瓷碗，只見碗里熱氣氤氳，湯汁上漂著蔥花、香油，五粒小個的魚丸在碗里上下起伏，別看個小，用材卻是老板現(xiàn)剁的全真鯊魚肉。倒一點醋在湯里，色、香、味俱全，兼且店里只做半天生意，賣完即止，競引得無數(shù)人慕名來食。

鋪前頂東門坊。

鋪前頂西門坊。

出八中前門，向東行不多遠，有條下坡的小路，路間有一跨街門坊，直書“橫峰鋪”，橫額“鋪前頂”，同樣的門坊在鋪前頂另一頭也有一座，通往河口。橫峰鋪即橫山鋪，據(jù)《榕城考古略》記載：“橫山鋪舊在郡南十里，明嘉靖間移今所，有吉祥寺”，可見里鋪形成于明代，而橫山因有吉祥寺，才有了吉祥山的別稱。民國十七年（1928年）前，橫山乃是福州城南第一案山，如今的通衢大道（即八一七中路）尚未鑿成，入城的人須從秋龍巷入“橫峰鋪”西門坊，由鋪前頂出河口嘴，或折東通河口里；出城的人正相反，須從河口嘴入“橫峰鋪”東門坊，由鋪前頂出橫街，通往臺江。民國十七年后，為開辟南北通行的馬路，鑿橫山而過，從此，由北而南，可以一路直行，通達萬壽橋、中亭街。

我在八中念書時，好幾個同學都住在鋪前頂，印象里巷陌縱橫，人煙稠密，一條合掌街彎彎曲曲，熱鬧非凡，兩側(cè)分布著劉井下、大西澗、旗桿弄、扇弄、盆魚弄、鑄鑼巷、官嶺弄、齊峰里等巷弄，柴欄厝一般在合掌街上，巷弄里則分布著不少的大宅，有張、劉、黃、甘、蔣、郭諸姓，宅與宅之間有邊門相通，犯了事的人往巷子里一躲，警察都望巷興嘆。民國時福州總商會第一任總理張秋舫的故居就在巷里，體量龐大，木雕精美，末進還有座書齋，魁星踢斗的雕刻寄托著張家人希望通過科舉入仕、光耀門庭的愿景。

在鋪前頂?shù)闹卸危笪鳚靖浇幸粭l狹窄的小弄，當?shù)厝朔Q為“番仔弄”。原來，清咸豐八年（1858年），隨著越來越多小商人和手工業(yè)者將子女送到福音精舍就讀，美部會派出摩嘉立擔任學校主理，他遵照美部會的意見，取“格物致知”之義，將校名改名“格致書院”。翌年，新主理吳思明在保福山蓋起一座三層木構(gòu)小樓作為校舍，樓前地平整為學生活動小操場，場口豎立杉木大門框作校門，上書“格致書院”四個油漆大字，校門口修條石板小路，蜿蜒而下，通往鋪前頂、河口嘴，校四周還建有磚砌圍墻。平時，學生上學和放學，從大門進出，住校的外籍教牧人員，則從后門一條小弄出入，這一條小弄，亦可通往保福山女書院的邊門，因當?shù)厝朔Q這些外籍先生為“番仔”、“番仔婆”，久而久之，這條小弄便被叫作“番仔弄”，民國初年李厚基治閩期間，省會警察廳第三警察署在編訂門牌號時，釘上“番仔弄”的牌子，引起外籍人員向警方交涉，署長吳葆芬率全體警員，沿街鳴炮到學校向外籍人員道歉，并將地名改為“宦嶺弄”，今又改為“官嶺弄”。

由官嶺弄向南，是保福山邊的福山后路，過藥王廟、下南弄，便到了古南臺十景之一“銀湘荷香”的銀湘浦。

銀湘浦修路碑。

銀湘浦舊稱銀鑲浦，有說因“浦上荷花白色，如銀鑲滿浦”而名，亦有說緣于一段度人的傳說。據(jù)《閩都別記》記載：“先說福清石竹山之仙人林汝光，原籍福州越王山，在石竹山修煉，騎虎上升，好度凡人”，見“（浙江寧波三清觀）齋工余心發(fā)待他好”，遂“帶去為徒”，至福州，“盤費空無一文”，乃“邀（心發(fā)）去看金銀”，至“南門外數(shù)里”，見“池浦之堤岸皆是白銀，光映波澄，皎然一色，心發(fā)異甚，問：何地方？汝光曰：地名銀鑲浦”，余心發(fā)尋思，有錢夠用，何須求仙，乃央汝光賜銀，汝光擇一斗大銀塊，斷下一角，遞予心發(fā)，曰：“只好把這小塊帶回去，要用時，剪下一小半，隔夜仍能還原。”余心發(fā)回浙后，屢試屢靈，乃生貪念，復(fù)返福州，“尋至銀鑲浦”，見“岸皆石非銀”，只有缺一角之斗石尚存，“遂取出原敲之銀，向那塊石頭粘之，正合原痕”，只見“那塊銀亦變作石，合縫如故，擘之不下”，這便是“道徒易試，銀鑲變石”的故事了，正是“無意遇著光燦爛，有心尋取寂荒涼”，謂人貪心不足，弄巧成拙。

銀湘保福境。

銀鑲浦已更名銀湘浦。在上世紀八十年代，尚有池塘十數(shù)口。《臺江區(qū)志》記載：“四面魚塘，風景宜人，塘內(nèi)荷花清香撲鼻，明代時作為銀湘荷香”。我當時還在念書，有個同學住在銀湘浦旁的興化埕，我常去他家玩，愛倚在走馬樓二層的美人靠上，看那陽光慢慢灑落下來，鋪滿池面，風吹過，荷香微度，銀珠滾動，岸邊松竹投映水中，光影斑駁頗具詩意。有時晚上去，當月亮升起來時，池面上象鋪了一層水銀，波光粼粼，塘如白銀。清代名宦梁上國《江田梁氏詩存》有詠：“覽勝城南已遍過，還來銀鋪玩新荷。停橈且待輕風送，菡萏香中緩緩歌。”

花鳥市場，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

銀湘浦邊原有個花鳥市場，也是我和同學常去逛的地方。記得在一間專賣蜂窩煤的店旁邊，有一老依姆在自家后院蓄了口大水池，養(yǎng)殖“盆魚”貼補家用，我曾向她買過魚苗，一毛錢可以舀一小碗，大約十只左右，帶回家養(yǎng)在玻璃缸里。缸不大，四角嵌著角鐵架子，油灰抹邊，平時到臭水溝里勺些紅蟲來喂。可惜折騰半天，并沒能養(yǎng)活，后來搬了幾次家，連魚缸也不知所蹤。其實這一帶在歷史上，已是售賣各種金魚居家盆養(yǎng)的集市，甚至還有專營魚鉤的魚鉤弄，可以通往安民崎。清文人郭柏蒼《閩產(chǎn)異錄》有記：“盆魚即金魚，福州南臺銀湘浦業(yè)此者數(shù)十家，俗以蓄于盆中，故呼盆魚。”

藥王巷。

如今的銀湘浦早已填為平地，取而代之的是雙豐大廈與鑫達富第小區(qū)。三月下旬，小雨纖纖風細細，我從廣達路拐入藥王巷，尋找保福山麓供奉孫思邈的藥王廟。巷子東西走向，不長，人流卻大，僅有的幾座兩層高的柴欄厝，都已貼上某征收工程處的封條。盡管拆遷在即，居民生活卻不受影響，房前擺著幾張桌椅，有下棋的，有圍觀的，有泡茶的，有坐在“老地方面館”與“古航腸粉王”前等待吃食的，路上行人匆匆，一靜一動，溫潤了時光。

跟菠蘿包里沒有菠蘿，老婆餅里沒有老婆一樣，藥王巷里也沒有藥王廟，僅有的兩座廟堂都與藥王無關(guān)。巷東是銀湘浦后路五位仙姑總堂，巷西為銀湘羅總廟。后路指的是福山后路，五位仙姑卻不知供誰，只知有一位是朱仙姑，九月十六神誕。羅總廟又稱保福境壽社，供泗維真人羅大仙師、獨山武顯侯、慈航、鄭白師大人、黃家將大人，據(jù)碑刻記載，清光緒年間，鄉(xiāng)閭不甚太平，時疫不斷，鄉(xiāng)老林細寶牽頭，由山邊總管廟請來獨山武顯侯總管，鎮(zhèn)邪除魔，保鄉(xiāng)佑民，迄今仍香火茂盛。

崎頂旗店。

羅總廟邊有三家紗帽店，舊為戲具盔帽繡品店，現(xiàn)改做孩兒俤、塔骨、戲衣、燈籠、錦旗，其中有家寫著“崎頂旗店”的，原是對面的怡豐布市搬來，問了店主才知，崎頂即安民崎。《榕城考古略》記載：“安民崎，微有岡阜，郡城初案也，東有武勝廟，神陳姓，名無考。”有諺曰“安民崎頂賣估衣”，民國十八年，為修馬路，鏟去安民崎，拆去武勝廟，解放后這條馬路成了八一七中路，估衣鋪也遷到學軍路，一直到九十年代我工作后，仍見有人在學軍路賣舊衣服，后學軍路拓寬，舊衣市場才被取締。

走過鋪前頂?shù)拇箝艠洌倏床坏皆?jīng)的財神廟。“橫峰鋪”門坊前癩頭姆一碗三毛的炸醬面已成過往，四周是群升國際的崇樓閎宇。往前，就是“（南宋）紹興甲寅時，凡百貨舟載此入焉”的河口嘴，河口嘴已沒了河。向北經(jīng)扇弄達泥塑土仈仔的發(fā)源地洋頭口，也是我目前的棲居地，茶亭河從小區(qū)旁蜿蜒流過，羊蹄甲落英繽紛，那是我初中畢業(yè)時種下的，當時花開的不多，現(xiàn)在卻浪漫了全城。有時我想，這應(yīng)該就是我人生最后的一處居所了，伴水而居，枕水而眠，水，真的是能讓我心靈停歇的地方。

 （作者穆睦系福州市民、福州老建筑百科志愿者）

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