當前在校大學生幾乎是清一色的90后。對于這一代大學生，社會上常冠以諸如“嬌生慣養”甚至“非主流”之類的標簽，將他們拼貼成一副略顯負面的群像。面對社會的不理解，90年代出生的大學生似乎也不愿或不屑去辯解。由于缺乏了解和對話，當代大學生的群體形象就顯得不夠清晰。

        復旦大學國家網絡傳播研究協同創新中心、復旦發展研究院傳播與國家治理研究中心近期所做的一項調查表明，社會對90后大學生存在不少誤解。這項針對大學生人生觀、價值觀、發展觀、婚戀觀，歷時兩年所做的大規模網絡調查顯示，90后大學生樂觀、有責任感，遠非平時印象中的那樣自私和物質（相關報道見第十二版,編注：即后附《復旦大學透過微博數據觀察象牙塔里的新生代——當代大學生 有個性也有理性》一文）。

        調查發現，90后大學生對政治不狂熱，但卻抱有家國情懷和社會責任感。他們的政治態度正面、樂觀，對政治、經濟和國家發展有信心，這些正能量構成了新一代大學生的價值觀底色。他們對尼泊爾地震感同身受，又為中國的強大驕傲；他們思想開放，但又有道德底線；他們尊重傳統、崇尚科學，但又不貿然加入網絡“論戰”……當代大學生并不像此前社會傳說的那種，只盯著自己的利益地盤，兩耳不聞國家社會責任。

        然而，90后大學生也不是滿臉憂國憂民的傳統知識分子。在他們的價值觀中，關懷社會與關心自我并不矛盾。調查中的幾個數據令人深思：27.1%的大學生認為，人生成功最關鍵的要素是舒適，其次才是成就感（15.0%）和美滿家庭（10.7%）；23.5%的大學生認為理想社會最核心的特質是舒適。看來，對在物質充裕環境中長大的這代大學生而言，高品質的生活是他們權重最大的牽掛。

        這一代大學生全新的時代特征也值得關注。他們敢于表達自我，也善于表達；他們思想活躍，個性張揚；他們反對條條框框的束縛，在乎個人感受；他們崇拜的“偶像”很多元，有商界精英，也有知名作家；有“網絡達人”，也有爭議人物。多元的價值觀，多樣的人生標桿，使得他們在具體目標上不同于以往的大學生，不過，在追求人生出彩、自我實現上，還是一致的。

        作為“幸運的一代”，90后大學生生活的時代，告別了物質的匱乏，遠離了信息的貧困，這也造就了他們對物質追求的相對淡定；國家發展的一帆風順，也讓他們覺得，只要個人奮斗，夢想都會實現。這一代人的高起點，決定了他們的世界觀、人生觀、價值觀更趨理性，對國家、社會的態度趨于樂觀。在多元、包容的時代語境中，他們的視野不再狹隘，人生的選擇也不再單一。同時，他們屬于真正的互聯網一代。與父兄輩相比，他們的生活空間是雙重的：除了網下的生活，又多了一種網上的人生體驗，甚至覺得網上生活更重要。

        “從容、務實、理性的一代，是有希望的一代，是可信賴的一代”。實證調查也讓我們相信：時代的接力棒在他們手中，不僅不會掉落地上，而且一定跑得更精彩，因為，他們的價值基座是穩定的、積極的，他們的群體特征富有時代朝氣。（作者：李良榮、桂勇，來自復旦大學國家網絡傳播研究協同創新中心）

附：

復旦大學透過微博數據觀察象牙塔里的新生代

        復旦大學國家網絡傳播研究協同創新中心、復旦發展研究院傳播與國家治理研究中心，近日聯合完成了《互聯網與當代大學生系列研究報告》。報告以隨機抽樣方式，從不同地域、不同辦學層次的中國大學中抽取1708位新浪微博大學生用戶，通過對樣本近兩年間發表的所有博文進行分析，立體化展現當代大學生的整體形象和特征。不少結論與很多人心中的“自私”“嬌生慣養”“非主流”等印象頗有不同。

        調查結果表明：他們追求“物質”，卻不盲目崇拜“物質”；相信能夠通過個人努力實現夢想，對中國的未來充滿信心；接受中西方文化的交融沖擊，愿意向西方學習但仍然推崇傳統文化，提倡理性愛國。

對時政不熱情，但家國常在心

        “想著在之前曾去過尼泊爾，深感慶幸，卻又為其多處世界文化遺產被毀感到痛惜。為地震中逝去的人們哀悼，為中國的強有力驕傲。繼也門撤僑事件后，中國又在這次尼泊爾地震中展示了大國風范，為政府點贊。”        

        尼泊爾地震發生后，武漢大學的大二學生家皓發了這樣一條微博。很快，這條微博就得到了大量評論。

        對于這個報告的結論，家皓覺得與他平時的觀察基本吻合。仍處象牙塔中的學生雖對時政新聞并不熱情，但大多數人對于國家的發展很樂觀。

        報告顯示，60.1%的大學生的微博內容與公共議題“基本不相關”，80.9%的大學生的微博話題與政治“基本不相關”，政治“冷感”高。但與此同時，在表達了態度的樣本中，大學生對政治形勢持樂觀態度的比例為80.7%，對未來經濟走勢持樂觀態度的占97.6%，而對社會穩定、民族團結形勢持樂觀態度的比例分別為92.3%與89.1%。

        在外交問題上，報告顯示，在可明確判斷態度的424個大學生樣本中，認為對外關系中態度應該溫和的比例為70.3%，其余29.7%認為對外關系應當強硬。在國際關系上，可明確判斷態度的333個大學生樣本中，91.3%強調合作。

思想較為開放，仍有道德底線

        一向給人以“新潮”印象的當代大學生，如何看待傳統文化呢？報告顯示，針對中醫中藥受到質疑的現象，在可清晰判斷其態度的131個有效樣本中，89.5%支持中醫治病，反對者僅占11.4%。這組數據，讓天津理工大學的大三學生張然想到了前不久的一次“臥談會”。

        “你說開展這種保護傳統文化主題活動有什么意義？傳統文化應該發展，保護只是變相地圈在籠子里，該淘汰的就得淘汰……”

        對面那位不同意了：“傳統文化可以說是一個國家的血脈，一旦流失，我們還有什么可以依附的？”

        寢室長小文的話取得共識：“別爭了，保護傳統文化肯定有其意義和價值，但應該思考如何讓傳統文化與時俱進，適應社會的發展。”

        張然覺得，對于傳統文化，他們普遍有種發自內心的尊重。

        大學生不僅尊重傳統，也同樣尊重科學，不貿然參與科學爭辯，這在轉基因問題上體現得最為明顯。報告顯示，大學生不僅對轉基因的關注度最低，同時其態度表達比例也較低。在全部大學生樣本中，持支持或反對意見的比例分別為0.6%、1.1%，其余態度未明，這在很大程度上體現了大學生對待爭議性話題的謹慎態度，不盲目表態。

        關于軟性毒品，報告顯示，在可明確判斷態度的218個有效樣本中，98.2%對吸食軟性毒品（如大麻等）持反對態度，僅1.8%對此表示支持，相差懸殊。這表明，盡管大學生擁有較為開放的思想，但內心依然有一把道德標尺，有強烈的是非判斷能力。

追求生活舒適，但也強調奮斗

        報告顯示，在除國家領導人以外的14位公眾人物中，馬云的受關注度名列第三。

        “馬云是許多人的偶像，雖然經歷不可復制，但他證明了通過自身努力可以成功。”北京的大四學生申奧最近在開發一款軟件，“如果成功，就意味著有了創業的第一桶金。”申奧說，現在創業的大環境特別好，自己特別希望在年輕階段能夠去奮斗。

        報告認為，大學生群體整體上看好自己未來的發展，對個人目標的實現有積極的預期。在調查中，1588位大學生表達了自身的發展效能感；其中，34.0%的大學生發展效能感“強烈”，56.0%的大學生“有一點”發展效能感，僅有9.9%的樣本“沒有”。發展效能感，指的是個體對夢想和希望的看法，以及對自身未來發展狀況的預期。

        當然，作為在相對寬裕環境下成長起來的一代人，他們也十分強調對生活的重視和追求。報告顯示，大學生關注最多的領域是生活（78.5%），其次是娛樂（61.6%）；關注最多的議題是休閑娛樂（56.5%），其次是享受與消費（25.4%）。在對人生成功核心要素和理想社會核心特質的判斷上，大學生群體也更重視生活元素和個體化元素：在表達了態度的樣本中，27.1%的大學生認為人生成功最核心的要素是舒適，接下來是成就感（15.0%）和美滿家庭（10.7%）；23.5%的大學生認為理想社會最核心的特質是舒適，其次是安全（10.1%）和富裕（9.5%）等。（本文作者：易林、肖家鑫，文中接受采訪的大學生均為化名）