青銅大鼎在古代社會為國之重器，社稷象征，有銘文者，更用以稱揚先祖之美，明示后世之用。其中，青銅重器大盂鼎、大克鼎與現藏臺北故宮博物院的毛公鼎合稱“海內三寶”，此前一直分居三地收藏。

6月18日，展覽“鼎盛千秋——上海博物館受贈青銅鼎特展”在上海博物館開幕，呈現有銘青銅鼎21件，自商代晚期至戰國，歷歷彰顯中國青銅時代之風貌。展品均為上海博物館1952年成立以來，受饋自社會各界人士慷慨義舉。其中潘氏家族捐贈的大盂鼎、大克鼎時隔17年再度在上博聚首，尤堪矚目。

上海博物館“鼎盛千秋”展廳現場

大盂鼎、大克鼎與現藏臺北故宮博物院的毛公鼎均于清末年間，在陜西出土。由于三鼎出土時間、地點相近，且均為西周國之重器，因而被譽為“海內三寶”。其中，大盂鼎、大克鼎為潘家所收藏，潘祖蔭曾自述“天下三寶得其二”。

自潘達于無償捐獻盂克雙鼎，半個多世紀以來，盂克雙鼎同展機會可謂屈指可數。1952年，上海博物館開館，大盂鼎、大克鼎兩鼎陳列展出。2004年，在捐贈人潘達于女士百歲壽辰之際，國家文物局、中國國家博物館、上海博物館曾舉辦大盂鼎和大克鼎聯合展出。此次“鼎盛千秋”特展為盂克雙鼎時隔17年再次聯合展出。

上海博物館“鼎盛千秋”展廳現場

此前，在國博、上博召開的館際合作新聞發布會上，上海博物館館長楊志剛表示：“大盂鼎、大克鼎的故事堪稱中國文物天地最壯美、最瑰麗的詩篇之一，從文物的前世今生來看，它們的前世反映了中國古代文化藝術的那種燦爛輝煌，也體現了中國古代文明尤其是在青銅藝術方面所達到的高度。從晚清以來，收藏家的藏寶和護寶行為中，我們看到了收藏家發自內心的最深摯的愛國情懷，還有對文化傳承的那種熱忱，那種力量。”

在開幕當天的媒體通氣會上，楊志剛表示，“除了盂克雙鼎外，另19件青銅器也都有銘文，非常難得。而展品數量是21件，寓意著自1921年至2021年，中國共產黨百年來的曲折歷程。”

17年后再聚首的盂克雙鼎

展廳現場，大克鼎大盂鼎

記者在現場看到，大克鼎、大盂鼎被并列安置在展廳中央，與常規陳列不同的是，這一次文物外圍并沒有罩上玻璃。

現藏于中國國家博物館的大盂鼎

大盂鼎鑄造于公元前11世紀中葉的西周時期，是迄今所見西周最大的青銅器之一。立耳、圓腹、粗壯三足。口沿下飾有一圈饕餮紋帶，足上鑄獸面并有扉棱及弦紋，是西周早期大型銅鼎的典型式樣。

大盂鼎銘文拓片

大盂鼎 銘文（攝影：陳拓）

大盂鼎（局部）（攝影：陳拓）

鼎腹內壁鑄銘文291字，記載了周康王二十三年九月冊命貴族盂的史實。內容分兩部分，一是康王向盂總結周文王、周武王的立國經驗和殷商亡國的教訓，告誡盂應效法祖先，忠心輔佐王室；二是周康王冊命、賞賜盂的具體內容。該銘文是研究周初“封建”制度的重要資料，而作為中國古代文字發展到書法藝術的早期作品，也對中國古文字和書法藝術的研究起著標尺作用。

大盂鼎于道光初年在陜西省眉縣出土。傳同出的還有一形體較小的“盂鼎”（現器已不存），為方便標識，故稱形體大的鼎為“大盂鼎”。同治七年，金石收藏家潘祖蔭從時任陜甘總督的左宗棠手中獲贈大盂鼎。并視其與另一件藏品——大克鼎為傳家之寶。

大克鼎 上海博物館藏

6月15日晚，上海博物館工作人員將大克鼎從博物館一樓青銅館搬到二樓展廳

上述提到的潘氏收藏的另一件藏品大克鼎，鑄造于公元前10世紀末的西周時期，距今已有3000年了。大克鼎威嚴厚重，口沿下裝飾變形獸面紋，腹部寬大的紋飾波瀾起伏而富有節奏感，蹄足上部飾有浮雕獸面。每組變形獸面紋間、足部的獸面紋鼻梁皆設寬厚的扉棱。紋飾線條凹凸、峻深，風格粗獷、質樸、簡潔。商代晚期以來所形成的華麗、繁縟的青銅器裝飾風格完全消逝。這種巨變反映了當時社會政治、經濟和文化的變革。

大克鼎腹內壁鑄銘文290字，銘文記載了作器者為“克”，他是管理周王飲食的官員，周王授予克的職責是上傳下達王的命令。銘文內容分為兩段，一是克對其祖師華父的稱頌，二是詳細記載了周王冊命克的儀式以及賞賜的內容。這篇銘文是研究西周社會政治、經濟的重要資料，也是西周書法藝術中的皇皇巨篇。

大克鼎于清光緒年間在陜西省扶風縣法門寺任村出土，具體出土的時間最晚不超過光緒十五年（1889年）年初。同出者尚有小鼎7件、镈、鐘、盨等，皆為克所作之器，因此習稱大鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。大克鼎出土后不久即為工部尚書潘祖蔭所得。

大克鼎內銘文圖

 

大克鼎蹄足上部飾有浮雕獸面

潘祖蔭去世后，由其弟潘祖年運回蘇州老家收藏。之后，潘氏后人為保護大克鼎等珍寶費盡全力。抗戰爆發后，主持潘氏家事的潘達于女士決定讓大克鼎等再次入土埋藏，蘇州淪陷后，先后有數批日軍闖入潘家搜查，所幸的是始終沒有找到。新中國成立后，潘達于代表家族將雙鼎無償捐獻給國家，成為上海博物館的“鎮館之寶”。1952年上海博物館成立，克鼎從此成為了上博最重要的“鎮館之寶”之一。1959年中華人民共和國成立10周年之際，大盂鼎應征北上，藏于當時的中國革命歷史博物館(今中國國家博物館)。

2004年，盂克雙鼎曾在上博重聚，捐贈人代表、潘達于后人潘裕翼先生回憶道，“2004年，潘達于女士在我父親和姑姑的攙扶下圍著兩鼎走了一圈，說到“兩兄弟又碰頭了，實在太好了，一點都沒有變”。

潘達于和大盂鼎、大克鼎

值得一提的是，與盂、克二鼎齊名的是山東濰縣陳介祺所藏毛公鼎，也是迄今所知銘文最長的青銅器。鼎銘文長度接近五百字，在所見青銅器銘文中為最長。銘文的內容可分成七段，記述周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，并飭勤公無私，最后頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。

離亂之世，“海內三寶”歷經劫難，如今分居三地。毛公鼎自1948年越過海峽，成為臺北故宮博物院的鎮館之寶。

毛公鼎 臺北故宮博物院藏

展廳現場，毛公鼎拓片

社會各界人士捐贈的有銘青銅鼎

展廳中，除了大盂鼎與大克鼎，展覽還將呈現另外19件商代晚期至戰國有銘青銅鼎，包括秦公鼎、劉鼎、寧女父丁鼎、父庚祖辛鼎等。展出青銅鼎均為上海博物館1952年成立以來，源自社會各界人士的慷慨捐贈。其捐贈者包括潘達于女士、范季融、胡盈瑩夫婦，孫煜峰先生、李蔭軒、邱輝夫婦，沈同樾女士……

展廳現場，來自社會各界人士捐贈的青銅鼎

上海博物館青銅研究部副主任馬今洪表示，此次特展展品雖然僅21件，除了盂克雙鼎外，其它展品也頗具看點。首先，展覽年代自商代晚期至戰國，涵蓋整個青銅時代的發展高峰；其次，展覽幾乎覆蓋了所有鼎的造型；再則，展示的所有青銅鼎都帶有銘文，為流傳有序的歷史名品。

商代早期和中期是中國青銅藝術趨于成熟的發展時期，而到了商代晚期至西周早期，則是青銅藝術輝煌燦爛的時期。紀事體銘文在商末出現。周初禮器沿襲商制，并出現了向重食體制轉變的端倪。鑄記長篇銘文是西周青銅禮器的重要特點。

劉鼎 ，商代晚期(公元前13 世紀—前11世紀初) ，高22.9厘米 口徑18.4厘米，重 2.54 千克，孫煜峰先生捐贈 

劉鼎，立耳，方唇，直腹，圓底，柱足。腹部滿飾獸面紋三組，并以極規整的雷紋做地紋。銘文似以鉞砍人頭狀,為商晚期常見的族氏銘文。

寧女父丁鼎 ，商代晚期(公元前13世紀—前11世紀初)， 高29.9厘米 口徑14.5厘米 重4.88 千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈 

寧女父丁鼎內銘文記寧氏女子為父丁(公公)所作祭器。

亞伯鼎 ，西周早期(公元前11世紀) ，高20.4厘米 口徑17厘米 重 2.08 千克，解籜盦主捐贈 

亞伯鼎內銘文中的“亞伯”為亞氏宗族長。

燕侯旨鼎 ，西周早期(公元前 11 世紀) ，高17.2厘米 口徑14厘米 重 1.16 千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈 

燕侯旨鼎是一件珍貴的西周青銅器，器內銘文記燕侯旨為父辛作這件祭器。旨為燕國的第二代國君。燕國在今北京一帶。 

厚趠方鼎，西周昭王(公元前 11 世紀下半葉) ，高21.3厘米 口橫17.4厘米 口縱13.3厘米 重2.4千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈 

厚趄方鼎為飪食器。口沿外折，雙立耳，方腹直壁，由上向下漸有收分，下有四條細長柱足，四隅有棱脊。腹四壁均飾獸面紋，獸面紋長角下垂于兩側，體軀省略，圖式稀見。

內壁銘文記周王來到成周的這年,厚趠受到祭公的饋贈,因之作此鼎來祭祀自己的父親。此鼎最早著錄于宋代薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》,為宋代出土留存至今的青銅器之一。 

辛鼎 ，西周中期(公元前11世紀末—前10世紀末) 高31.5厘米 口徑28.5厘米 重8千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈 

辛鼎內，銘文大意為器主辛作此鼎,以祈求福祉無疆。辛以懷抱高尚品德傳家,并以此分享給諸友,諸友亦賜與辛德吉,遵循仁德之道。 

秦公鼎（三件）內銘文

秦公鼎 ，春秋早期(公元前770年—前7世紀上半葉) ，高35.2厘米 口徑35.5厘米 重15.2 千克，范季融先生 胡盈瑩女士捐贈 

展覽中的三件秦公鼎,屬于同一套列鼎。秦公鼎，是西周晚期至春秋早期制品，出土于甘肅禮縣大堡子山秦公墓，立耳折沿，淺腹略鼓，平底，獸首蹄足，頸腹飾獸身交連紋，立耳外側飾鱗紋。銘文記秦公作此鼎。《史記·秦本紀》記載秦襄公因護送周平王 東遷有功,而被封為重要諸侯國。此鼎銘文中的秦公為秦襄公或秦文公。當時的秦國在今甘肅禮縣一。

楊志剛表示，“上博擁有 8.8萬多件捐贈文物，其中珍貴文物3.3萬余件，一般文物5.5萬余件。這些捐贈文物占全部文物的8.6%，占珍貴文物的23.6%。為感謝這些捐贈者，下半年，上海博物館將舉辦新的捐贈展。”

研討會面向學術、公教、文創面向生活

配合“鼎盛千秋——上海博物館受贈青銅鼎展”的舉辦，上海博物館將于2021年7月中旬在上海舉辦“中國古代青銅文化學術研討會”。屆時將邀請數十位國內學者圍繞商周考古新發現、青銅器與金文研究、古代文明研究展開研討。

展覽開放期間，上海博物館將制作特展宣傳折頁、在官方微信公眾號推送重點文物語音導覽,并舉辦多場公眾講座，開設面向未成年人的手工體驗工作坊，為不同年齡、不同需求的公眾提供教育服務。

大克鼎雪糕

配合此次展覽，上博對相關展品進行梳理，研發文創產品，推出了“鼎”藝、“鼎”禮、“鼎”食、“鼎”趣及全新的“鼎鼎有銘”共五大系列110余種，涉及復仿制品、服飾配飾、飲食、兒童教育和生活實用等多方面。其中“鼎”食系列主打大克鼎雪糕，并含有多款特飲和甜點，而“鼎鼎有銘”系列則以盂克兩鼎為靈感來源，以莊重典雅、俏皮可愛兩種具有反差的設計風格，與觀眾分享上博對盂克兩鼎敬重又親切的豐富情感。同時展覽期間還將推出珂羅版體驗項目。

據悉，此次特展也是為了獻禮中國共產黨百年誕辰，感恩并弘揚捐贈者的愛黨愛國情懷，激發博物館合作的文化傳承力量。

展覽將展至7月18日，隨后盂克雙鼎將雙雙北上，赴中國國家博物館進行展覽。