中國福利會少年宮成立于1953年5月31日，由宋慶齡女士創(chuàng)辦，是新中國少年兒童課外學(xué)習(xí)、娛樂的場所，宮址位于上海市延安西路64號，就是小伙伴們口中的“大理石大廈”。

        “大理石大廈”原是上海灘一座豪華的私人宅邸，主人是有名的英籍猶太商人嘉道理。這座大廈的樓梯、地坪全部采用意大利的進口大理石砌就，因而被稱為“大理石大廈”。能把這么好的建筑拿來辦少年宮，緣于宋慶齡堅持的理念：兒童教育是“締造未來”的事業(yè)，就是要把最寶貴的東西給予少年兒童。

        所謂“最寶貴的東西”，一方面是讓孩子們享受童年，給他們創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，挖掘、培養(yǎng)孩子們的才能，另一方面是要讓他們具備優(yōu)良的品質(zhì)。在這樣的理念，少年宮在初創(chuàng)時期就已經(jīng)形成了舞蹈、合唱、民樂、戲劇、鋼琴、繪畫、口琴、船模、航模等幾十個興趣小組，配備一定的硬件資源，由專門教師免費授課，既培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)才華，也鍛煉他們的動手能力。

        對于五六十年代的少年兒童來說，少年宮極具吸引力。戲劇組的老學(xué)員姚善一回憶說：“當(dāng)時我家住的小區(qū)里，有電視的家庭只有一兩戶，有收音機的家庭都不多。印象深刻的是，我們通過收音機聽宋世雄解說的乒乓賽。只有很偶爾的機會可以去有電視的朋友家里看看電視。那時候校外的學(xué)習(xí)、娛樂機會特別有限，少年宮自然是個好地方。”

資優(yōu)生的殿堂：少年宮是一張名片

        初期，少年宮能夠容納的學(xué)生數(shù)量很有限，自然無法滿足上海大多數(shù)少年兒童的需求，因此，如何選擇、選擇哪些少年兒童進入少年宮參加活動就是個問題。當(dāng)時，少年宮主要是通過學(xué)校或少先隊推薦、選派優(yōu)秀少年兒童到少年宮參加活動。而學(xué)校或少先隊在分配少年宮學(xué)員推薦名額時，往往將此作為一種獎勵、鼓勵少年兒童的手段，所以，在少年宮老學(xué)員記憶中，能夠走進少年宮參加活動，這是一件極為榮耀的事情。

        不過，五六十年代能走入少年宮的基本都是城市兒童。姚善一的小伙伴、同為戲劇組學(xué)員的丁汕回憶說：“考慮到交通等實際情況，當(dāng)時少年宮的招生對象還是以市區(qū)的少年兒童為主。每周活動兩天，一天是公休日，也就是星期天，另外一天是選某個工作日放學(xué)后的時間。我們都是走路或者坐車去少年宮活動，沒有家長接送。相對而言，少年宮里來自靜安區(qū)、盧灣區(qū)、徐匯區(qū)、長寧區(qū)等中心城區(qū)的孩子較多，虹口區(qū)的就少一些，寶山、嘉定等地還是農(nóng)村，基本沒有小朋友可以來少年宮。”

        各個學(xué)校往少年宮推薦學(xué)員的標(biāo)準(zhǔn)通常是品學(xué)兼優(yōu)，有點藝術(shù)特長的孩子，獲得學(xué)校推薦名額的孩子再去少年宮參加考核、選拔，決定最終的去向。而有推薦資格的學(xué)校，在今天看來，也是類似于重點小學(xué)這樣的“好學(xué)校”。

        所以，即使沒有對外宣稱，實際上，五六十年代的少年宮就是資優(yōu)生的學(xué)習(xí)殿堂。

        “能進少年宮學(xué)習(xí)很難得，少年宮不會每年都招生，但是進去之后每年有考核，考評之后，還有淘汰。”丁汕曾在少年宮學(xué)習(xí)了七、八年，為了備戰(zhàn)高考才離開少年宮，他對少年宮的情況相當(dāng)了解。

        “少年宮的考評有幾個方面。一是學(xué)員的在校成績。少年宮不允許學(xué)員有不及格的科目，功課必須優(yōu)良以上。我讀書的時候都是五分制，那么，如果三分、兩分的科目太多了，就不好了。這樣的學(xué)員會被少年宮退回學(xué)校去，說是等成績好了還可以再回來，但是我在少年宮許多年，退回去再回來的學(xué)員幾乎沒有。不過，這樣的情況很少。”合唱組的老學(xué)員回憶則說，作為少年宮的學(xué)員，他們帶有一種“身份”的榮譽感，在學(xué)習(xí)上也都很認真。為了按時完成課業(yè)，他們演出時常常帶著課本，候場的時候——即使是坐在地上，都還在做功課。

        除在校成績以外，少年宮主要考評的是學(xué)員在少年宮的操行。比如，是否有遲到、早退現(xiàn)象，對老師是不是有禮貌。再者，專業(yè)上是否有進步。“當(dāng)初招生的時候，老師們看一些小朋友形象、氣質(zhì)、基本功不錯，認為是可塑之才，但是培養(yǎng)一段時間覺得并不合適，這就退回去了。”

少年宮童年生活的小確幸

        說起在少年宮的童年時光，五六十年代的老學(xué)員總是充滿了十足的感情，一開口就有講不完的話，而且都是“美好”、“愉快”這樣的形容詞。

        少年宮安靜、整潔。“在我們小時候，少年宮就是一座宮殿。我們都要憑證進入，進來之后，不會大聲喧嘩、不會亂扔垃圾。這并不是老師的要求，而是一種自發(fā)的行為：這么干凈、漂亮的地方怎么能把它弄臟呢？”作為合唱組的老學(xué)員，王耀文1957年進入少年宮，在她印象中，少年宮是個神圣的地方，所以，即使年紀(jì)小，在少年宮孩子們的行為都很有分寸，用她的話說，“有一種發(fā)自內(nèi)心的循規(guī)蹈矩”。

        少年宮軟、硬件條件好。五六十年代的中國物質(zhì)匱乏，但作為新中國少年兒童校外教育的模范基地，少年宮的資源還是很好的，有各種供孩子學(xué)習(xí)、活動的硬件設(shè)施，有專職老師上課，還有社會上其他相關(guān)單位的老師兼職授課。

        說起少年宮的硬件配備，不得不說說少年宮的第一臺計算機。上世紀(jì)八十年代，中國剛剛改革開放，少年宮即擁有了第一臺電腦。現(xiàn)任少年宮計算機中心指導(dǎo)員的王頌贊，正經(jīng)歷少年宮計算機教育從無到有的經(jīng)歷。“1978年楊雪蘭女士帶著兒子來中國，期間到訪少年宮與我們的孩子交流，她兒子帶著一臺蘋果第二代計算機，我們這才見著計算機。當(dāng)時少年宮已經(jīng)有計算機中心了，但是只有計算器，沒有計算機。于是，第二年少年宮即花大價錢買下了這臺計算機。這應(yīng)該是中國少年兒童使用的第一臺計算機。”

        而在合唱組幾個老學(xué)員的回憶中，少年宮五十年代就有神似“圣誕老人”的“新年老人”，不可不謂新鮮。在“元旦時，少年宮還會舉辦新年晚會，大家唱歌、跳舞、朗誦，表演節(jié)目。因為我們的晚會不到搞到很晚，通常在最后，會模擬零點鐘聲到來的時刻，宮主任陳維博就會裝扮成新年老人出場。說是新年老人，其實跟現(xiàn)在說的圣誕老人的裝扮是差不多的。”

        “大理石大廈”前有一塊草坪，立有劉胡蘭的雕像。在老學(xué)員們講述中，這里留有不少童年記憶。現(xiàn)任少年宮計算機中心指導(dǎo)員的王頌贊，曾經(jīng)也是少年宮航模組的老學(xué)員。在他的記憶中，這里就是他們進行“空戰(zhàn)”的戰(zhàn)場。“小時候一放學(xué)就往少年宮跑，當(dāng)時我們已經(jīng)會做線操縱飛機，由兩根線控制，三五個人聚在一起，就可以在草坪上進行空戰(zhàn)。”另外，這也是舉辦營火晚會、少先隊員入隊儀式的場所。1959年4月8日，劉胡蘭的母親胡文秀與上海1000多名少年兒童的見面會也是在這里進行的。

文藝教育的時代烙印：“文革”沒有“一百分”

        聽少年宮老學(xué)員講起過往故事，從他們演出的劇目、演唱的曲目中，都能感受到時代的烙印。

        丁汕離開少年宮前，南京軍區(qū)文工團即有意錄取他，但是母親希望他能考大學(xué)，所以他最終考取華東師范大學(xué)中文系。隨后不久，“文革”便來了，少年宮的活動也就暫停了。小丁汕3歲的姚善一，也從少年宮被分配進了工廠。

        六十年代，“文革”是繞不開的話題。從少年宮初創(chuàng)到“文革”，整個五六十年代社會政治風(fēng)向的變化，同樣反映在少年兒童的藝術(shù)教育上。

        “我們曾經(jīng)排過一個話劇《一百分不叫滿分》，簡單的情節(jié)是這樣的：一個小朋友考了一百分，他爸爸是礦工的領(lǐng)導(dǎo)，教育他不能驕傲，說了這么一句話：一百分不叫滿分。我們每周活動兩次，這個劇排演了很久，但是最終只演出了一場。‘文革’來了，都不考試了，還有什么一百分呢？！”

        時隔許多年，姚善一說到這里，還是有掩不住的遺憾。隨即，他就從電腦中找出當(dāng)年小伙伴演出的劇照，與記者分享。不過，這是另一個劇的劇照：《當(dāng)海螺吹響的時候》。

        在丁汕的回憶中，這出話劇也特別有說頭。

        “我們演出的劇目實際上是充滿了時代特色。《當(dāng)海螺吹響的時候》這個劇緣于六十年代蔣介石反攻大陸的背景。這個劇就是號召小朋友起來革命，保衛(wèi)家園，跟國民黨作斗爭的。類似的劇目還有《自由神下的黑孩子》、《給毛主席繡像》，都是比較有政治色彩，講階級斗爭的劇目。當(dāng)時我也在舞蹈隊演出，同時期，舞蹈隊的作品有《紅纓槍》。

        “五十年代，我們演出的作品還是以表現(xiàn)少年兒童的童真童趣、思想品質(zhì)為主，比如話劇《小桶》，《某某某同志》，這都是教育少年兒童做人要誠實，要拾金不昧，那時候接待外賓，這也是我們保留節(jié)目。到六十年代就不一樣了。”

        在合唱組的歌唱教育中同樣存在這種情況。“三年困難時期，國家物質(zhì)匱乏，少年宮合唱組即編排了一首歌叫《長大要把農(nóng)民當(dāng)》：我有一個理想，一個美好的理想，等我長大了要把農(nóng)民當(dāng)，要把農(nóng)民當(dāng)……”提起這個話題的是合唱組的老學(xué)員周正彪，他一說到這兒，一同受訪的伙伴們便哼唱起來。罷了，幾位學(xué)員無不感慨，“唱完這首歌，等到了1968年，知識青年上山下鄉(xiāng)，我們這些人就真的都去當(dāng)農(nóng)民了。”類似的，還有歌曲《夸公社》，還有《東京北京》——這是在1965年中日青年第一屆友好大聯(lián)歡的背景下產(chǎn)生的。

少年宮，誰的“黃金時代”？

        從1953年誕生至今，上海市（中福會）少年宮已經(jīng)走過了60多個春秋。隨著時代的變遷，少年宮的教育內(nèi)容、教學(xué)方式、評價形式等也發(fā)生了不少變化：少年宮從初創(chuàng)時“千里挑一”的“資優(yōu)生教育”，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w的“興趣普及教育”；從早期的少兒陣地活動發(fā)展為眾多系列化、品牌化的群文活動項目；從十幾個培訓(xùn)項目發(fā)展為一百多個科技、藝術(shù)興趣小組；從競賽演出的單一教學(xué)評價方式轉(zhuǎn)變?yōu)闄n案袋評價、教學(xué)匯報等多種方式相結(jié)合。與時俱進的教育設(shè)計讓“金色搖籃”成為少年兒童成長的美好殿堂，伴隨他們七彩斑斕的童年生活。

        談起少年宮往事，老學(xué)員的言語中流露出的是一種情懷。

        以前在少年宮學(xué)習(xí)不同于現(xiàn)在學(xué)才藝的小朋友：以前少年宮教育不要錢；以前的師生情誼極為深厚，以至于數(shù)十年間大家仍然聚會，還為老師祝壽；以前孩子學(xué)唱歌、跳舞、演戲，并不專意于要謀個未來；以前小伙伴們有“任務(wù)”，作為少年宮學(xué)員，他們有種責(zé)任和榮耀……

        “前年，我和夫人去朝鮮，參觀了平壤的少年宮，我看了他們很多興趣組的表演。我覺得很親切。嘿，朝鮮的小男孩上臺演出也都是紅領(lǐng)巾、白襯衣、藍褲子，跟我們小時候一樣。”回憶過去，丁汕提起了自己的一段旅行。

        老學(xué)員談起在少年宮度過的童年都極有感情。合唱組老學(xué)員艾妮妮從幾張老舊照片中翻揀出一張合唱組的合照，她仍清楚得記得拍照那一天的情景，“那天下雨，我們的同學(xué)去的不多，這張照片拍了是要做少年宮的明信片的，當(dāng)時正好有第一師范附小的孩子在，就拉他們湊數(shù)，一起拍了這張照片。”似乎，在他們眼中，在少年宮學(xué)習(xí)的時光就是他們成長中的“黃金時代”。

        近些年來，伴隨改革開放后市場經(jīng)濟環(huán)境的變化，社會上培訓(xùn)教育、娛樂項目名目繁多，少年兒童可選擇的校外教育、活動機會增多，與以往相比，少年宮不再是學(xué)校之外的那個機會難得、“唯一”的樂園。現(xiàn)在的少年宮也一改從前的免費教育，實行了收費教育。盡管這比培訓(xùn)機構(gòu)的費用便宜不少，但這在某些老學(xué)員眼中總覺得有些變味兒。仍在少年宮從事教育工作的王頌贊表示，跟以前比，遺憾的是校外教育沒以前那么受關(guān)注了。現(xiàn)在學(xué)生的課業(yè)壓力大，有時無法投入足夠的時間在少年宮學(xué)習(xí)、活動，而在幾十年前，這樣的情況是很少見的。

        丁汕曾整理出版一冊當(dāng)年的日記：《小伙伴日記》，素凈的封面上有一句話：如果歲月能夠重復(fù)，我愿再回到少年宮去，再和大家做小伙伴。無疑，這是老學(xué)員的心聲。而對王頌贊來說，少年宮既承載了他的兒時記憶，同時他也正在經(jīng)營著當(dāng)下學(xué)員的少年記憶，他要做的就是，“把以前少年宮教育成功的經(jīng)驗傳承下來，給孩子一個快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境，還要跟著時代，讓少年宮的路要走得更長遠”。