設(shè)計(jì)師，總在大尺度和小尺度設(shè)計(jì)之間，遇到城市設(shè)計(jì)尺度的時(shí)候，我會(huì)提醒自己有兩個(gè)相對(duì)區(qū)別的身份：一面我是典型的建筑或景觀設(shè)計(jì)師，另一面我是一個(gè)城市設(shè)計(jì)師，而城市設(shè)計(jì)跟城市規(guī)劃又有一定的區(qū)別，在做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，找的是在不同的參數(shù)之間、各方意見之中的一個(gè)生態(tài)平衡。

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參數(shù)化設(shè)計(jì)

就是在進(jìn)行測(cè)驗(yàn)、對(duì)話、分析、構(gòu)成、尋找

可深入介入設(shè)計(jì)生成過程與城市的運(yùn)營(yíng)管理中去

是一種數(shù)據(jù)化的分析過程

參數(shù)化設(shè)計(jì)，是我們一直在做的一件事情，但我們從不標(biāo)榜我們是參數(shù)化設(shè)計(jì)的公司，我們非常明確，參數(shù)化僅僅只是一個(gè)設(shè)計(jì)工具?！皡?shù)化”這個(gè)概念，從有設(shè)計(jì)之初就存在，只不過現(xiàn)在大部分人把非線性設(shè)計(jì)或者在進(jìn)行這種形態(tài)比較復(fù)雜的設(shè)計(jì)的時(shí)候，才把其歸屬于參數(shù)化體系里面。事實(shí)上，參數(shù)化本身反而更多跟現(xiàn)在的智慧城市、信息模型體系結(jié)合，才有了真正意義上的參數(shù)化或者大數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)概念。參數(shù)化本質(zhì)上就是一種數(shù)據(jù)化的表達(dá)和應(yīng)用，而不是大家通常理解的這種“所謂的復(fù)雜形態(tài)意義上”的表達(dá)。

我們認(rèn)為參數(shù)化設(shè)計(jì)大致可以有三個(gè)階段：第一個(gè)階段做分析，第二個(gè)階段做設(shè)計(jì)生成，第三個(gè)階段做設(shè)計(jì)管理，也是指后面的城市運(yùn)營(yíng)。形態(tài)，在里面的占比最多可能只有百分之二三十，更核心的參數(shù)化工作其實(shí)是“做設(shè)計(jì)生成”，很多大家以為的參數(shù)化設(shè)計(jì)看到的其實(shí)只是一個(gè)形態(tài)，比如一個(gè)雙曲面，它跟參數(shù)本身并沒有太大的關(guān)系，最多只是借用參數(shù)化手段去做最后的效果實(shí)現(xiàn)。

參數(shù)化，更多指的是我們前期的分析以及后面的實(shí)現(xiàn)，我們認(rèn)為真正的參數(shù)化，從根本上來說是一個(gè)“分析的過程”。我們有一套稱之為“indexing的分析階段”，用于進(jìn)行場(chǎng)地特質(zhì)分析，并以此進(jìn)行場(chǎng)地DNA的提煉，這是可以反映出場(chǎng)地信息的一套綜合數(shù)據(jù)體系，之后我們?cè)僖罁?jù)數(shù)據(jù)體系去生成一個(gè)設(shè)計(jì)。在前半段的參數(shù)化應(yīng)用是非常核心的，后半段的重點(diǎn)就是用BIM或者類BIM技術(shù)，去實(shí)現(xiàn)比較復(fù)雜的形態(tài)和空間類型設(shè)計(jì)。

當(dāng)設(shè)計(jì)基本完成后，城市空間后期會(huì)存有大量運(yùn)營(yíng)管理層面的工作，這是參數(shù)化在整個(gè)大的體系里面非常有優(yōu)勢(shì)和價(jià)值的地方。現(xiàn)在這一塊做的還不夠成熟，因?yàn)檫@一類運(yùn)營(yíng)往往要借助于大數(shù)據(jù)支持，我們需要輸入足夠多的數(shù)據(jù)，但是，可獲得的數(shù)據(jù)還是比較匱乏的，這也在一定程度上導(dǎo)致人們難以去理解真正參數(shù)化的基本邏輯，而更多關(guān)注于設(shè)計(jì)形態(tài)的問題。

2021揚(yáng)州世園會(huì)大師園“折隅·花園”設(shè)計(jì)過程 ?Plasma Studio

深圳北站商務(wù)中心區(qū)城市綠谷景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) ?PMA

數(shù)據(jù)

不僅限于物理層面

社會(huì)化層面的信息

才是構(gòu)成城市、社會(huì)人文信息的關(guān)鍵要素

運(yùn)算并進(jìn)行參數(shù)分析的數(shù)據(jù)來源，較為傳統(tǒng)的是一些基本的物理信息，比如：地形、日照、匯水、風(fēng)向等等，現(xiàn)在大家基本上會(huì)去用這些相對(duì)來說也較容易獲得的數(shù)據(jù)。說的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，我們做一個(gè)公園或者一個(gè)城市，隔多少米需要設(shè)置一個(gè)衛(wèi)生間，這就是一個(gè)參數(shù)；如果要做一個(gè)房子，以2.8米作為最矮的一個(gè)使用高度，這也是一個(gè)參數(shù)依據(jù)。

設(shè)計(jì)一旦開始，參數(shù)化設(shè)計(jì)就存在了，現(xiàn)在一些大眾認(rèn)知里的參數(shù)化設(shè)計(jì)，更多的其實(shí)是一種“復(fù)雜”參數(shù)化設(shè)計(jì)。隨著現(xiàn)代我們對(duì)數(shù)據(jù)處理能力，特別是智能計(jì)算手段等相關(guān)技術(shù)的快速發(fā)展，通過處理復(fù)雜數(shù)據(jù)而形成復(fù)雜形態(tài)正在變得更加容易，但其實(shí)這只不過是讓空間形態(tài)表象更復(fù)雜，它真正的本質(zhì)并沒有發(fā)生變化，僅僅是在用數(shù)據(jù)做設(shè)計(jì)參照。

此外，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行數(shù)據(jù)選擇時(shí)也會(huì)有所側(cè)重。我們做景觀都市主義方向的研究與實(shí)踐，除了城市本身的信息，更加側(cè)重對(duì)生態(tài)信息的關(guān)注，特別是匯水、風(fēng)向這種典型性的生態(tài)信息構(gòu)成，有的設(shè)計(jì)師可能更重視效率性，會(huì)更多考慮交通等基礎(chǔ)設(shè)施層面的分析。這些數(shù)據(jù)類型基本上還是屬于基礎(chǔ)物理層面的數(shù)據(jù)分解，但其中有一些信息已經(jīng)開始慢慢往社會(huì)化層面轉(zhuǎn)化了，比如：人的出行習(xí)慣，這類數(shù)據(jù)就能很好地指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)中關(guān)鍵部分的導(dǎo)向性選擇。隨著數(shù)據(jù)量的增加以及數(shù)據(jù)分析能力的提升，利用數(shù)據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，對(duì)于我們而言正在變得更加成熟和常態(tài)化。

做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，優(yōu)先考慮當(dāng)?shù)氐某鞘小⑸鐣?huì)、人文信息尤為重要。廣州人的出行消費(fèi)習(xí)慣和北京人是完全不一樣的，廣州很多商家會(huì)營(yíng)業(yè)到夜里2點(diǎn)，甚至，有一些商家11點(diǎn)出攤營(yíng)業(yè)到凌晨5點(diǎn)，這種情況在北京是非常少見的。做設(shè)計(jì)時(shí)，我們會(huì)把這些信息剝離開，包括：人的生活習(xí)慣、出行因素、物理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素等，其中也包括人動(dòng)態(tài)的活動(dòng)習(xí)慣的調(diào)整，比如受到疫情影響而導(dǎo)致人的社交距離的變化等等。

BRNO未來城市設(shè)計(jì) ?Plasma Studio

人們的認(rèn)知過程結(jié)合設(shè)計(jì)認(rèn)知的衍變

有關(guān)人的信息加工過程

設(shè)計(jì)師的取舍之法

最終都會(huì)指向并影響每一個(gè)城市個(gè)體

“認(rèn)知設(shè)計(jì)”，是我們近幾年開始著力踐行的一個(gè)研究方向，在我們所關(guān)注的參數(shù)中，有很多參數(shù)直接反映了“人的認(rèn)知過程”。通過與目前先進(jìn)的智能計(jì)算技術(shù)相結(jié)合，我們開始有機(jī)會(huì)在一定的空間環(huán)境中去研究“有關(guān)人的信息的加工過程”，這是一個(gè)更加復(fù)雜的過程，我們認(rèn)為，基本的物理信息和社會(huì)政治文化信息變化，最終，都會(huì)影響到每一個(gè)基本個(gè)體。

人在空間環(huán)境中的日常活動(dòng)，其實(shí)是一個(gè)不斷重建認(rèn)知的過程。首先是信息的感知過程，也就是我們所說的五感，被感知到的信息會(huì)進(jìn)一步進(jìn)入人的大腦進(jìn)行信息加工，最后，形成人的決策和行為。而“不同人的信息加工過程”存在很大的個(gè)體差異，就像聽到同一個(gè)聲音，每個(gè)人的感受是不一樣的，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，我們還是可以建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)基線。我們認(rèn)為成都人會(huì)有一種消費(fèi)習(xí)慣模式，北京人有一種消費(fèi)習(xí)慣模式，而到了深圳，可能又有另一種消費(fèi)習(xí)慣模式，這種抽象意義上的模式性質(zhì)的參數(shù)，才是我們認(rèn)為最具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義、最能夠體現(xiàn)不同城市動(dòng)態(tài)化差異的典型特征。這方面的設(shè)計(jì)研究起步較晚，對(duì)算法和算力也有較高的要求，不過它也正在經(jīng)歷一個(gè)進(jìn)階并逐步成熟的過程。

這里面蘊(yùn)含著一個(gè)迭代過程。人的認(rèn)知習(xí)慣會(huì)影響城市本身，而基于人認(rèn)知習(xí)慣所完成的城市設(shè)計(jì)，也會(huì)反過來影響人。這是基于時(shí)間發(fā)展的不斷循環(huán)往復(fù)的一個(gè)過程，這個(gè)過程其實(shí)一直都存在，只是以前更難以把它數(shù)據(jù)化，而現(xiàn)在有機(jī)會(huì)可以采用一種更客觀的方式把它分析并展示出來。

IZMIR經(jīng)濟(jì)大學(xué)GUZELBAH?E校園規(guī)劃設(shè)計(jì) ?Plasma Studio

十幾年前我在清華讀研究生的時(shí)候，就開始琢磨著怎么去做這件事情，也結(jié)合我的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)了一個(gè)相對(duì)比較簡(jiǎn)單的計(jì)算模型，當(dāng)時(shí)我畢業(yè)論文的研究?jī)?nèi)容是關(guān)于“天壇的外壇設(shè)計(jì)”，外壇的基礎(chǔ)物理信息并不是很復(fù)雜，而非常關(guān)鍵的反而是對(duì)游人活動(dòng)狀態(tài)的理解。當(dāng)時(shí)，我跟隨課題組去現(xiàn)場(chǎng)做了大量調(diào)研，發(fā)現(xiàn)人們到這種景區(qū)都會(huì)有一些非常明確的訴求，到了這里之后，大家都會(huì)想去看看祈年殿，有一半游人的觀光路徑就是從外壇直接穿過去，到祈年殿看完穿出外壇就離開了，這部分游人其實(shí)并不跟外壇這個(gè)場(chǎng)地發(fā)生較長(zhǎng)時(shí)間的或是產(chǎn)生一種很復(fù)雜的關(guān)系。另外，外壇周邊還有大量的居民活動(dòng)：跳廣場(chǎng)舞、下棋、練武術(shù)等等，還有一部分游客的游玩方式是一天都在整個(gè)外壇穿梭，然后，再慢慢進(jìn)入到內(nèi)壇。

如果我們僅僅只是看到一些基礎(chǔ)性的物理數(shù)據(jù)，或者說僅從功能性角度出發(fā)去進(jìn)行設(shè)計(jì)，它的實(shí)際意義也是非常有限的。我當(dāng)時(shí)結(jié)合實(shí)地調(diào)研所獲得的游人活動(dòng)數(shù)據(jù)，建立了不同景區(qū)典型要素對(duì)人流分布的回歸分析數(shù)學(xué)模型，并基于這個(gè)模型對(duì)于場(chǎng)地不同區(qū)域的人流量進(jìn)行了預(yù)測(cè)，在預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成了外壇設(shè)計(jì)，這是初期階段一種有意義的嘗試。

我一直認(rèn)為：設(shè)計(jì)，并不存在絕對(duì)意義上的對(duì)與錯(cuò)，設(shè)計(jì)的取舍，更多的是基于設(shè)計(jì)師或者更寬層面上的整個(gè)建設(shè)團(tuán)隊(duì)（包括政府、運(yùn)營(yíng)商、設(shè)計(jì)師），想達(dá)到一個(gè)什么樣的結(jié)果，而在他們的設(shè)想里，這個(gè)結(jié)果也應(yīng)該對(duì)城市發(fā)展是有益的。我當(dāng)時(shí)畢業(yè)論文中模型的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，只是一些簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析模型，隨著這些年實(shí)際項(xiàng)目的積累，我們獲得了大量的場(chǎng)地與人的活動(dòng)之間的關(guān)系數(shù)據(jù)，結(jié)合現(xiàn)在的先進(jìn)計(jì)算技術(shù)，我們正在嘗試開發(fā)一套新的算法，希望可以應(yīng)用它更為理性地去理解城市和城市里面人們的行為模式。

西咸能源金融中心景觀設(shè)計(jì) ?PMA

設(shè)計(jì)，并不是追求絕對(duì)的真理

而是為了服務(wù)于人

為此提供一個(gè)階段性的最優(yōu)解決方案

但我們也希望它不總是那么“舒適”

所有參數(shù)化分析和設(shè)計(jì)都是為了服務(wù)于人，通過設(shè)計(jì)處理好空間和人之間的關(guān)系。我們通常需要去設(shè)計(jì)一個(gè)比較舒適、富有親和力的空間，去粘合人與空間的關(guān)系；但其實(shí)也存在另外一種情況，就是基于對(duì)某個(gè)城市或空間的定位，我們希望它不總是那么“舒適”。所以，我們的設(shè)計(jì)是開放的，它會(huì)基于整個(gè)運(yùn)營(yíng)方和設(shè)計(jì)師之間的溝通和選擇做最終的呈現(xiàn)。

比如：現(xiàn)在我們的城市有一個(gè)問題就是“旅游人口太多”，部分已經(jīng)影響到這個(gè)城市的正常發(fā)展，這個(gè)時(shí)候我們想做的可能不再是引入更多的人口，而是通過做一些消費(fèi)升級(jí)來吸引某一類人。大概在十年前，大家都在說要做旅游，后來我們發(fā)現(xiàn)做旅游通常是個(gè)短期經(jīng)濟(jì)，帶來的消費(fèi)量并不大，但對(duì)這個(gè)城市的資源會(huì)產(chǎn)生極大的消耗。所以，現(xiàn)在大部分地方都不再提要成為一個(gè)旅游區(qū)了，更希望往度假的方向上去發(fā)展，度假的時(shí)間周期會(huì)比較長(zhǎng)，消費(fèi)升級(jí)和資源消耗可以以此形成新的平衡。

因此，我們的設(shè)計(jì)也需要基于整個(gè)城市發(fā)展的不同階段和階段性訴求去考慮，從這個(gè)角度說，設(shè)計(jì)是一件社會(huì)性的事情。我本人是理工科出身，如果沒有做建筑師，現(xiàn)在應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的工程師。但是，我一直認(rèn)為我們所從事的工作和做科研尋求絕對(duì)真理存在一定區(qū)別，我們做設(shè)計(jì)的時(shí)候，常常探討的是一個(gè)階段性的最優(yōu)解決方案，這種階段性的最優(yōu)解決方案具有非常強(qiáng)的時(shí)間意味，也是一個(gè)不斷迭代的過程，正如遺傳算法中的優(yōu)良基因迭代。

我們完成的設(shè)計(jì)成果，也會(huì)再去影響人的認(rèn)知和習(xí)慣，而這又會(huì)成為下一次迭代的新的數(shù)據(jù)輸入。參數(shù)化設(shè)計(jì)，可以把這種迭代過程壓縮到一個(gè)很短的時(shí)間里完成，從而可以在短期內(nèi)找到大家共識(shí)里的更好方向。

橫琴濕地公園 ?PMA

設(shè)計(jì)共識(shí)

旨在探討一種限制內(nèi)的、階段性的共識(shí)

小到設(shè)計(jì)師個(gè)體的自我共識(shí)

為城市尋找適宜的平衡點(diǎn)

“設(shè)計(jì)共識(shí)”，應(yīng)該是在一定范圍限制內(nèi)的共識(shí)，最小的范圍可以小到設(shè)計(jì)師個(gè)體，即設(shè)計(jì)師和自己達(dá)成共識(shí)。但一般來說，城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目，至少要在政府、城市運(yùn)營(yíng)方、當(dāng)?shù)鼐用衽c設(shè)計(jì)師在這幾個(gè)層面達(dá)成共識(shí)，城市設(shè)計(jì)最有意思的地方也在這里。

有兩塊我們做得比較多：一個(gè)是城市設(shè)計(jì)，一個(gè)是建筑單體。雖然這兩者思考的大模式類同，但最后的落點(diǎn)會(huì)有很大的區(qū)別。在做單體建筑的時(shí)候，設(shè)計(jì)師個(gè)人表達(dá)的占比較重，這里其實(shí)并沒有那么多的博弈；但在做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師個(gè)人表達(dá)，并不是一個(gè)我們推崇的方式，這時(shí)候更多的是要選取一個(gè)平衡點(diǎn)。

如果做公園城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先這個(gè)城市需要有一個(gè)大的定位和發(fā)展方向，那么我們就可以按照這樣一個(gè)邏輯去做，但如果城市的發(fā)展邏輯和我們的設(shè)計(jì)理念不匹配，就不適合去做。如果我們給一些城市做設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)城市當(dāng)前所處的發(fā)展階段還處在解決最基本的交通問題，那么就很難在這個(gè)階段去推進(jìn)我們景觀都市主義的設(shè)計(jì)理念。城市設(shè)計(jì)，就是需要去找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)，但并不是每一次都能找到，我們也從來不認(rèn)為我們可以在任何一個(gè)城市做城市設(shè)計(jì)，因?yàn)槊恳蛔鞘卸加凶约核幍陌l(fā)展階段和合適的發(fā)展路徑。

每一個(gè)設(shè)計(jì)師或者設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，都會(huì)有自己的一個(gè)設(shè)計(jì)取向，而這個(gè)設(shè)計(jì)取向會(huì)影響目標(biāo)受眾對(duì)設(shè)計(jì)的使用。就像給有的人做了一個(gè)非常漂亮奢華的家裝，但這個(gè)人的生活習(xí)慣不是這樣，根本不按設(shè)計(jì)去使用，那么這個(gè)地方最后可能就變成了堆放雜物的地方。這在小尺度的項(xiàng)目里產(chǎn)生的影響可能還不大，但如果這種情況發(fā)生在一個(gè)城市設(shè)計(jì)的項(xiàng)目上，就會(huì)變成一件可怕的事情。所以，我們做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，會(huì)非常謹(jǐn)慎地把設(shè)計(jì)師本身的，尤其是形態(tài)性的表達(dá)往后放，而把邏輯性和數(shù)據(jù)性的梳理往前提。

深圳海天公園 ?PMA

城市設(shè)計(jì)要考慮分期實(shí)施

抽絲剝繭也要與時(shí)俱進(jìn)

如前面所說：大多數(shù)時(shí)候，設(shè)計(jì)解決的還是一個(gè)時(shí)段性的問題，在很大程度上是用于當(dāng)下的生活，并不是一個(gè)城市設(shè)計(jì)就要解決200年以后的問題。我們可以去提升一個(gè)設(shè)計(jì)，但追根究底這還是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，不可能一上來就達(dá)到終點(diǎn)，這也是為什么我們一直強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)要考慮分期實(shí)施，甚至不是一塊一塊，而是一層一層地去分期實(shí)施一個(gè)城市設(shè)計(jì)。

我們也曾在成都跟當(dāng)?shù)氐木用窳倪^，他們就認(rèn)為成都和重慶是完全不一樣的兩個(gè)城市，重慶有很明顯的碼頭文化，而成都則不然，所以，在兩個(gè)地方做設(shè)計(jì)會(huì)有很大的區(qū)別，甚至同一個(gè)城市的不同區(qū)域，也有很大的區(qū)別。于是，我們會(huì)花大量時(shí)間去做調(diào)研，要去理解一個(gè)城市的各項(xiàng)定位、城市居住人群的生活習(xí)慣以及消費(fèi)習(xí)慣，一個(gè)好的城市設(shè)計(jì)師就是要去找到這種場(chǎng)地基因。

我們需要從城市設(shè)計(jì)的角度去梳理清楚其背后的基本邏輯，然后基于這個(gè)邏輯，再去考慮以一種對(duì)城市發(fā)展的現(xiàn)階段最有利的設(shè)計(jì)方式。

北京翠湖濕地公園 ?PlasmaStudio+PMA

數(shù)據(jù)的多種指向

不限于物理屬性的限制

多層級(jí)的城市參數(shù)疊加與計(jì)算

方可得到具有指導(dǎo)性的結(jié)果

參數(shù)化設(shè)計(jì)，通常采用的還是一些物理指數(shù)，但它可以反映出政策與文化信息，甚至人群的消費(fèi)習(xí)慣信息。

之前有人做調(diào)研發(fā)現(xiàn)，類似甘肅這種缺乏海洋或者大水資源的地方，反而是泳衣賣得最多，這就是很有意思的一個(gè)數(shù)據(jù)，它反映了當(dāng)?shù)厝说囊环N消費(fèi)習(xí)慣。還有我們公司有很多印度的實(shí)習(xí)生在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，普遍喜歡使用鮮亮的色彩，這些例子反映的其實(shí)是同一個(gè)道理，就是在人的認(rèn)知層面，會(huì)不自覺地趨向于自己缺乏的資源或事物。

這種數(shù)據(jù)反映的其實(shí)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)物理層面的信息，也并不是所有的信息都會(huì)符合我們的預(yù)期，這正是參數(shù)化非常有意思和有價(jià)值的地方。我跟我們的設(shè)計(jì)師說，如果你做了大量的分析，最后你的結(jié)論和你拍腦瓜想到的是一樣的，我會(huì)認(rèn)為你這個(gè)分析不是很有意義。

千面江山——參數(shù)化視角下的多重山水形態(tài)?PMA + Plasma Studio

比如：這里已經(jīng)有個(gè)很明顯的坡度了，而你分析的結(jié)論是這里會(huì)匯水，那么，這種分析對(duì)我們來說是沒有什么價(jià)值的，因?yàn)橹灰怯猩罱?jīng)驗(yàn)的人，都知道水要匯到這里。所以，我們做匯水分析會(huì)做得更細(xì)，我要知道匯水的量到底有多大，高的時(shí)候多高，低的時(shí)候多低；在整個(gè)匯水流程中包含多少個(gè)分支，每一個(gè)分支是不是會(huì)形成小的水面；還要分析視線，評(píng)估這個(gè)水面是不是容易被人看到，或者也可以看到旁邊的城市地標(biāo)。

這種分析其實(shí)是歸于復(fù)雜參數(shù)化的范疇，這種分析的結(jié)論，很難靠一個(gè)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師拿一張大總圖，說我經(jīng)驗(yàn)多一拍腦瓜就能決定的，因?yàn)槔锩姘溯^多的需要綜合考量與權(quán)衡的信息。雖然這對(duì)于人腦來說是比較困難的，但計(jì)算卻可以實(shí)現(xiàn)多層級(jí)的疊加，而我們最終可以獲得具有可指導(dǎo)性的結(jié)果，這是非常有意義的。現(xiàn)在我們可以疊加幾十個(gè)層級(jí)，比如：匯水、風(fēng)向、植被、坡度、人的活動(dòng)習(xí)慣、周邊交通情況、周邊城市人口等等，幾十層的信息疊加在一起，再優(yōu)化篩選出最有意義的信息，這是我們要借助計(jì)算達(dá)到的結(jié)果。

成都天府大道、交子大道城市公共空間設(shè)計(jì) ?PMA

對(duì)標(biāo)，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制

形態(tài)上的一致性不是外在的臨摹

而是內(nèi)在的延續(xù)與一致性呈現(xiàn)

城市設(shè)計(jì)，就是要賦予城市一種屬于自己的個(gè)性

高效的計(jì)算，會(huì)提供給我們良好的參考依據(jù)，這也是為什么對(duì)于城市設(shè)計(jì)而言，形態(tài)并不那么重要的原因。但在設(shè)計(jì)過程中，我們依然會(huì)依據(jù)一些原有城市形態(tài)特征去做，城市設(shè)計(jì)中的整體形態(tài)設(shè)計(jì)，更多的不是表層的象征性形態(tài)，而是與城市認(rèn)知相結(jié)合的內(nèi)在形態(tài)。

在工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)一輛車時(shí)，有個(gè)概念叫做“家族前臉”，這是因?yàn)槠放苹诒旧淼募夹g(shù)和設(shè)計(jì)風(fēng)格，在車的形態(tài)特征上產(chǎn)生了一種延續(xù)性的、一致性的呈現(xiàn)。比如：只要是某個(gè)牌子的德系車，不論型號(hào)怎么變化，幾乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看它的樣子，就知道是這個(gè)牌子的車，這種形態(tài)特征就像這個(gè)車的基因組成一樣。現(xiàn)在有一些還不是很成熟的汽車企業(yè)，你看他的車會(huì)覺得有點(diǎn)像這個(gè)牌子也有點(diǎn)像那個(gè)牌子，這是因?yàn)檐嚨摹凹易迩澳槨睕]有做好。

城市之間也會(huì)去互相對(duì)標(biāo)：有的城市對(duì)標(biāo)東京，有的對(duì)標(biāo)紐約，有的對(duì)標(biāo)芝加哥，這些不同的城市會(huì)給人一種非常強(qiáng)的感受，并形成認(rèn)知上的區(qū)分特征。一座城市因?yàn)椴煌乃翚夂?、交通路網(wǎng)、人文歷史、規(guī)劃體系形成了屬于自己的不同結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，而這些因素的復(fù)合作用又最終塑造了一座城市的靈魂。因此，城市設(shè)計(jì)最后也應(yīng)賦予城市一個(gè)屬于自己的個(gè)性。

與此同時(shí)，每座城市都有一個(gè)自己生長(zhǎng)、自我塑造的邏輯和過程，對(duì)標(biāo)其他城市并不是直接復(fù)制過來，對(duì)標(biāo)的意義在于，去探討這座城市的特性和其發(fā)展規(guī)律，并判斷和自身城市是不是有相似性。對(duì)標(biāo)，只是在探討這座城市本身存在的一定的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展的可能性，然后把借鑒過來的特征和規(guī)律，轉(zhuǎn)化成可以在這里生根，也可以和城市自身基因結(jié)合的新方式，這是一個(gè)注重參考性而非直接照搬的過程。

彭州天彭門城市設(shè)計(jì) ?PMA

城市是個(gè)有機(jī)生命體

存有一個(gè)新陳代謝的過程

在這個(gè)過程中

我們要在利與弊之間不斷修正

雖然，我們也一直強(qiáng)調(diào)建筑的時(shí)間性，但它的時(shí)間維度和城市設(shè)計(jì)的維度還是有一定區(qū)別的。所以，在城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)體系里會(huì)有五年制的提法，雖然我們做的東西更多適用于某個(gè)時(shí)間段，但同時(shí)也要考慮到之后更多的可能性。

就像一個(gè)人想減肥，最快的方式可能就是不吃飯，但這對(duì)身體會(huì)有損耗，這個(gè)時(shí)候就需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，適當(dāng)節(jié)食并結(jié)合一定的運(yùn)動(dòng)，也有人喜歡跑步，總體來說對(duì)身體也有益處，但過度跑步可能造成膝蓋磨損，因此，需要在運(yùn)動(dòng)量方面找到一個(gè)平衡點(diǎn)。而城市設(shè)計(jì)其實(shí)也是一樣的，在設(shè)計(jì)師眼中，它也是一個(gè)生命體，我們需要在優(yōu)劣之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不可能說任何一件事情一點(diǎn)負(fù)面影響都沒有。

提及“景觀都市主義”，對(duì)于它的溯源大家在說法上是不一樣的，大部分還是認(rèn)為它是基于后工業(yè)城市改造發(fā)展而來。原來的工業(yè)城市是以效率為先，發(fā)展到一定階段，歐洲的一些城市，比如德國(guó)一些很典型的工業(yè)化城市就開始下滑，繼而，出現(xiàn)“后工業(yè)城市”，這是景觀都市主義理論緣起的一個(gè)社會(huì)因素。

我們現(xiàn)在能做的還是這件事情，借鑒當(dāng)時(shí)這些城市產(chǎn)生的一些問題，比如：底特律從原來的汽車制造圣地逐漸變成死城，這是工業(yè)大發(fā)展導(dǎo)致的問題。我們借鑒之后再去設(shè)計(jì)，讓中國(guó)城市的發(fā)展能夠更加理性，盡量少走彎路。任何城市在發(fā)展過程中肯定都存在各種各樣的妥協(xié)，也要在城市效率與城市生態(tài)之間的平衡，但我覺得中國(guó)已經(jīng)做得非常好了，換別人來做未必會(huì)做得更好。只不過我們現(xiàn)在能做的事情是還要繼續(xù)發(fā)展，我們?cè)趯ふ倚陆?jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新問題，但是這恰恰是城市新陳代謝的正常表現(xiàn)。

我們可能是國(guó)際上比較少見的，在早期就開始用“景觀都市主義理論”去做新城的團(tuán)隊(duì)，這個(gè)理論后來也出現(xiàn)了一些分支，大家會(huì)有不同的著力點(diǎn)，但總體上，它都有一個(gè)基本的框架可以去遵循。我從來不認(rèn)為到了城市設(shè)計(jì)這個(gè)尺度，由一個(gè)非常有經(jīng)驗(yàn)的城市設(shè)計(jì)師或者設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一上來就能給出一個(gè)全新的城市設(shè)計(jì)理念，因?yàn)樗欢ㄊ且粋€(gè)結(jié)合城市基因去不斷探索、不斷修正的過程，而我們?cè)谶@個(gè)過程中能做的，也只是盡量少走彎路。

很多人現(xiàn)在回過頭來說：北京當(dāng)年不應(yīng)該拆城墻，梁思成先生是我國(guó)建筑界的鼻祖，他反對(duì)的事情肯定是有理由的，但我們其實(shí)也不能直接地說當(dāng)時(shí)的政策就沒有眼光，城市發(fā)展有各種復(fù)雜性的因素，往往只有回過頭來看才是清晰的，而在當(dāng)下看卻不容易看清楚。我們現(xiàn)在做的設(shè)計(jì)就是當(dāng)下，很難說做完一個(gè)設(shè)計(jì)，過了10年大家還說是對(duì)的。我們只能盡自己對(duì)城市的理解和研究，對(duì)數(shù)據(jù)的大量客觀性分析，并結(jié)合整個(gè)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，去找到一個(gè)我們認(rèn)為相對(duì)比較正確的方向，這其實(shí)就已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)好的城市設(shè)計(jì)。

愛沙尼亞塔林港設(shè)計(jì)“總體規(guī)劃2030” ?PlasmaStudio

城市設(shè)計(jì)者

更像一個(gè)梳理者

為城市

梳理出一個(gè)適宜的形態(tài)結(jié)構(gòu)

參數(shù)本身會(huì)隨時(shí)間變化而變化，在一個(gè)時(shí)間切片上，這么多的參數(shù)，我們要選擇哪些作為設(shè)計(jì)依據(jù)，這是我們需要考慮的問題。我們可以選擇某一類數(shù)據(jù)，是選擇城市的幸福指數(shù)、城市的生態(tài)線，還是城市產(chǎn)業(yè)融合的比例，不同的階段會(huì)有不同的選擇側(cè)重。參數(shù)是無窮的，但選擇是有限的，不可能在所有的參數(shù)中去找平衡。

設(shè)計(jì)，從來不是要給一個(gè)定論，設(shè)計(jì)師會(huì)在不同的階段從不同的維度來理解城市。所以，做城市設(shè)計(jì)有時(shí)候更像一個(gè)梳理者，第一步要找到這些參數(shù)信息，第二步再梳理出一個(gè)邏輯性的結(jié)構(gòu)并做邏輯化的分析，而這并不是一個(gè)僅憑借直覺就可以解決的感性過程。

坂雪崗藝術(shù)中心及周邊地塊建筑 ?PMA+Plasma Studio

所以說：城市設(shè)計(jì)師，往往需要做更多的理性思考和理性分析，而不能僅僅從自己的好惡出發(fā)做選擇，雖然在設(shè)計(jì)時(shí)也會(huì)不可避免地?fù)诫s個(gè)人偏好。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果一個(gè)傳統(tǒng)的城市就是中心城加衛(wèi)星城的結(jié)構(gòu)，定了這種結(jié)構(gòu)之后，最后的形態(tài)還是會(huì)受設(shè)計(jì)師個(gè)性因素或團(tuán)隊(duì)因素的影響，但這并不太會(huì)影響城市的總體發(fā)展方案。

城市需要一個(gè)地標(biāo)，通過某一棟建筑、某一個(gè)節(jié)點(diǎn)去激活一個(gè)城市，這種事情在歷史上時(shí)不時(shí)都有發(fā)生，但是，我認(rèn)為真正的背后推手還是來自于整個(gè)城市。城市地標(biāo)不是絕對(duì)的，而是具有一定的可替換性，但城市設(shè)計(jì)師要做的事，卻是要找到一個(gè)大而準(zhǔn)確的發(fā)展方向。

深圳園創(chuàng)投中心 ?PMA

城市設(shè)計(jì)的考慮

排在形態(tài)邏輯的前面

做城市設(shè)計(jì)，最需要控制的還是數(shù)據(jù)，只是這個(gè)數(shù)據(jù)需要比我們做規(guī)劃設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)更詳細(xì)。我們?nèi)绻刂埔粋€(gè)街區(qū)的空間尺度，希望這里形成一種街巷感，以及它要有一定的地域文化的反映，那么，這兩項(xiàng)就限定了設(shè)計(jì)的方向。而再往下落更具體的設(shè)計(jì)，其實(shí)一千個(gè)設(shè)計(jì)師可能有一千個(gè)不同的做法，但只要符合這么一個(gè)大方向，結(jié)果上都是可行的，這里并不存在唯一解。

我自己，包括我們?cè)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，可能都有城市建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)師的雙重屬性，這兩者合在一起的好處就是你的視角會(huì)更全面，理解會(huì)更豐富。但問題是我們也需要在做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，提醒自己：首先這是一個(gè)城市設(shè)計(jì)，接下來才是一個(gè)建筑設(shè)計(jì)，你在里面做一棟房子，不能把建筑設(shè)計(jì)提到前面，城市設(shè)計(jì)的考慮一定是排在形態(tài)邏輯的前面。

盡管，我們做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候比較開放，但對(duì)于比較偏向自我表達(dá)的小體量設(shè)計(jì)，我們還是需要找到一種共生模式，在其中主動(dòng)去選擇自己擅長(zhǎng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容。有的時(shí)候做好城市設(shè)計(jì)后，委托方希望我們把里面具體的設(shè)計(jì)也做了，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)退一步，站在一個(gè)建筑師的角度提出這是一個(gè)集群，我們擅長(zhǎng)做里面的某幾個(gè)，但也有一些是不擅長(zhǎng)的。

如果需要，我們會(huì)在一個(gè)區(qū)域里規(guī)劃古鎮(zhèn)，但一旦到了具體的設(shè)計(jì)層面，我們也會(huì)非常明確這不是我們的強(qiáng)項(xiàng)，我們可以很快地給出一個(gè)設(shè)計(jì)意向，但如果要做到方案，做到實(shí)施，還是建議甲方去找更專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，我們能給的只是一個(gè)城市發(fā)展的方向。

做城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們也不會(huì)基于自己擅長(zhǎng)、不擅長(zhǎng)或者主觀上喜歡、不喜歡而做取舍，這并不是一個(gè)正確的做城市設(shè)計(jì)的方式。城市，本來就是一個(gè)豐富的綜合體，設(shè)計(jì)師個(gè)人不喜歡或者甚至某一類人不喜歡，都不代表沒有市場(chǎng)，而城市設(shè)計(jì)要做的事情就是符合更多人的需求。只有退到景觀和建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們才會(huì)加入更多的個(gè)人視角，而在做城市的時(shí)候，我們還是比較相信，整體數(shù)據(jù)能夠客觀反饋給我們的信息，這些信息是可以幫助我們匡正方向的。

成都天府奧體城城市設(shè)計(jì) ?PMA

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