原創 子宇爸爸 體面主義

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可能世界上最容易遭遇羞辱的，就是（自認為）有趣的靈魂。

尤其是在豆瓣發征婚貼的男人的靈魂。

張昆瑋，畢業于清華大學，屬于著名的“姚期智班”（簡稱姚班），后來在摩根大通、谷歌等知名企業等工作，有以自己名字命名的算法。今年38歲，自稱月收入5萬，人在山西晉中學院任教。欲尋覓一個愿來山西和他一起生活的女士。

這個帖子引來不少負面評論。

正常來說，在公開場合貶低別人的外貌（喜劇表演除外）是一種不體面的做法，這里就不再贅述了。

但讓人無視外表，也是不符合人性的。

當然，男性對女性的外貌羞辱也很常見。典型如“坦克”，是網絡上對比較胖的女性的一種貶損性稱呼。

張昆瑋不得不自己再寫了一篇文章回應。

文字和邏輯都稱得上理性而體面，某種程度上證明了他有有趣的靈魂。

而且我想，張昆瑋選擇在豆瓣發帖，在于他其實是有精神追求的，說明了他在渴望另一個有趣的靈魂。

雖然外表不夠優秀，張昆瑋在婚戀場上算是有一副好牌的，但為什么屢次征婚失敗、且被女性網友群嘲呢？

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當婚戀由【被安排】轉變為需要自行尋找后。我們不得不廣泛尋求相親征友等方式。

相親及公開征友，往往伴隨著【羞辱】這樣的體驗。

為什么呢？

首先，中國其實是一個弱社交的國家，因為我們只有“單位禮儀”。

也就是說，我們所受到的所有社交知識和規訓，都是用來應對單位里的交往，更貼近一點，應對上下級。

普通人與人之間怎么交往，是一個巨大的空白。

男和男，女和女，男和女，第一次見面怎么說話？

都是跟著感覺來的。

那就會造成各種各樣的誤會。

這個問題如果用大白話來說，可能叫做修養不足。

所以，我認為在張的帖子下羞辱他的網友，與其說是什么女權不女權，還不如說是修養問題。

以上這段會不會讓你覺得看著很“公知“”？這不是貶低我們中國人民嗎？

不是的，這和民族性無關。是和傳統割裂以及現代化比較晚有關。

如日本這樣傳統連續性比較強的國家，什么都有一套所謂的社交禮儀。

包括相親。有興趣可以找一些日劇電影看看。

連照片怎么拍都是有講究的。用手機攝像頭自拍一張，大概是有點失禮的。

（我不是說日本這樣好，也可以說日本人活的很累。）

日式相親（お見合い）照

而西方社會的社交，是建立在一系列物質現代化的基礎上，酒吧、咖啡館、戲院、足球場……

這些東西大部分我們都是近10年20年才（在大城市）普及的。

很正常。

在歐美或日本，第一次見面，要拉進感情，當然是去喝一杯吧。

在國內，你要干嘛？有什么企圖？要借機揩油嗎？是酒托嗎？油膩！

然后現在又被移動互聯網徹底沖擊了。

女生我不知道，男生世界有一個著名的科學之謎：

為什么她不回我微信？

我們到底要不要及時回人微信呢？或者說回到什么地步叫做明確而不失禮呢？

孔子與亞里士多德也沒有研究過這個問題。

以上時常帶來各種羞辱感。

第二個重要的原因，我們普遍高估自己。

傳統上，我們總擔心一個人成長過程中，會因為遭遇過度打壓而出現性格問題。

但從現實中看，過度自信幾乎和缺乏自信一樣多。

在相親征友中。

“我條件這么好？ta竟然看不上我”。

這種感覺更常見。

所以，往往現實中條件越好的男女，去相親征友的體驗越差，受的打擊越多。

最后，相親征友往往目的模糊。

找工作不同，找工作的目的就是找工作。

我相信不少會有這樣的經歷，自己認認真真去相親征友，遇到廣撒網的海王，或者某女生只是為了氣一下男朋友的。

如果你很著急想在1-2年內結婚，估計心智會大受摧殘。

慢慢的，很多原來認真著急的人也無所謂了。就當做一個認識異性的渠道。

于是，我們會發現，有些人很多年里一直在發帖一直在相親等等。

俗稱相親虐我千百一遍，我待相親隨便便。

這三點大體構成了羞辱感的主要來源。

一般的征友相親尚且如此。到互聯網平臺去廣發，有時候真如公開處刑。

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三個原因之外，選什么渠道也有影響。

一些豆瓣網友自帶刻薄的屬性，也確實強化這次的沖突性。

有人曾總結知乎為什么難商業化，是因為你發什么都有人來罵（杠）你。

我覺得豆瓣也有類似問題，也導致了豆瓣商業化的困境。

有人建議虎撲。

首先虎撲我們國男可太知道了，雖然都是男性，但也是非常熱衷于一決雄雄，其次你一男的去虎撲找對象……

很有二戰日本要在本土挖出石油的感覺……

還有人提出小紅書。

小紅書行不行，我不知道。但小紅書其實也是一個講究虛榮，講究外表濾鏡的社區。在虛榮的氛圍中，外貌不佳者真會被善待嗎？

對此相當懷疑。

對了，還有人說看電視上的相親節目挺好的。

我說因為那是電視，show才是本質。

電視里，每個人還是要努力維持起碼的體面。但這也是電視相親最不靠譜的原因。

我有一些朋友上過非誠勿擾之類的節目，反正評價就是，人人夸大其詞，增高鞋固然是標配，財富不乘個10不好意思出來見人。真正成的，幾乎沒有。

網上一堆人損你吧，可能是真小人，電視上遇到的各種熱淚盈眶，大概率是偽君子。

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我們當然知道，理論上親朋友好介紹，會比網絡廣撒網更靠譜。但大多數情況下，若不是在線下受挫，很多人也不至于廣泛求諸線上。

不過，或許并不需要替張昆瑋擔心，他已經在輿論中受到了足夠的同情和支持。相信經過這一番波瀾，他的優點已經被足夠多的人了解，應該會收獲一批希望與他接觸的人。

其實，張昆瑋本來應該是一個很積極的現象。

怎么說呢？

這個社會發展的一種不好的方向：

像這樣的人，全部集中在北上廣深內卷而死。要么去為一個小學教師、街道辦公務員競爭上崗，要么在互聯網大廠里為晉級或基層組長之類死去活來。

（這里沒有說各種高素質人才去做小學老師公務員就不好，那是另一個范疇的話題。）

而同時，在各種三四五線城市，集中了大量的無聊元素：無窮盡的酒局、關系社會、“不知有漢，無論魏晉”等。

當然，還有不分場合的抽煙。

我以前寫文章說，日本出現好的現象是人才開始流出東京，回到地方上去，生活、工作、創業等。

所以，一個谷歌、清華出身的高智商人才，愿意離開北京之類，回到各種何偉筆下【陌生、鮮活而憂愁的家鄉】，做點什么，即使以最現代，最西方的標準來說，都是非常好的例子。

某種程度上，他和丁真都是這個時代需要的【好的男性】。

丁真的價值在于讓所謂的主流世界發現邊緣世界的獨有魅力，而張昆瑋的價值則在于將主流帶到邊緣世界。

他們其實是互補的，是一體兩面的。

最后，張的外表確實有很大提高空間，既然離開了苦累的城市，可以減減肥了。

評判外表固然不體面，但既然要去相親征友，也只能直面這一點。網絡只是說出來而已，不說，不代表這種惡意不存在。

因為你不可能剝奪他人評判乃至喜好外表的權利，不要雙標就好。

即使不能減肥，也可以通過提高審美來體現可愛、酷等，都有助于降低胖在外表上帶來負影響。

還有注意干凈，去油等等。

以下幾位老哥都是廣受喜歡的胖子：

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最后，我認為兩性之間可能有一個誤區：

男性可能認為女性非常在意男性的經濟社會成就；

女性可能認為男性最在意的是女性的長相；

當然是對的。

但有時候，由于這兩點被強調的過重，很多人會有逆反心態。

前者表現為：女性在相親中反感的經常是各種炫富、炫地位、炫資源等；

后者用一句香港電影里常見的對話來說就是：

靚女大曬?。浚ㄆ亮瞬黄鸢。?/p>

而我們很多時候，都會迷戀自己的優點，比如才華、金錢、外貌等。

并因此拒絕在某些方面向下兼容。

這也是很多越優秀的男女，越難找對象的原因。

所以，如果我們能夠把這些方面的挫折，或者說羞辱，看成一種自省的的機會，甚至由此去改進自己，比如減肥、好好工作、改掉性格中的一些刻薄、粗魯、不寬容等等。

那也算一種收獲體面的方式吧。

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原標題：《?清華學霸遭群嘲，為什么相親征友總自帶羞辱》

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