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寫有簡體字的文物一定是假的嗎？

2021-03-06 21:33

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 奶蓋君博物館丨看展覽

2014年，江西省博物館的一場普通的書畫展居然在網(wǎng)上引發(fā)了很大爭議，主要矛盾點就是清代書法家蘇廷玉的行書四平幅中居然出現(xiàn)了近現(xiàn)代才有的簡體字。

這幅原藏于廈門博物館的書法作品上的“亂”字是簡體，而它的繁體字寫法應該是“亂”。據(jù)此，很多網(wǎng)友認為:

“簡體字是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的，清代作品里竟然有簡體字，肯定假的。”

這種情況并非是個例，王羲之草書《十七帖》中的“東”、“馬”等字均與現(xiàn)代使用的簡體字無異。

而我們現(xiàn)在使用的簡體漢字大多是1956年國務院正式公布《漢字簡化方案》之后開始推行的。那么答案很清楚了：

簡體字是建國之后才有的

建國之前沒有簡體字

書寫簡體字的文物都是假的

以上論證邏輯嚴謹，有理有據(jù)，此案到這里可以宣告結(jié)案了，但聰明的你看看文章的進度條就知道事情并沒有那么簡單。

蘇廷玉和王羲之的書法作品均為真跡，并非贗品或是穿越人士所寫，甚至很多簡體字在漢墓竹簡和帛書中就出現(xiàn)了，歷朝歷代都有人使用，因此僅憑借古人書畫中出現(xiàn)簡體字，就不假思索地視其為贗品，太過武斷。

王羲之的行書《蘭亭集序》有324個字，

其中102個是簡化字，

占總字數(shù)的三分之一

但是新問題又出現(xiàn)了，近當代推廣簡化漢字是為了更加簡單、便捷地傳播文化、教授知識，從而降低文盲率。

古人又是為何使用簡體字呢？

這個問題的答案直接上升到了人性的高度——懶。

偷懶是人類的共性

從甲骨文、金文到小篆、隸書、楷書、行書，漢字經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，形成了完整的結(jié)構(gòu)體系和優(yōu)美藝術(shù)的字形，它不僅是中華文化的承載者，本身也是文化的一部分。

然而，繁體字卻有一個非常明顯的缺點，那就是筆畫繁多，書寫麻煩。以漢字“龍”為例，

繁體一共是16畫，而簡體只有5畫，也就是說寫一個繁體“龍”的時間可以寫三個簡體“龍”還多一筆。

所以在古代，人們?yōu)榱藭鴮懛奖闶r，創(chuàng)造出一種更為簡略的字形，稱為“俗字”。

它是民間對漢字的一種自發(fā)性的設(shè)計創(chuàng)造行為，出于書寫便捷或是避諱等原因，達成一些約定俗成的漢字簡化使用方式。

明末學者呂留良就曾經(jīng)說過“自喜用俗字抄書，云可省工夫一半。”

直白點解釋：用俗字抄書就是省事，每天多出一半時間來摸魚。

但是俗字之所以稱為“俗”字，是因為它與正字是一組相對的概念，不屬于規(guī)范用字。

唐代顏元孫編撰的《干祿字書》中就將俗字解釋為不符合六書造字規(guī)則的，僅限于老百姓使用的淺近字形。

所以俗字一般只存在于信件、賬本、小說等沒那么正式的通俗文書中。

曹雪芹《紅樓夢》手抄本

清乾隆二十五年（1760年）《紅樓夢》手抄本中就用了簡體字（鐵、過、這、壞、聽、勸、體、寶、難、禮、爺、邊、問等等）。

明朝末年文學家馮夢龍正式刊印的《警世通言》中也發(fā)現(xiàn)有許多簡體字。

雖然官方提倡使用正體字，但是偷懶摸魚可是人類的共性，所以在清朝政府頒發(fā)的“內(nèi)務府”令牌上居然也寫著簡體“務”。

盡管不正規(guī)，但人人都能看懂，就別計較那么多啦。

簡化不簡單

我們現(xiàn)在使用的簡體字都是經(jīng)過國家統(tǒng)一規(guī)定再推廣的，出現(xiàn)異體字爭議的情況少之又少，但是俗字是古人自發(fā)創(chuàng)造的，由于每個人摸魚的姿勢不同，所以不同時代、不同地域出現(xiàn)的俗字也是不盡相同。

“國”俗體字的多種字形

根據(jù)《宋元以來俗字譜》記載，宋元明清12種民間刻本中所用的簡體字多達6240個，它們對應繁體字共1604個，也就是說平均每個繁體字有3.9個不同的簡化字。

同一個字有四種不同的寫法......這么熟悉的話好像在哪聽到過？

固然同音同義并不影響書寫和交流，但混亂的文字局面肯定最終要靠強有力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。（這個道理兩千多年前的秦始皇就明白了）

近代正式推行簡體字活動的源頭爭議頗多，一說是太平天國首次賦予簡體字合法地位，在印璽和公告、書籍等，大量采用了民間流行的簡體字，同時也創(chuàng)造了不少新的簡體字，后來這些字大多數(shù)被《漢字簡化方案》收錄。

1909年，清末教育家陸費逵在《教育雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《普通教育應當采用俗體字》，首倡簡化漢字。

新文化運動時期，諸多學者不僅推廣白話文，同時也大力推廣簡體字。當時魯迅說了一句驚人的名言：“漢字不滅，中國必亡”，他與錢玄同、劉半農(nóng)等民國大家甚至提出要把漢字徹底簡化成拼音。當然這一想法最終并沒有成行。

1935年，國民政府在錢玄同編寫的《簡體字譜》基礎(chǔ)上頒布了《簡體字推行法令案》，并由教育部公布《第一批簡體字表》。很可惜由于保守勢力的強烈反對，不久便宣布作廢。

國民政府公布的《第一批簡體字表》

再到后來新中國建立，1956年1月28日國務院全體會議第23次會議通過了《關(guān)于公布〈漢字簡化方案〉的決議》，逐步通過報紙雜志等出版物試用推行簡化漢字。

其后數(shù)年，多次討論修改，最終形成了今年我們見到并使用著的通用規(guī)范漢字。

這些簡化漢字其實就是對古代已有的字形所進行的篩選和整理，選擇其多種字形中更合適的一種。事實上，我們常用的簡化字中超過80%在古代就已經(jīng)廣泛存在了。

文字改革專家葉籟士對其中最常用的521個簡化字做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)解放區(qū)和建國后出現(xiàn)新出了101個，占20%不到，而其余420個簡體字都是自古就存在或解放前就已經(jīng)流行使用著的：先秦時期68個，秦漢時期96個，三國兩晉南北朝時期32個，隋唐五代時期29個，宋遼金元82個，明清53個，民國60個。

所以以后當你的朋友在古代文物上見到簡體字大呼“這是贗品”的時候，你就可以淡定地找出這篇推文zhuangbility，咳咳，為他科普。

總之，漢字簡化經(jīng)歷了一個非常漫長、反復且曲折的過程。這一過程可以說自近代起，也可以說伴隨著漢字發(fā)展的始終，是人們意愿和政權(quán)推動的共同結(jié)果。

漢字簡化也不是筆畫越簡略越好，1977年推出的《第二次漢字簡化方案》，就因造成社會亂象而被停用。

不論時代背景如何，改造漢字的目的都繞不過更便利的書寫，更簡便的閱讀，更有效的普及教育。