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日本戰(zhàn)神從《孫子兵法》中學(xué)得四句話,被當(dāng)做日本文化象征

2021-02-22 20:58
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創(chuàng) 趙路 看鑒

今年春晚,吳京在出場的時候喊得那六句話,想必很多人都還有些印象,

“其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震”。

在國漫《秦時明月》中,也出現(xiàn)過。

這本就是《孫子兵法》的謀略,是我國經(jīng)典文化,但是卻被很多人以為是日本文化,這是怎么回事呢?

01

日本戰(zhàn)國有位“軍神”

要說日本有沒有原創(chuàng)的詞匯,再影響到中國乃至東亞周邊的,還真有,比如“決戰(zhàn)天王山”。

天王山是日本的一座山,在日本戰(zhàn)國時期,明智光秀與羽柴秀吉決戰(zhàn),而天王山是一個非常重要的制高點,誰能率先到達(dá)誰就能獲得勝利。

現(xiàn)在被引申開來了,一般用天王山來形容關(guān)鍵的對戰(zhàn)!

比如體育賽事,恒大和蘇寧的爭冠之戰(zhàn)。

為了營造比賽前的火藥味兒,很多體育媒體就會用“中超天王山?jīng)Q戰(zhàn)”的字樣。

這其實也說明了,日本戰(zhàn)國時代是日本歷史最濃墨重彩的一筆,光榮集團(tuán)的擁躉也一定知道,日本人是把他們的戰(zhàn)國和中國的三國時代相提并論的。

玩過無雙大蛇的朋友舉個爪!

“風(fēng)林火山”同樣與日本戰(zhàn)國有關(guān),在日本戰(zhàn)國時代,有位大名叫武田信玄,他綽號“甲斐之虎。”

武田信玄打造了一支戰(zhàn)斗力強悍的騎兵部隊——“甲斐赤備。”

赤備,就是這支部隊統(tǒng)一身穿紅色盔甲,遠(yuǎn)看就像一團(tuán)火焰,在戰(zhàn)場上給人的壓迫感十足。

他曾在三方原之戰(zhàn)中大敗德川家康,造成后來德川家康非常害怕面對武田的騎兵隊,極力避免正面沖突。

同樣,也使織田信長見識到武田家的威力,遲滯了信長爭霸天下的步伐。

因武田信玄具有“非凡”(此處特別強調(diào),打了引號)的軍事才能,所以有“戰(zhàn)國第一名將”之稱,被譽為“戰(zhàn)國第一兵法家”。

而最讓人們津津樂道的是武田信玄的軍旗,每次他出征之時都要打出一面黑旗,上書:“其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動如山”。

比《孫子兵法》原文少了兩句:“難知如陰,動如雷震。”

那么為什么武田信玄只采用了前四句,是他對孫子的思想理解的不夠?還是日本戰(zhàn)國時代窮,一面軍旗上面寫不下,兩面軍旗太浪費?

02

風(fēng)林火山隱藏著如何作戰(zhàn)取勝的密碼

首先軍旗上面寫不下這個肯定是不太可能,大不了字小一點。

很可能是他對陰、雷理解不足。

其疾如風(fēng)就是在急行軍時也包括緊急撤退,要求神速,要像飚風(fēng)一樣疾馳有力。

其徐如林則是在在調(diào)動軍隊行軍時,要求像樹木之間一樣行列齊整、井然有序,像叢林一樣沉靜肅穆。

侵掠如火要求軍隊順境侵略敵軍時,如沖鋒交戰(zhàn),要像烈火侵蝕枯草一樣,如火燎原,不可遏止。

不動如山要求逆境屯兵固守時,要像山岳一樣堅固,不可動搖,即使洪水滔天,依然面不改色。

前兩者是指部隊的“形”,后兩者則是對部隊的“勢”。

如果沒有“形”的要求,部隊的戰(zhàn)斗力得不到保障。

張作霖、張學(xué)良的東北軍就是因為紀(jì)律性不好,軍事主官對于部隊不能做到有效調(diào)動,山頭林立,所以戰(zhàn)斗力不強。

這并不是東北軍戰(zhàn)士不敢戰(zhàn)、不能打,抗戰(zhàn)時期,出自東北軍序列的呂正操將軍帶著部隊加入八路軍后,這支部隊屢建奇功,甚至讓崗村寧次都很頭疼。

為啥?不要忘了,毛主席很早就給人民軍隊定下了《三大紀(jì)律,八項注意》,紀(jì)律是呂正操部隊脫胎換骨的主要因素。

再看歷史上的“岳家軍”、“戚家軍”,無一不是紀(jì)律性超強。

但如果只有“形”,不追求“勢”,那軍隊和普通的警察也沒什么兩樣。

火與山是針對軍隊“勢”上的訓(xùn)練,強調(diào)基層軍官和士卒的心理素質(zhì),士氣操練,面對高強度戰(zhàn)爭時敢于作戰(zhàn)。

風(fēng)林是備戰(zhàn),火山是實戰(zhàn)。

難知如陰是針對領(lǐng)軍者的要求,如何隱藏已方意圖,制造假像來蒙蔽敵人,動如雷震則是指揮官在恰當(dāng)?shù)臅r機出擊,給敵人以毀滅性打擊。

可見,陰雷已經(jīng)上升到了大兵團(tuán)作戰(zhàn)時,對軍事主官的要求。

而這,也恰好是制約武田信玄理解《孫子兵法》“六如真言”的原因。

03

貧窮限制了想象力

大兵團(tuán)作戰(zhàn)首先是參戰(zhàn)軍隊的數(shù)量不能低,要想軍隊數(shù)量高,那么就得人口多。

其次,還要有足夠雙方互懟的空間,軍隊數(shù)量再多,打仗的區(qū)域小,那也不過是古惑仔街頭斗毆的升級版,根本不能體現(xiàn)軍事主官的指揮能力。

日本就受困于國土面積和人口,無法組織起大規(guī)模的戰(zhàn)斗。

拿日本戰(zhàn)國“東海道第一弓取”今川義元來說,此人是東日本最強大名,在準(zhǔn)備進(jìn)入京都,“挾將軍令諸侯”的時候,動員的最大兵力也不過是兩萬多人。

令他敗死、成全了織田信長威名的“桶狹間之戰(zhàn)”,信長發(fā)動的斬首行動,也只不過帶了一千多人的兵力。

而早在中國先秦時期,白起就一次坑殺了趙國降兵四十萬,這還沒算雙方短兵相接的時候,趙國軍隊的陣亡人數(shù)。

況且秦軍在取勝的過程中,能沒有消耗嗎?

既然日本戰(zhàn)國軍隊規(guī)模較小,再加上各大名地盤狹小,兵力又沒有多到無法親自指揮作戰(zhàn),武田信玄沒機會、也沒必要研究大兵團(tuán)作戰(zhàn)。

別看信玄頂著“戰(zhàn)國第一兵法家”的稱號,其實水很大。

他經(jīng)常用的一招叫“啄木鳥戰(zhàn)術(shù)”,就是模仿啄木鳥“捉蟲時敲擊樹的背面,然后在樹的正面等蟲出來”,這其實就是聲東擊西加上以逸待勞的戰(zhàn)術(shù)。

武田信玄在第四次川中島之戰(zhàn)的時候,首次用了這套戰(zhàn)術(shù),但是被上杉謙信破解。

然而,令人驚訝的是,日后武田氏在擴展版圖的過程中多次使用此戰(zhàn)術(shù)獲得成功。

不是信玄厲害,是對手太菜。

跟中國歷史上優(yōu)秀的軍事將領(lǐng),時不時來個千里大奔襲,信玄這才哪兒到哪兒?

他要奔襲幾千里,向西是朝鮮,向東就該到大海了!

再說了,兵法的精髓在于“上兵伐謀,其次伐交,其下攻城”,信玄恰好屢次和盟友撕逼,一輩子沒少打攻城戰(zhàn)。

很明顯,信玄也僅僅是讀懂了《孫子兵法》的皮毛。

還有就是,日本各大名的軍隊構(gòu)成是以武士為主,加上以農(nóng)民組成的所謂足輕輔助,但數(shù)量上業(yè)余農(nóng)民是主流,總體構(gòu)成職業(yè)化程度底。

日本一直到其戰(zhàn)國末期才出現(xiàn)兵農(nóng)分離。

在職業(yè)化程度相對低的情況下,不光面臨有限的財力,還是面對有限的職業(yè)人才,所以條件有限無法大規(guī)模傳播戰(zhàn)略思想。

一句話,我大天朝寶貴的軍事思想,日本人一下子接受不了。

04

文化自信要提多少次?

“風(fēng)林火山”是日本戰(zhàn)國時期的武田信玄在研讀《孫子兵法》之后,將此句作為旗幟,后來被日本人簡稱為“風(fēng)林火山”,并用在了日本的很多作品當(dāng)中。

由“風(fēng)林火山”又可以看出,他們對于中國文化的理解絕不是正宗。

然而,無論中國傳統(tǒng)文化如何優(yōu)秀,總會有一批人認(rèn)為這份榮光不該屬于中國。

因為這些人讀書不多,影視、動漫以及游戲是他們接收知識的主要途徑,這些人看日漫居多,玩光榮集團(tuán)的游戲居多,就潛移默化就認(rèn)為什么東西都是日本先有的。

希望以后提到風(fēng)林火山的時候,大家可以第一個想到的是《孫子兵法》,也希望大家少看點動漫、少玩點游戲,多讀書,諸子百家全是寶。

趙路

原標(biāo)題:《日本戰(zhàn)神從《孫子兵法》中學(xué)得四句話,從此橫行日本,還被當(dāng)做日本的文化象征》

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