原創(chuàng) 沈奕斐 奕斐有話說(shuō) 

很多網(wǎng)友一直希望我談?wù)劇安识Y”的話題。回顧2020年的新聞，關(guān)于彩禮的報(bào)道真的是層出不窮。像是“小伙子拿不出40萬(wàn)的彩禮欲跳樓”、“分手后男方要回86萬(wàn)彩禮，女方敗訴”、“男子因?yàn)?0萬(wàn)彩禮，150萬(wàn)婚房暴打女友”等等。

在同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上也有很多關(guān)于“彩禮”的觀點(diǎn)，它們甚至引發(fā)了一些立場(chǎng)鮮明，沖突不斷的討論，更上升到了性別對(duì)立的層面。

在開(kāi)始討論這個(gè)話題之前，我先聲明今天的討論不涉及判斷某個(gè)具體事件的對(duì)錯(cuò)，或者提供對(duì)待彩禮問(wèn)題最合適的處理方法。

今天這篇文章只是想梳理一下無(wú)論是在公共視角，還是個(gè)人角度中，我們?cè)撛趺从懻摬识Y？

1.彩禮和嫁妝需要一起討論

只談彩禮，不談嫁妝的婚姻都是耍流氓。

無(wú)論是在歷史上還是現(xiàn)在，彩禮和嫁妝就像是硬幣的不同兩面。在討論問(wèn)題的時(shí)候，不能只看事情的一面而完全忽視問(wèn)題的另外一面。這樣問(wèn)題的探討是不全面的。

除了彩禮，這幾年關(guān)于“嫁妝”的新聞也很多，比如說(shuō)杭州新聞“女孩為攢嫁妝一天只花10塊錢”、還有“嫁妝總價(jià)值215萬(wàn)”，很多明星也開(kāi)玩笑說(shuō)過(guò)自己現(xiàn)在在努力掙嫁妝錢。

很多人類學(xué)家在研究婚姻中的物質(zhì)交換時(shí)，一直堅(jiān)持嫁妝和彩禮之間的二元分析框架，絕對(duì)不在研究里面分開(kāi)來(lái)討論。

比如費(fèi)孝通教授在講到江村經(jīng)濟(jì)時(shí)，他就講到：“所有的聘禮除了送給女方親屬的一部分以外，其余聘禮將作為女兒的嫁妝送給男方，這里面還包括女方父母增添了一份相當(dāng)于聘禮的財(cái)物。究竟女方的父母增添多少的嫁妝，這是比較難估計(jì)的。但是按照一般能夠接受的規(guī)則來(lái)講，增添財(cái)物如果抵不上聘禮那是很丟人的事情，女兒在婆家的地位也是比較尷尬的。”

從我做長(zhǎng)三角研究的總體來(lái)看，大家一般會(huì)維持嫁妝和彩禮之間的平衡。所以網(wǎng)友們也不要一聽(tīng)有些人一談到高嫁妝或者高彩禮就開(kāi)始激動(dòng)了，這是完全沒(méi)有必要的。

當(dāng)我們作為個(gè)體參與到這個(gè)問(wèn)題中，也需要關(guān)注平衡原則。兩人結(jié)婚時(shí)，當(dāng)一方要求比另一方花費(fèi)更多的時(shí)候，我們就需要重點(diǎn)討論背后的原因了。

2.彩禮和嫁妝是婚前財(cái)產(chǎn)還是婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)？

關(guān)于彩禮和嫁妝還有一個(gè)比較大的爭(zhēng)議：它們屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是婚后共同財(cái)產(chǎn)？

在江浙滬地區(qū)，婚姻結(jié)合中常出現(xiàn)的模式是：男方家庭準(zhǔn)備婚房，女方家庭承擔(dān)婚房裝修以及購(gòu)置汽車等消耗品的支出。

《婚姻法司法解釋三》出臺(tái)后，對(duì)于承擔(dān)消耗類支出的女方家庭變得非常不利。因?yàn)樵谶M(jìn)行離婚劃分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，房子屬于婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不會(huì)進(jìn)行分割。可是裝修費(fèi)、消耗品的支出根本不可能再做賠償，這就導(dǎo)致女方家庭的婚前投入得不到補(bǔ)償。

男女雙方家庭投入到小家庭里的資產(chǎn)到底是屬于共同財(cái)產(chǎn)還是個(gè)人財(cái)產(chǎn)也是有爭(zhēng)議的。網(wǎng)上經(jīng)常有一種觀點(diǎn)：認(rèn)為彩禮是男方家庭送給女方家庭，嫁妝也是女方自己保留的。男方在婚姻中不僅什么都得不到，還一直在付出，這看起來(lái)對(duì)男方一點(diǎn)也不公平。

但在研究發(fā)現(xiàn)事實(shí)不是這樣的。在過(guò)去，嫁妝雖然屬于女方的個(gè)人財(cái)物，這筆錢卻不是用在女方自己身上。當(dāng)男方家庭出現(xiàn)困難時(shí)，女性拿這部分錢去貼補(bǔ)男方家庭，這個(gè)時(shí)候女性會(huì)在婆家建立地位。此外，女性準(zhǔn)備的大多數(shù)嫁妝都是日常生活用品，不僅是女性一人使用，大都是小夫妻一起使用。

因此，嫁妝真正的作用是當(dāng)男方的家庭出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，女方提供貢獻(xiàn)，鞏固自己在家庭中的地位。它們不完全是消耗在自己身上，最后還是會(huì)用在大家庭里面。

關(guān)于彩禮和嫁妝、婚前財(cái)產(chǎn)和婚后財(cái)產(chǎn)問(wèn)題遠(yuǎn)比我們想象中復(fù)雜。如果我們只是單純從高額的彩禮展開(kāi)討論，對(duì)解決問(wèn)題一點(diǎn)幫助也沒(méi)有。一定要去看這個(gè)彩禮和嫁妝的性質(zhì)，它們到底是兩個(gè)人的公共財(cái)產(chǎn)，還是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)中的灰色地帶。

3.彩禮和嫁妝是兩代人之間的博弈

這一觀點(diǎn)很容易引起爭(zhēng)議。大家經(jīng)常把彩禮和嫁妝看成是男女雙方家庭的對(duì)立，是男性和女性的對(duì)立。

實(shí)際上，我們通過(guò)大量的研究發(fā)現(xiàn)這不是男女雙方的對(duì)立，而是新的家庭和老一輩家庭之間財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪。

網(wǎng)上有一句話還挺有意思的：“彩禮和嫁妝是兩個(gè)家庭幫助一個(gè)新的家庭，而不是一個(gè)家庭給另外一個(gè)家庭的扶貧。”

這句話非常符合閻云翔教授對(duì)私人生活變革中江村生活的研究發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)代的婚姻是小兩口的結(jié)合會(huì)向雙方原生家庭爭(zhēng)取財(cái)產(chǎn)，相當(dāng)于提前進(jìn)行遺產(chǎn)的分配，在多子女家庭中這種爭(zhēng)奪會(huì)更厲害。

在這過(guò)程中經(jīng)常還會(huì)出現(xiàn)代際沖突。我經(jīng)常提到在家庭中權(quán)責(zé)利要一致。當(dāng)男方或女方的原生家庭給小家庭提供更多支持后，小家庭就需要采納更多這方長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，也應(yīng)該對(duì)這方長(zhǎng)輩更尊重。如果小家庭選擇只獲得幫助，卻不聽(tīng)取長(zhǎng)輩的意見(jiàn)，這是非常不公平的。

這一類的平衡很重要。假設(shè)當(dāng)男方家庭投入了大量的金錢、精力在小家庭里，那小家庭也需要更多采納男方家長(zhǎng)的意見(jiàn)，在未來(lái)也需要承擔(dān)更多的贍養(yǎng)責(zé)任。

“彩禮”問(wèn)題的本質(zhì)上并不是個(gè)男女雙方對(duì)立的問(wèn)題，而是代際之間的交換、索取和給予的過(guò)程。所以我希望大家看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，也能更多地關(guān)注到老年人的利益以及他們需求的保障，保證家庭中的權(quán)責(zé)平衡是非常重要的。

結(jié)語(yǔ)

我一直鼓勵(lì)大家在戀愛(ài)的時(shí)候去直面金錢問(wèn)題，在社會(huì)學(xué)愛(ài)情思維課里面提到說(shuō)，很多時(shí)候金錢關(guān)系是親密關(guān)系的外顯。但有時(shí)因?yàn)椤罢勫X傷感情”，大家不愿意在親密關(guān)系中過(guò)多談?wù)撆c錢有關(guān)的話題。

當(dāng)一方遇到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)不直接溝通，反而通過(guò)其他方面去表達(dá)自己的負(fù)面情緒，就會(huì)讓對(duì)方不知道怎么處理。與其這樣，不如雙方都開(kāi)誠(chéng)布公地聊聊金錢相關(guān)的一些話題，這對(duì)伴侶雙方來(lái)說(shuō)才是更為重要的。

其次，在結(jié)婚時(shí)，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)榇H溝通而產(chǎn)生問(wèn)題，如果處理得不好就會(huì)很傷感情。大家都很愛(ài)自己的父母，很想回報(bào)自己的父母，各自都不想讓父母因?yàn)樽约旱幕橐龀袚?dān)過(guò)多的壓力。所以在溝通過(guò)程中，大家要注意不要把對(duì)方父母放在對(duì)立位置上，這對(duì)未來(lái)的婚姻生活是極其不利的。

在處理嫁妝、彩禮等金錢問(wèn)題的意見(jiàn)。這需要有同理心，理解對(duì)方家庭，需要運(yùn)用智慧，巧妙地解決這類事件。不僅如此，雙方還需要保持平和的心態(tài)，而不是想著在某一塊占便宜或者自私地解決一些問(wèn)題，不然在未來(lái)這些都是有代價(jià)。

我希望大家在討論這些話題時(shí)，能先梳理好這些問(wèn)題，然后用平常心去對(duì)待，這更有助于維護(hù)你日常生活中的親密關(guān)系。

最后回到討論公共話題的角度，大家應(yīng)該要回歸事實(shí)本身，全面地看待這些問(wèn)題，不要把個(gè)人情感帶入進(jìn)去，增加公共話題討論的維度。

不要一看到彩禮新聞，就生氣地認(rèn)為女生都很拜金，或者一談到嫁妝的問(wèn)題，就覺(jué)得男性騙人騙錢。日常生活中絕對(duì)不是這么二元對(duì)立的，而是存在各種復(fù)雜的情況。

我也希望大家在討論的時(shí)候可以考慮到多方利益。不僅是男女雙方，雙方家庭的利益，還有短期利益和長(zhǎng)期利益。只有通過(guò)更多維度討論這件事，才能促進(jìn)社會(huì)更好的發(fā)展。

在當(dāng)今社會(huì)中嫁妝和彩禮依然存在，歸根到底還是雙方父母希望小家庭在剛剛起步的時(shí)候能夠有更好的物質(zhì)保障。不要因?yàn)殚L(zhǎng)輩對(duì)小輩的關(guān)愛(ài)而導(dǎo)致雙方家庭的對(duì)立，這是違背嫁妝和彩禮最早預(yù)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)的。

在我看來(lái)嫁妝和彩禮是一個(gè)好傳統(tǒng)，大家要做到的就是取其精華，去其糟粕。

這是中國(guó)的一個(gè)特有傳統(tǒng)，在西方國(guó)家里，小兩口結(jié)婚老人才不管你。現(xiàn)在中國(guó)的房?jī)r(jià)這么高，年輕人不得不接受來(lái)自父母的饋贈(zèng)，沒(méi)有雙方父母的支持，年輕人很難生活得很好，不要把這樣一種愛(ài)的表達(dá)轉(zhuǎn)化為沖突。

彩禮也好，嫁妝也好，希望在未來(lái)這樣的概念能慢慢被取代掉。大家協(xié)商問(wèn)題的時(shí)候，能更多地回歸到親密關(guān)系的本身，而不是通過(guò)簡(jiǎn)單的“彩禮多少，聘禮多少”這樣的面子問(wèn)題損傷了我們的親密關(guān)系。

最后如果你身邊有正在為嫁妝彩禮犯愁的小伙伴，希望你能把這篇文章轉(zhuǎn)發(fā)給他們哦。

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