在近期上映的國(guó)產(chǎn)劇中，改編自日本崛田由美創(chuàng)作、小畑健執(zhí)筆繪畫的《棋魂》，無論在演員知名度和流量，還是后期宣傳等方面都十分有限。而隨著它的播出，雖然引起的討論和熱議也始終局限在一定范圍之內(nèi)（尤其相比于新版《鹿鼎記》與其他劇在網(wǎng)絡(luò)中引起的討論和爭(zhēng)議），但許多觀眾對(duì)其的評(píng)價(jià)不僅越來越好，其在豆瓣的評(píng)分也水漲船高，達(dá)到了同時(shí)期國(guó)產(chǎn)劇中難得一見的八分以上。

漫改劇《棋魂》之所以能有如此好成績(jī)，一方面是其在盡可能忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了較為成功的本土化改編。當(dāng)《棋魂》1998年開始在日本著名漫畫雜志《周刊少年Jump》中連載時(shí)，引起熱烈歡迎和討論，畫手小畑健也由此聲名大噪。而伴隨著2001年同名動(dòng)畫的播出，《棋魂》成為一代人的童年記憶。也正因此，對(duì)漫畫改編的忠實(shí)度便是劇版所秉持的重要目標(biāo)，而與此同時(shí)，為了能夠本土化，對(duì)其的一定改造也并未破壞這一原則，從而能夠獲得《棋魂》原漫畫讀者們的接受。而根據(jù)我們的粗略觀察也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在劇版《棋魂》的觀眾中，原著讀者占據(jù)很大的比例。

除此之外，是新人演員們的盡職表演使得這部劇不會(huì)出現(xiàn)過分尷尬之處，而能夠讓觀眾至少舒適地看下去。尤其是對(duì)原漫畫中少年熱血和執(zhí)著精神的刻畫與表現(xiàn)，劇版演員的表演也都可圈可點(diǎn)，自然舒暢。

這兩部分看似基礎(chǔ)的條件在當(dāng)下一眾頗為粗心大意甚至粗制濫造的國(guó)產(chǎn)劇中使得《棋魂》至少?gòu)囊婚_始就達(dá)到了水準(zhǔn)線之上，其后才能有許多“自來水”觀眾開始積極推薦和介紹它，從而使其在一定程度上也小小地出圈。而除了這兩點(diǎn)之外，《棋魂》能夠引起眾多觀眾——無論是原著讀者還是新觀眾——熱議和喜歡，還有一個(gè)或許更重要的原因，即觀眾從中找到了CP且得到了嗑CP的巨大快樂和滿足。

漫改劇《棋魂》在豆瓣的評(píng)分達(dá)到了同時(shí)期國(guó)產(chǎn)劇中難得一見的八分以上。

一、嗑CP與牟利

“CP”出自英文coupling的簡(jiǎn)稱，來源于日本ACGN同人圈文化，原意指的是有戀愛關(guān)系的同人配對(duì)，但如今大都指粉絲對(duì)影視動(dòng)漫中的角色進(jìn)行情侶配對(duì)，或者是兩者之間存在的親密關(guān)系等。自從原本屬于同人圈的“CP”文化漸漸在網(wǎng)絡(luò)中傳播開，我們發(fā)現(xiàn)它成為觀眾和粉絲們對(duì)自己所觀看、閱讀和喜愛的虛構(gòu)或現(xiàn)實(shí)中的人物進(jìn)行想象性創(chuàng)造的重要手段；而與此同時(shí)，當(dāng)影視市場(chǎng)或明星公司開始發(fā)現(xiàn)這一寶藏后，也開始積極或隱晦地參與其中，從而希望通過利用“CP”文化一方面進(jìn)行流量和人氣的累積，以及明星或相關(guān)影視作品的宣傳，另一方面則通過它進(jìn)行商業(yè)營(yíng)銷，從而帶動(dòng)資本和利潤(rùn)的增長(zhǎng)。

“CP”文化或許可以說原本只是二次元圈內(nèi)自娛自樂的一個(gè)同人創(chuàng)作和娛樂，但當(dāng)它與快速發(fā)展的市場(chǎng)、流量、明星和影視作品等因素結(jié)合時(shí)，便成了一個(gè)既被人關(guān)注和希望爭(zhēng)取的東西，同時(shí)又往往在“猶抱琵琶半遮面”中拉扯曖昧，甚至還會(huì)遭遇到批評(píng)和不屑。但無論如何，影視娛樂已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這一寶藏，并且也開始積極且十分擅長(zhǎng)地把它融入自身的宣傳和造勢(shì)之中。這一點(diǎn)其實(shí)從這幾年大火的幾部劇中都能略窺一二。

如著名的耽改劇《鎮(zhèn)魂》與《陳情令》，雖然它們的火爆一方面來源于其原著本身所累積的讀者資源以及劇本身在某些方面所擁有的優(yōu)點(diǎn)，但更重要的一個(gè)方面其實(shí)還是其中是否能有“CP”可組，以及組成的CP是否能夠?yàn)橛^眾提供足夠的資源和素材供他們消費(fèi)、想象和再創(chuàng)造，即圈內(nèi)所謂的“嗑CP”。無論是《鎮(zhèn)魂》中的朱一龍和白宇，還是《陳情令》中的肖戰(zhàn)與王一博，他們都由劇內(nèi)角色的CP而成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，也由此帶來爆紅的豐盛收獲。

然而誰與誰能夠被組成“CP”或是這一CP擁有多少可供觀眾嗑的資源，本身也存在著許多隱性的條件和制約。這一點(diǎn)我們可以從于正改編自同名耽美小說的《鬢邊不是海棠紅》一劇中找到些許端倪。相比于《鎮(zhèn)魂》和《陳情令》的爆紅，《鬢邊》顯然未能達(dá)到這一效果，雖然原因復(fù)雜，但如果我們從“CP”這一角度去看便會(huì)發(fā)現(xiàn)，《鬢邊》的兩位主要角色雖然本就是或是可以組成CP，但它卻因?yàn)檠輪T本身的制約而導(dǎo)致這一對(duì)CP可供嗑的資源十分有限。兩位主演黃曉明和尹正一方面大名在外，且個(gè)人形象鮮明，因此缺少可供想象的空間（《鎮(zhèn)魂》與《陳情令》四位主角其實(shí)在知名度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們）；另一方面，相比于前兩部劇中的演員，他們年齡稍長(zhǎng)，而很難成為如今漸漸開始以“年輕、俊美”男孩們的形象所組的CP文化的消費(fèi)對(duì)象。

“CP”的不成功，或許也可以從一個(gè)側(cè)面反映出為什么即使無論在制作還是其他服道化甚至演員演技方面都不錯(cuò)的《鬢邊》未能大火的原因。而反觀《棋魂》，雖然導(dǎo)演和制作在采訪中都言明，他們并未有意地設(shè)置CP或是以此作為劇的爆點(diǎn)，但在各種二次元、耽美文化中打滾多年的觀眾還是輕而易舉地就在這部劇中找到了各種CP，其中以主角俞亮與時(shí)光的“光亮”組合最受歡迎和被討論的最多。

在原著漫畫中，進(jìn)藤光和塔矢亮從小到大都是亦敵亦友的關(guān)系，因?yàn)橄胍分鸹蚴浅綄?duì)方而成為彼此的“起爆劑”。劇版延續(xù)了這一關(guān)系設(shè)置，而也正是在對(duì)這一段關(guān)系的處理中，讓觀眾找到了他們的CP親密。并且劇中確實(shí)在許多場(chǎng)景和情節(jié)處理上，都或有意或無意地留下了“糖”，而讓觀眾有機(jī)可乘，也由此使得大家能夠?qū)ζ溥M(jìn)一步地發(fā)揮和想象，從而創(chuàng)造出強(qiáng)勢(shì)的“光亮”組合。

制作方對(duì)是否在劇中賣腐的否認(rèn)，我們一方面可以看做是為了應(yīng)對(duì)主流而產(chǎn)生的自保行為，另一方面也可以看做是某種默契，即創(chuàng)作者與觀眾之間“你知我知”但都不能戳破的樂趣。也正因此，“光亮”組合的出現(xiàn)不僅未給《棋魂》帶來任何負(fù)面影響，反而使其在網(wǎng)絡(luò)上得到更多的關(guān)注，由此吸引了新觀眾，從而一定程度上使其出圈。

人們或許會(huì)懷疑只是“嗑CP”是否會(huì)有如此大的力量，但當(dāng)我們打開《棋魂》的彈幕就會(huì)發(fā)現(xiàn)。在這一觀眾與粉絲再創(chuàng)作的即時(shí)平臺(tái)中，各種關(guān)于CP的討論、趣點(diǎn)和意淫都會(huì)引起眾多同好的回應(yīng)。而這些彈幕本身就是“無形”的人氣資源，無論對(duì)演員、還是對(duì)于《棋魂》來說，都十分寶貴。而作為市場(chǎng)或制作方來說，也正是這些出自粉絲和觀眾們的再創(chuàng)造，才使得一部劇或是作品能夠首先在同溫層中快速傳播，而由于這一圈層本身的龐大基數(shù)，再加上各種副文本（如粉絲的CP剪輯、同人文和圖片等）的出現(xiàn)，必然會(huì)使其能獲得大量流量。而流量便是資本。

也正因?yàn)榫薮罄麧?rùn)的出現(xiàn)，才會(huì)使得制作方也愿意積極地參與其中，如諸多明星公司對(duì)自己旗下明星在粉絲圈內(nèi)的組CP大都睜只眼閉只眼，一些新的影視作品也在還未播出前會(huì)通過各種花絮、圖片或互動(dòng)等來炒CP，從而為作品預(yù)熱和營(yíng)銷……粉絲們的嗑CP早已經(jīng)不再僅僅是圈內(nèi)的自娛自樂或意淫，它們也在市場(chǎng)和資本的長(zhǎng)袖善舞中成為其牟利的重要工具。那為什么CP文化會(huì)有如此大的魔力呢？

《棋魂》劇照

二、CP與男性友誼

無論是《鎮(zhèn)魂》還是《陳情令》，以及我們討論的《棋魂》，其中的CP大都在男性之間。雖然CP也包含異性，但相比之下，男性同性CP的熱度始終遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過異性。

相比于《鎮(zhèn)魂》與《陳情令》這類耽改劇中對(duì)兩位在原著小說中原本是情侶關(guān)系的改編，《鬢邊不是海棠紅》則走得更遠(yuǎn)，即徹底“扭轉(zhuǎn)”原著中的同性情侶關(guān)系，而改造成男性友誼。為了防止主流的關(guān)注，耽改劇的觀眾和粉絲也打趣地把這些表面上看著像是朋友，但實(shí)則是情侶的男性同性關(guān)系稱作“兄弟情”。而也正是在這一自我揶揄的名稱中，我們或許能發(fā)現(xiàn)更多的東西，即“兄弟情”這一原本存在于男性同性之間的情感在當(dāng)下似乎正在經(jīng)歷著新的變化。

傳統(tǒng)所謂的“兄弟情”大都指的是兩個(gè)男性之間的友誼，即友情。在瑪麗蓮·亞隆與特蕾莎·多諾萬·布朗合著的《閨蜜：女性情誼的歷史》中，兩位作者發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)對(duì)“友誼/友情”的界定往往只發(fā)生在男性同性之間。在古希臘，男性作者們“將友誼贊頌為男性的事業(yè)，不僅是獲得個(gè)人幸福必備的條件，而且是公民和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)的必要條件”，而這一觀點(diǎn)即使在之后遭到女性友誼崛起的挑戰(zhàn)，但卻始終強(qiáng)勢(shì)。古希臘所謂的“柏拉圖之戀”所強(qiáng)調(diào)的也依舊是男性同性之間彼此促進(jìn)的友愛與友情，而在圣托馬斯·阿奎那看來，愛情是為了自我滿足的渴望，友誼卻是一個(gè)人為了另一個(gè)人的幸福的渴望。而在這里所未曾言明的前提依舊是男性之間。

在傳統(tǒng)男性社會(huì)，由于女性遭到空間上的區(qū)隔——無論是古希臘女性無法參與公共事務(wù)，還是傳統(tǒng)中國(guó)女性被束縛于閨閣之中——而使得公共空間中的男性之間的友誼往往成為重要的關(guān)系。而當(dāng)我們回溯這些男性友誼時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即在這些友誼之中所承載的情感往往超過我們當(dāng)下所普遍認(rèn)為的友情的界限。意思是說，傳統(tǒng)的男性友誼之中往往存在著“愛”的痕跡，并且這些“愛”往往摻雜著強(qiáng)烈的情愛成分，即使并不存在真實(shí)的肉體關(guān)系。而這些親密我們可以在男性來往的信件中發(fā)現(xiàn)，情感的熱烈和語氣的親密程度往往比肩于情侶，有時(shí)甚至有過之而無不及（見《閨蜜》頁35；奧德·郎瑟蘭與瑪麗·勒莫尼耶《哲學(xué)家與愛》第三章《蒙田：進(jìn)擊的愛情》）。

然而伴隨著19世紀(jì)的發(fā)展，當(dāng)女性也開始能夠擁有友誼之時(shí)，人們對(duì)友誼的理解也開始改變?！暗搅?9世紀(jì)和20世紀(jì)，那種認(rèn)為友誼完全或者主要存在于男性之間的觀點(diǎn)在很大程度上已經(jīng)被推翻了”，伴隨著兩性性別氣質(zhì)的本質(zhì)化——即男性往往是理性的、陽剛且堅(jiān)強(qiáng)的；女性是感性、溫柔、情緒化和細(xì)膩的——而導(dǎo)致友誼開始漸漸被“女性化”，曾經(jīng)那種存在于男性之間的親密且充滿柔情的語言和關(guān)系開始消失。也正是在這一背景下，福柯才會(huì)指出，正是西方傳統(tǒng)男性友誼的終結(jié)，成為同性戀得以誕生的一個(gè)重要原因。

不同于《鎮(zhèn)魂》《陳情令》這類耽改劇，《棋魂》無論是原著漫畫還是動(dòng)畫都表明小亮與小光之間的友誼關(guān)系，但為什么到劇版之后，觀眾們卻能嗑起他們的CP？或者可以進(jìn)一步地追問，為什么我們不再相信或是對(duì)兩個(gè)男性之間的友誼產(chǎn)生懷疑？

這個(gè)問題的答案首先與友情概念的變遷有關(guān)，并且又與新的性別氣質(zhì)和形象相關(guān)。當(dāng)友誼被“女性化”而充滿女性特質(zhì)時(shí)，男性之間的友誼便往往會(huì)被局限得十分狹隘，尤其是不會(huì)再出現(xiàn)那些在傳統(tǒng)中被看做是“女性的”語言或行為，如身體接觸、充滿感情的話語、對(duì)彼此內(nèi)心的談?wù)摵土私獾鹊?。因?yàn)槟行员灰笫菆?jiān)強(qiáng)的、不軟弱和娘娘腔的，而使得任何過分親密的友誼都可能受到同性戀的懷疑，從而使得男性之間只能保持特定的距離。也正因此，當(dāng)我們?cè)凇镀寤辍分新牭叫×翆?duì)小光說的那些表露自己心跡的話、看到他們之間親密的互動(dòng)時(shí)，便很難再與友誼相聯(lián)系，而是立刻劃入“愛情”之中。也正因此，CP才會(huì)出現(xiàn)，它的前提是對(duì)男性友誼的壓抑。

除此之外，我們或許也可以說，對(duì)于男性友誼的壓抑本身就透露出作為參與這一組CP和嗑CP的觀眾——大都以女性為主——的欲望：即破壞男性的友誼——男性們把友誼貶低為“女性化”之后又為男性群體所建構(gòu)的新的“男性式的友誼”——或是擴(kuò)大友誼的內(nèi)涵甚至把它與愛情進(jìn)行融合，而希望能創(chuàng)造出一種新式的“友誼式愛情”。這一點(diǎn)在耽美文化中表現(xiàn)得十分鮮明，即為了破壞傳統(tǒng)的兩性不平等，女性創(chuàng)作者通過對(duì)兩個(gè)往往勢(shì)均力敵且又往往雙性特質(zhì)都兼存的男性之間的愛欲情仇來想象一種新的友誼或情愛性關(guān)系。

在嗑“光亮”CP中，我們時(shí)常能發(fā)現(xiàn)觀眾對(duì)其關(guān)系的羨慕和向往，即他們之間首先不會(huì)存在因性別不同而導(dǎo)致的各種或隱或現(xiàn)的不平等；再者是兩者之間因?yàn)楣餐膼酆枚纬傻牧b絆和同氣相求；最后就是他們的關(guān)系是被想象為結(jié)合了友誼與愛情的新式情感模式……這一烏托邦般的新的人際親密關(guān)系，便是積極且樂于參與其中的眾多女性觀眾們?cè)谇臒o聲息的嗑CP和各種意淫、再創(chuàng)作中所流露出的渴望，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的兩性關(guān)系、友誼、性愛與親密等人際交往的破壞與期望的再改造。因?yàn)榫腿绺？略?jīng)所抱怨的那樣，我們當(dāng)下所擁有的關(guān)系太過有限，也只有在真實(shí)的生活實(shí)踐與想象之中，才能創(chuàng)造出新的關(guān)系模式。

《棋魂》劇照

三、余論

在今年3月播出的原創(chuàng)網(wǎng)劇《民國(guó)奇探》中，編劇便得心應(yīng)手地運(yùn)用著組CP和賣腐這一手段作為劇中的“糖”，一方面它能彌補(bǔ)在劇作或其他方面的缺陷，另一方面由此帶來的熱議和流量也能使作品被更多人關(guān)注。在編劇和觀眾之間，形成了心照不宣的默契。在《民國(guó)奇探》中，甚至還時(shí)不時(shí)有一些以幽默形式出現(xiàn)的賣腐，如其中一幕別人問兩男主角其中一位，另一位是誰時(shí)？后者笑答：“我是他男朋友！”

在懂行的觀眾們看來，這都屬于“虎狼之詞”，但這也卻完全取自不同觀眾的不同解讀（例如許多男觀眾在觀看《陳情令》時(shí)，始終覺得魏無羨和其師姐應(yīng)該是一對(duì)。他們完全想象不到兩個(gè)男主角其實(shí)是CP）。在《棋魂》最后一集，因?yàn)橐码p人棋的磨合，小光與小亮便暫時(shí)住到一起，彈幕歡呼“同居生活正式開始”，而編劇也一絲不茍地給了觀眾們想要的“糖”，而使得嗑“光亮”CP在劇的最后達(dá)到高潮……我們或許可以說，在這出由各方都積極且小心翼翼參與和創(chuàng)造的大戲里，最終各方也都獲得了自己想得到的，看似頗為完美。

但令人不安的問題也正在此，即伴隨著曾經(jīng)作為二次元同人圈的CP文化的出圈，以及資本和市場(chǎng)對(duì)其的熟練利用，當(dāng)我們?cè)诿雷套痰剜局鳦P、各種意淫與再創(chuàng)造的時(shí)候，我們到底是得到了自己所想要的，還是在那只看不見的手的撥弄下，成為其提線木偶，為其所利用和消費(fèi)？這一點(diǎn)，始終值得思考。

【上海文藝評(píng)論專項(xiàng)基金特約刊登】