這幾天，一篇關于出版機構“洗稿、PUA年輕員工”的控訴貼刷屏文化圈。該帖子的作者“易瀟雨”聲稱，在編著葉嘉瑩同名紀錄片圖書《掬水月在手》的過程中，遭遇出版方活字文化“洗稿”并被剝奪包括署名權在內的著作權。一時間刀光劍影，事件相關人都不憚以最極端的面相來揣度對方，朋友圈和豆瓣又開始了漢賊不兩立。

在世事艱難的大環境下，這兩年，出版圈也好，媒體圈也好，類似的控訴和糾紛越來越多。對于這則個體事件，我無意站隊，但總感覺此類事件不會是哪方單方面的責任，也不存在深文周納的大惡人，更不牽扯什么公共利益，這不就是一勞資糾紛嘛，我們就事論事即可。

就是，千萬別扯情懷。

不知道從何時開始，情懷成為了公共輿論的辯論利器。盡管事件苦主易姑娘認為自己的文化情懷被“所謂德高望重的文化前輩欺詐、算計、PUA”，但她的控訴同樣是情懷導向的：“三座大山（封建學徒等級觀、剝削觀、偽社集體觀）依然巍然碑立于出版圈”；而出版方活字文化的辯解也是主打情懷，“活字作為一家民營小公司，涉水其中，也常有風雨飄搖的不安之感。但是激勵我們可以一直堅持下去的，仍是我們無法放下的做好書的執念”。

一位豆瓣用戶說得很有趣，“這不就是基于電影的衍生品嗎，怎么就開始賣情懷了？好好說理也就算了，卻變成比慘大會，一本基于采訪錄音的編著書，被各方描述得像司馬遷在寫《史記》似的。”

一件哪兒都會發生的勞資糾紛，就是因為發生在文化圈，然后情懷作為炮彈在輿論場無制導飛行，弄得大家都不會好好說話了。

有人不禁要問，文化圈是不是太把自己特殊化了，只要情懷在手就可以克服地球引力了？

對于出版圈、媒體圈的年輕人而言，他們進入這些事煩錢少的行業自然是帶有情懷追求的，這無可厚非，甚至可以說是好事。但情懷不是生活，成年人做選擇時要做好各項準備和心理建設，一方面擇業是人生大事，情懷取代不了合同和規則，不要因為別人說幾句好話你就把自己當成了中國文化托命之人；同時，既然情懷和興趣對你來說重要到壓倒一切，那就意味著你做好了舍棄一些什么的準備，不要事到臨頭突然覺得自己其實只是頭腦發熱，進而將自己包裝成被侮辱和被損害的人。

對于文化機構而言，這年頭，媒體難，出版難，民營出版更難，一線城市的民營出版難上加難，這些都是事實。這意味著它們吸引頭部的優秀人才的難度越來越高，但越在這樣的艱難時刻，你越要謹慎地將情懷和理想作為招賢工具。特別是在各種物質準備都很不完善，連員工溫飽都無法保障的情況下，變本加厲地將情懷作為天花亂墜的話術，這不是情懷，這是忽悠。

簡單地說就是，一家大城市出版社大可以告訴員工和有志青年，在這里工作可以收獲什么——解決溫飽問題也不難，但如果你想發財和買房，謹慎考慮。其實買不起房沒什么，但如果你非要用文化老人的語調諄諄教誨員工，“年輕人想著沒房就是沒出息沒大志的表現”，這就真的是PUA了。

你越利用情懷，情懷將來越會反噬你。對于文化機構，對于有志青年而言都是如此。

不就找一份工作么，不要自我感動以至日后萬事后悔；不就是招一個人么，把扯情懷的沖動收起來，好好說一說五險一金。

我一點也沒有否認情懷的意思。情懷是一個豎在那的巨大存在，繞不過去。我們在對生命中很多事情作決斷時，情懷多少是一個變量，甚至是重要變量，文化人有，快遞小哥也有。不想過工廠流水線的生活，不想困在系統里，難道不是滔天的情懷么，因此知識青年和文化機構千萬不要將情懷“私有化”，仿佛自己有了情懷，就可以踐踏常識了。

說白了，情懷這東西是對自己說的，是喃喃自語是夫子自道。但是，情懷不可共情，不是用來評判別人規范別人。有大情懷你就對著夜空大喊“其實我是一個編輯”，千萬千萬不要再對著別人說，“其實我們都是有情懷的人”，然后一年后，化情懷為飛刀。

我們就放情懷一馬吧，情懷在中國幾千年歷史上都沒被這么密集騷擾過。